理论的选择和学术的奉献——《哲学视野录——张武论文选》(上下卷)评述

张武先生的<哲学视野录--张武论文选>(以下简称<视野录>)近日与读者见面了.<视野录>是张武先生在哲学社会科学界辛勤工作26年所取得的主要理论成果的荟萃,记录了作者在哲学社会科学研究和宣传方面所走过的思想理论轨迹以及涉猎的研究领域和探索方向.     

可以超过但不可绕过的牟宗三哲学——读《牟宗三哲学研究：道德的形上学之可能》

牟宗三是现代新儒家的代表人物,对其哲学思想的研究是近年来兴起的“显学”。程志华教授的《牟宗三哲学研究：道德的形上学之可能》是这一领域的一部力作。作者基于对以往相关研究的分析,通过“内在诠释”的理路,将牟宗三哲学放在中、西、印哲学的宏大视野下,阐释了其“道德的形上学”的理论建构,凸显了其对于传统儒学和西方哲学所具有的独到价值。因此,牟宗三哲学是研究中国哲学“可以超过但不可绕过？”的一座理论“高节。     

文化学学科构建的拓荒之作——林坚先生《文化学研究引论》读后

正林坚先生长期从事文化学和科技哲学的研究,取得了丰硕的研究成果,其新作《文化学研究引论》以其宏阔的学术视野和深厚的哲学素养,从文化学的学科建构的角度,提出了关于文化学学科建设的重大理论问题,明确了学科建设的研究对象、研究方法、与其他相邻学科的关系。林先生的这部新著在文化学学科构建方面不仅具有理论的前瞻性,而且还具有很强的现实针对性。本书的特色在导言中已有明确概括。即"理论的前瞻性:着眼未来,整体透视,具有明确的未来导向;视野开     

俄苏科学技术哲学研究的又一里程碑

万长松教授的新作《歧路中的探求》与龚育之先生的《历史的足迹》、孙慕天先生的《跋涉的理性》一起,构成了我国俄苏科学技术哲学研究的"三部曲",是这一研究方向上的又一里程碑.该书作者不是孤立地研究俄罗斯科技哲学,而是将之置于俄苏哲学的历史背景中,重点分析了20世纪60至80年代苏联"新哲学运动"对俄罗斯科技哲学范式转换的影响,并基于新的研究范式和俄罗斯当代哲学家的最新研究成果对俄罗斯科技哲学的发展趋势进行了预测.该书观点新颖、分析透彻、视角独特、文笔流畅,是一部自然辩证法领域的上乘之作.     

无法绕过的康德——读邓晓芒《康德哲学讲演录》有感

在《康德哲学讲演录》这本书中,邓晓芒先生从自然科学以及日常生活中生动形象的事例出发,通俗解读了康德的三大哲学批判,并在中西文化心理的比较中展示了康德思想的特点,在一个更为广阔的全球视野中揭示了康德哲学的现代意义。     

立足文本，开拓创新——评《马克思主义的哲学的返本与开新》

北京大学出版社出版了曹玉文先生的《马克思主义哲学的返本与开新》，该书以极大的历史感和现实感对马克思主义哲学进行了有创见的研究。此书是曹先生生前好友与弟子集其思想精华而成，比较全面地揭示了一位一生耕耘在马克思主义哲学领域的学者对马克思主义哲学的理解、透视，反映了先生的整体思想风貌，展现了他的理论特色和学术贡献。     

多彩的雅典娜————论哲学的希腊性问题

在文化圈的视野下,运用跨文化研究的方法考察哲学的起源,我们不可避免要涉及哲学的“希腊性”(Hellenism)这个根本问题。如果专注于希腊哲学的产生,那么哲学的希腊性问题就是希腊哲学的起源问题,这个问题的语境是城邦时代的古希腊,希腊人率先迈进理性思维的门槛,创造了哲学。如果专注于希腊哲学的发展和传播,那么哲学的希腊性问题就是希腊哲学的跨文化传播,这个问题的语境是整个地中海世界,希腊哲学在保持了理论思维特质的同时,其内容和样式又多样化了。如果专注于一般哲学的发展,哲学的希腊性问题就是哲学的民族性问题,这个问题的语境是整个世界,随着各个民族理论思维能力的提高,希腊哲学必将继续与其他民族文化相遇,产生新的哲学。     

《哲学观念变革简论》评介

《哲学观念变革简论》评介王建良，何惠昂读完王干才教授所著《哲学观念变革简论》一书（西北大学出版社１９９４年版），深感欣慰，并为作者在哲学观念变革研究方面表现出的理论勇气和取得的斐然成果所折服。在洋洋洒洒３６万字的篇幅中，作者将他研究的哲学基本问题，哲...     

