波兰的犹太人问题

犹太人在波兰近代过程中的贡献“应该是众所周知的”。19世纪以来,在波兰创建和发展的工业、铁路网中,在现代中产阶级和城市的构建中,在城市自身的扩充中,在发展城乡间的贸易中,犹太人发挥了重要作用。他们也是波兰诗歌、文学、歌剧等等最杰出的缔创者。在当今波兰社会经济、政治体制转型于西方的过程中,他们充当着不可忽视的角色。     

犹太人的同化:中国犹太人之例

在过去二千年或更长的时期里,分布在世界各国的犹太人,不管经历多大的变迁,都顽强地保留着他们宗教和文化的同一性。如同犹太人的历史所表明的那样,在政治与经济方面的有利条件下,犹太人在其所处的社会文化环境中,被称为“完全同化”的情况十分罕见。然而在中国却有值得注意的一例,即一度在那里取得繁荣景况的犹太人集团曾遭到此种厄运。自从一百多年前西方有关学者得知中国犹太人已经消失以来,一直存在着一个无法回答     

美国犹太人及其对美国文化的影响

美国犹太人作为美国一支很小的族群 ,虽然只占美国总人口的2 .3% ,但是他们通过努力奋斗与积极参与 ,很快就创造了新型而独特的美国犹太文化 ,并对美国文化的构筑产生了不可低估的影响。     

北非的犹太人

目前,摩洛哥大约有1.8万犹太人,突尼斯有6000犹太人,而阿尔及利亚只有为数不多的一些犹太人家庭。这种现状与20～25年前形成鲜明的对照,那个时候,摩洛哥的犹太人达27.5万,阿尔及利亚为17.5万,突尼斯有10万。由于犹太人的文化程度高于北非穆斯林,他们又多聚居城市,在专业领域作用颇大,因此,作为各国的少数民族,犹太人的社会作用远远大于他们在全国人口中所     

黑色的犹太人

从圣经时代就突然出现的埃塞俄比亚的流亡者,现在已经到达了乐土。他们的起源还是一个奇异的谜。他们不知道学习,大多数人是文盲。在埃塞俄比亚官方语言中,称之为流亡者的这些犹太人究竟是些什么人呢?长期以来,耶路撒冷犹豫不决地不肯承认他们有回到以色列的权利。后来,加上千百条限制,才承认他们的犹太人的身分。直到     

摩洛哥的犹太人

根据直到近代在摩洛哥麦拉(mellah)里还能听到的传说,早在耶路撒冷第一圣殿被毁前,犹太人便定居在北非的西部地区。历史要求确实可信。在今天非斯城西部的罗马古城沃罗比利斯发现了一些刻在墓碑上的希伯来文字,说明犹太人在罗马时代已在这里出现。据最先由普鲁科帕尤斯在6世纪记载的一个古老传说,土著柏柏尔人原先来自巴勒斯坦,时间大约在其国王撒鲁特(Tha-     

以色列犹太人内部的边缘族群:东方犹太人

现代以色列是一个移民国家,众多来源地的犹太人因文化背景的不同和社会地位的差异形成泾渭分明的两大族群:阿什肯纳兹人和东方犹太人。东方犹太人是犹太复国主义运动的被动参与者,建国初他们在巩固领土安全的民族目标下被政府安置在地处边疆的发展城镇中,由此造成其在犹太人内部被边缘化的处境。社会生活中的受挫感和在下层劳动力市场与阿拉伯人的就业竞争是东方犹太人反阿拉伯意识强烈的主要原因。他们高举宗教的旗帜,在族群认同的基础上进行政治动员,试图以扩大政治权利分享的途径提高和改善不利的社会处境和地位。     

罗姆人与犹太人比较研究

罗姆人和犹太人在诸多方面有相似之处,但两个民族的发展程度有巨大的差距。本文比较了罗姆人和犹太人的相似点与相异点,对两个民族在传统文化、宗教信仰、生产和生活方式等方面的差异进行了分析,探讨两个民族发展差距的原因,并提出关于民族发展的若干思考。     

拿破仑的犹太人政策

在法国大革命强调的自由、平等、博爱思想的影响下 ,1 791年 ,法国国民大会经过辩论 ,决定给那些祖祖辈辈居住在法国波尔多和巴荣内地区的犹太人以平等地位 ,但事实上此举离改善所有法国犹太人的地位还有很大距离。同年 9月 2 7日 ,法国国民大会决定赋予法国犹太人以国家公民身份进行宣誓的权利。至此 ,法国犹太人已在法律面前享有平等的公民权 ,这在法国犹太人历史上具有划时代意义 ,因为他们被看做法国公民 ,而不像其他国家 ,如德国 ,虽然犹太人为德国的发展做出了很大贡献 ,可是他们仍被看做永远的异族人、永远的客居者 ,即使他们抛弃所…     

美国犹太人的作派

在关于犹太人民族集团的讨论中,我强调过与其说是犹太人的一般文化因素或物质基础加强了民族的团结,不如说是宗教方面的作用更为贴切。人们只要查阅一下有关犹太人社会问题的著述,对宗教仪式的重要性就会留下印象。宗教和民族集团的关系并不仅限于犹太人。关于世界本质的基本假定     

