论李劼人“大河小说”人物塑造特色

郭沫若曾指出,李劼人的“大河小说”《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》中“各个阶层人物之生活样式,心理状态,言语口吻,无论是男的女的老的少的,都亏他研究得那样透辟,描写得那样自然。他那一支令人羡慕的笔,自由自在地、写去写来,写来写去,时而浑厚,时而细腻,时而浩浩荡荡,时而曲曲折折,写人恰如其人,写景恰如其景,不矜持不炫异、不惜力,不偷巧,以正确的事实为骨干,凭籍着各种各样的典型人物,把过去了的     

从合作原则看“讹诈”中奥格尔维的形象塑造

小说《大饭店》的经典选段“讹诈”讲述了一场“讹诈与反讹诈”的博弈.作者阿瑟·黑利在该选段中巧具匠心地运用合作原则理论,编织出了精彩绝伦的人物对话和人物行为,成功刻画了奥格尔维这一美国资本主义社会下自大、贪婪、狡猾的敲诈者形象.奥格尔维的自大体现在他与对手交锋时多次违反合作原则,表现狂妄且无礼;其狡猾则表现在他灵活运用合作原则主导谈话,用言外之意威胁对手;而奥格尔维唯利是图的在谈判中屡次改变自己立场,时而合作,时而不合作,其内心的贪婪在金钱面前展现得淋漓尽致.     

试析张贤亮小说中的西部妇女形象

通读张贤亮的作品感触最深的是他笔下那些质朴善良的妇性形象,其中尤以西部那些劳动妇女形象最为生动。如马缨花（《绿化树》）、乔安萍（《土牢情话》）等等。这些妇女或粗矿或柔腻、或卑俗或圣洁。她们的情感时而象黄土高原上铺天盖地的大风强劲粗蛮,时而象着雨一样甘美柔和。这些妇形象大都是作家依据生活结构自然地附带写出来的人物,而不是观念化的产物,正因为如此,她们在反映社会生活,揭示人物命运方面更贴近现实,也更能显示生活的多侧面和历史的绵延感。她们在婚姻爱情生活中的命运不是孤立地呈现出来,而是与社会的各个方面,…     

胡学文小说中草根人物探析

胡学文是当代一位有成就的作家,其作品主要关照乡村及草根人物的命运.本文就主要围绕胡学文小说中的草根人物展开.笔者首先简要分析了胡学文作品及其主要特色.其次,重点探讨了小说中草根人物的整体形象,即变幻无常的人生境遇,突出草根人物的无力感；进而探讨在艰难生活中的草根人物的人性美；最后点明了草根人物不甘心命运,在屈辱中抗争.结论部分则简要概括了胡学文的文学创造源泉.     

儿时的露天电影院

上世纪七八十年代崇拜英雄,英雄的故事来源于电影。看露天电影成了那个年代唯一的娱乐方式。 城里人去电影院,买一桶爆米花儿、两杯汽水,随着电影中的人物和情节变幻时而热血沸腾,时而如歌如泣,时而缠绵哀伤。     

神奇的凤山鸳鸯泉

在凤山县城东边2公里处的凤凰山脚下有一个鸳鸯泉,当地人称“公母塘”,两眼泉水虽然相隔仅40米,水色却一清一浊.生活在泉水周边的双胞胎比凤山其他地方多出好几倍,当地甚至有传说：“喝了鸳鸯泉水,就会生双胞胎”.     

论诸宫调的说唱方式

诸宫调是宋金元时期较为流行的一种说唱文学(艺术),其说唱方式有第三人称讲述方式和第一人称摹拟代言方式。根据故事演述和"场"上交流互动的需要,诸宫调说唱艺人时而采用第三人称向听众"讲述"故事,时而转换成故事中的人物用第一人称的方式"摹拟"人物,"代"人物"言"。诸宫调的第三人称讲述与话本不同,具有鲜明的主观色彩,带上了更多"诗以言志"、"词以达情"的诗意情调。而第一人称摹拟代言则为诸宫调向戏曲的衍变提供了可能和线索。     

论诸宫调的说唱方式

诸宫调是宋金元时期较为流行的一种说唱文学(艺术),其说唱方式有第三人称讲述方式和第一人称摹拟代言方式。根据故事演述和"场"上交流互动的需要,诸宫调说唱艺人时而采用第三人称向听众"讲述"故事,时而转换成故事中的人物用第一人称的方式"摹拟"人物,"代"人物"言"。诸宫调的第三人称讲述与话本不同,具有鲜明的主观色彩,带上了更多"诗以言志"、"词以达情"的诗意情调。而第一人称摹拟代言则为诸宫调向戏曲的衍变提供了可能和线索。     

夫妻美喻

鸳鸯鸳鸯是生活在水边的鸟,雌雄大多成双成对地聚在一起,互相不分离。因此,人们常将朝夕相处的恩爱夫妻喻为"鸳鸯"。伉俪伉,意为相称、对等;俪,意为并列、成双。伉俪喻为夫妻、配偶。意为门户相对、情投意合、十分相配。凤凰凤凰是古代传说中的百鸟之王。雌的叫"凤"、     

鸳鸯没有死——《红楼梦》佚稿中一个人物的结局

读杭大学报今年第三期李凌同志大作《评<红楼梦>后四十回》,其论续书写鸳鸯之死实非因贾赦所逼,乃如其回目“鸳鸯女殉主登太虚”之所标,“是‘殉主’,鸳鸯是忠于封建名教的‘义婢’.”甚为精到.然曹雪芹已散佚的八十回后原稿中,鸳鸯命运究为如何,她有没有死,是否被贾赦逼死,仍是一个值得研究的问题.