罗素的确定摹状词理论及其当代元哲学意涵辨析

罗素的确定摹状词理论不仅是分析哲学的研究典范，更在一百多年的国际哲学研究上有重要的影响力。国内哲学界对它虽有众多讨论，但无论从技术性的细节、理论的涉及面或对当代元哲学讨论的启发性来说，都失之过简。据此，仔细说明罗素在1905—1910年时所提出的摹状词理论，特别是在《数学原理》中所发展出的技术性细节，有助于厘清该理论所试图解答的多个困惑与试图驳斥的两个理论，亦可进一步从当代元哲学的角度说明该理论所带来的影响。     

辩证法研究的两种出发点

康德和黑格尔各自代表着辩证法研究中两种有着重大区别的出发点。康德把理论理性层面的辩证法称为幻象逻辑并对此进行了深入的批判,提示了辩证法超越理论哲学视野并走向实践哲学的理路。黑格尔没有认真对待、理解与吸收上述康德哲学中深具启发性的思想内涵,以一种纯粹思辨的、理论哲学的眼光,使辩证法重新回到了康德试图避免和禁止的思辨理性的立场上。马克思辩证法是实践理性层面上的、实践哲学视野中的辩证法。以往我们强调马克思辩证法与黑格尔思辨辩证法的学理渊源,更多地在理论理性的层面上阐释马克思哲学的辩证法,使马克思哲学辩证法所独具的实践理性意蕴被深深掩蔽起来。今天重新思考康德对辩证法作为幻象逻辑的批判,并从他所提示的实践哲学的出发点来深入理解马克思哲学的辩证法,具有十分重要的意义。     

人的历史发展的双重审视──读马克思《政治经济学批判(1857～1858年草稿)》

马克思所写的《政治经济学批判（1857～1858年草稿）》，包含着许多理论生长卢、和天才思想的萌芽，在马克思主义发展史上具有十分重要的理论地位和思想史价值。《草稿》对人及其历史发展所进行的哲学和经济学的审视，充分体现了马克思研究人的存在的方法论特点。马克思对"人"的哲学审视主要是从三个方面着眼进行的：1．对人的存在的二重化的揭示；2．对人的发展的历史形态的概括；3．对人的解放和人的自由之目标的设定。他对"人"的经济学审视主要是围绕人的异化的历史生成和历史扬弃而展开的。他对人的历史发展的双重审视是互为条件、内在统一的。《草稿》中所体现的历史尺度和价值尺度的统一，既是他的经济学和哲学双重视野相整合的前提，同时又是这种整合的表征。     

作为课程原则的儿童哲学 ——教育理论的根据与经验基础

本文系德国汉堡大学教授凯斯汀·米夏利克（Kerstin Michalik）在德国教育学杂志《教育学全球展望》（《Pdagogische Rundschau》）2013年第6期所发表的论文。凯斯汀从理论与实证的双重维度阐述了作为课程原则的儿童哲学对于学校教育的必要性和重要性。哲学探究在跨学科的运用中有其教育理论根据与经验基础，并在全世界的跟踪研究中表明，哲学探究的方法不仅将促进学生对于学科对象的学习，也有助于学生在社会交往中提升自己的各项能力。     

艾思奇《大众哲学》成功原因探析

艾思奇的《大众哲学》用其深入浅出的风格，通俗地为普通群众阐述了马克思主义哲学辩证唯物主义的基本原理，为哲学大众化作出了开拓性贡献。学者对艾思奇《大众哲学》成功原因的研究多集中于马克思主义理论本身的真理性以及《大众哲学》这本书本身内容的通俗性和体系的革命性，忽视了当时的时代背景与个人因素。通过对历史背景的考察，《大众哲学》的成功，一是由于当时革命形势的高涨和唯物辨证法的传播，二是由于艾思奇本身马克思主义理论信仰的确立和向革命理论工作者的转变与实践。     