犹太人变迁史

根据以色列的法律,凡是母亲属于犹太血统者都算作犹太人。纽伦堡的纳粹种族主义法令更把凡是祖父辈有两个犹太人的全都当作犹太人。无论是受害者还是刽子手,对于犹太人属于《圣经》中的一个支派的后裔,起源于闪族这一点,全都深信不疑。仰凭着对本民族天主忠贞不渝的信仰的支持,犹太人在历史上作为一个单一的纯种的民族,从古代繁衍至今,保留着它独特的鲜明特色。七十五岁的专栏作家和小说家,已加入英国国籍的匈牙利犹太人阿瑟·科斯勒,在她最近的著作《第十三支派:卡扎尔王国及其遗传》中,全盘否定了这一论点(意大利科姆尼塔出版社将于最近出版这本书)。她认为,当今世界上的绝大部分犹太人均系卡扎尔人的后裔,是一个起源于土耳其的草原民族,于公元八世纪时集体皈依犹太教,后来逐渐迁徙到东欧各国。直到现在,那里一直是世界上最集中的犹太人居住区。《全景杂志》提前发表科斯勒这部著作中一部分最有意义的看法,这些观点已经在英国、美国和以色列引起了激烈的争论。     

走进犹太人的内心世界——评介《犹太人·犹太精神》

中华民族和犹太民族同有 50 0 0年的文明史 ,中华人民共和国与以色列建国的年代又相差无几。从古代到现代 ,犹太人曾多次涉足于中国 ,两个民族、两种文化有着一言难尽的缘分与共识。在中国与世界都不同程度地热衷于探讨民族文化的大气候下 ,我们进一步去了解犹太民族那种追求光明、酷爱自由的精神风貌 ,不降其志、不辱其身的民族气节 ,抑恶扬善、谦虚和乐的行为准则 ,克己忍耐、豁达宽容的乐观精神 ,刚健有为、聪颖智慧的处世之道 ,乐善好施、团结互助的集体观念 ,注重教育、尊敬贤达的优良传统 ,无疑能给我们的文化建设以良好的启迪与借鉴…     

犹太人与华侨的生意经

商界就是这般奇妙。同样是经商挣钱,有的人碌碌终日却潦倒一生,有的人不费多少努力却财源滚滚。两者的差别虽然也有一点运气在起作用,但最主要还是源于赚钱才能的高低,看你有没有掌握经商的窍门。犹太民族和中华民族是两个古老的民族,在他们漫长的变迁中,形成了特有的、实用的生意经。这也许就是在商海中痛苦搏杀的你亟须掌握的观念、经验、方法、门路。     

濒于绝迹的印度犹太人

印度西南部科钦的马坦切里区的犹太镇,只是海滩后面一条狭窄的、仅有一头出口的街道,两旁有些小店铺和涂色的房子。这地方虽不引人注目,却非同一般。在周围肤色棕褐的居民中间,这个小地方却住着白肤色、褐色或金黄头发的人。如     

被遗忘的米佐拉姆犹太人

及至19世纪末期,印度米佐拉姆邦犹太人的先祖还是猎人头者。这个名叫约瑟夫的穷苦人,是个很虔诚的犹太人,以木匠为业。约瑟夫的儿子叫萨米埃尔,他有三个姐妹:雷贝加、蓓思萨贝和萨洛美。雷伊是他们的姓,雷伊家族居住在印度新诞生的一个邦——米佐拉姆邦的首府艾兹瓦尔的一座山腰的吊脚木屋内。米佐拉姆是一块充满传说的土地,40年来,一直禁止外国人进入,现根据新德里的决定,第一次掀开了它那巨     

佩斯科维采的一块犹太人墓地

安葬死者和维修其坟墓是犹太人的一项义务。几乎所有在战争中阵亡的犹太人的亲属都无法为他们的死难者履行这项义务。因为他们不知道阵亡的犹太人安葬在什么地方。现在,波兰卡托维兹西北还残存一块犹太人墓地。在第二次世界大战期间,这里安葬了奥斯威辛集中营的许多遇难犹太人。这批人很可能是唯一按犹太人风俗安葬的集中营遇难者。后来,该墓地的管理人说:“连纳粹党卫队也‘高兴地’参加了安葬,因为他们从我这儿搞到了吃     

中国历史上的犹太人

中国人与犹太人之间的最初联系始于公元二世纪。第二圣殿被毁后的一、二百年间,第一批犹太人到了中国。历史学家认为,他们来自中亚细亚的撒马尔罕或波斯湾,是一些商人。九世纪,在查理大帝法兰克基督王朝和中国唐朝之间的贸易中,犹     

美国人中间的犹太人

第一批到美国的犹太人是1654年在巴西逃避宗教法庭的审判而到新阿姆斯特丹的23名葡萄牙犹太人。他们在美国被接纳了。那些欣赏希伯来人奠定的基督教基础的清教徒特别欢迎他们。美国的开国元勋们很尊重犹太人。约     

苏联哈尔科夫的犹太人社会

1980年9月至1981年6月,哈尔科夫曾建立过一所犹太人地下大学。犹太人学者可以在这所学校里从事有关犹太人和非犹太人各种课题的学术研究。这所大学的建立,与其说是哈尔科夫日益繁荣的犹太文化的产物,还不如说是那里的犹太人为了使自己的孩子有进大学接受教育的机会而做出的一种绝望的努力,因为他们的子女有移居问题而被排斥在官方学校的大门之外。为了享受到应有的教育,即便不存在这种移居问题的青年人,往往也遇到很大的     

犹太人在世界各地的分布

据1978年美国犹太人年鉴的统计,世界犹太人口已达14,259,525人。此年鉴由美国犹太人委员会和美国犹太人刊物出版公司发行。世界犹太人口,1977年与1976年(14,145,000人)相比,增加约115,000人。这些犹太人分布在世界各大洲:亚洲、非洲、澳洲、欧洲和南、北美洲。但是,美国是世界上犹太人最多的国家,有5,845,000人。1977年,一美国的犹太人比1976年减少约69,000