走中国学派工程哲学研究的道路——评徐长山的《工程十论——关于工程的哲学探讨》

2010年，石家庄铁道大学徐长山教授的《工程十论》（西南交通大学出版社）出版了。在《工程十论》中，作者运用唯物辩证法的观点，对工程的主要特性进行了哲学分析，从而把中国学者开创的中国学派的工程哲学研究推向深入。《工程十论》是一部有独到见解、有学术价值的著作，它鲜明地反映了中国学派的指导思想，突出体现在如下的问题上：     

《大众哲学》的大众立场及其时代价值

理论界对《大众哲学》的评价和研究普遍存在过于强调"通俗"而忽略"大众"的现象。从"大众"视角出发,《大众哲学》的大众立场可以表述为:大众视野、与时俱进、服务大众、大众言语。这对进一步推进当代中国马克思主义哲学大众化有深刻的启示。     

溯流排比 博而能约──《读解学引论》述评

蒋成■先生的《读解学引论》在哲学和文学的临界区域进行读解学本体论研究；纵贯古今，横亘东西，介绍了作者理论、文本理论和读者理论，指出当代对语言本身的读解是读解学。发展的必然。该著作材料宏富信达，辨析精到，实质上做了学术史研究的工作，为读解学理论的进一步发展作了先导。     

面向文化哲学本身：从何谓到何为

文化哲学已经成为显学,但对于何谓文化哲学以及文化哲学何为的问题,在学术界仍存在模糊认识。这就要求我们将文化哲学的慧目,面向文化哲学本身。透视文化哲学的理论视野,掌握文化哲学的前沿问题,揭示文化哲学的人文意义,进而加深对文化哲学的理解和认识,这是通向文化哲学门庭的必经之路。文化哲学开辟了文化研究和哲学研究的新纪元,创造了一种崭新的理论样态。文化哲学所提倡的整体性视角,所从事的文化的批判,以及所蕴涵的人性的光辉,引起越来越多有识之士的关注。伴随人类文化实践的深入展开,文化哲学在人类文化生活中必将扮演越来越重要的角色。     

马克思对费尔巴哈人本主义的批判与超越——马克思早年实践理论研究

马克思主义哲学与费尔巴哈哲学的关系在普遍意义上被理解为费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源,而对费尔巴哈唯物主义哲学思想中的人本主义理论并没有进行考察,更没有研究马克思的实践唯物主义与费尔巴哈的人本主义的关联。理论研究表明,马克思在早年经过《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》三部理论著作创作,实现了对费尔巴哈人本主义的扬弃与超越,形成了实践哲学这一科学的理论形态。     

《孙子兵法》哲学版本探析

《孙子兵法》哲学版本是在研究《孙子兵法》中的哲学理论体系、哲理特点的基础上,根据《孙子兵法》中的哲学内容和逻辑关系重新编辑、构建的,其主要是由孙子人本唯物论卷、势哲学卷、管理哲学卷构成的。《孙子兵法》哲学版本可让读者了解孙子是通过怎样的思维方式、哲学思想撰写《孙子兵法》的,从而更易于理解、应用《孙子兵法》,同时也为开创孙子势哲学提供理论支持。     

我与中国佛学研究

三个月前在北京召开的中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地年度工作总结和表彰会上还见到了方立天教授,并聆听了他有关新时期民族宗教工作方面的发言。回兰州后,一直想求先生赐稿,然得知身体欠安,不宜打扰。后先生得知我刊的诉求,欣然同意并让秘书转来《我与中国佛教研究》一文。2014年7月7日编辑部召开统稿会,认为《我与中国佛教研究》一文是先生研究佛学之立场、观点、方法的总结和学术人生之感悟,确定在《西北民族大学学报》2014年第5期全文刊发。就在进入编辑程序的第二天,惊悉先生于7月7日9时26分在北京逝世。先生的逝去是我国哲学、宗教学界的一大损失,然先生的治学方法与精神将永续长存,激励后人。