对比用于幽默的主要类型

当我们欣赏一部喜剧、一篇幽默小说或一幅漫画时可以发现,投入观赏者意识中的第一颗幽默种子是对比,幽欧意境便是对比这颗奇异的种子所开出的花。从幽默在最为活跃的文学戏剧和绘画领域中的表现手段来分类,对比可划分为画面、语言、人物和情境四大类。对比在绘画艺术中表现为画面的对比。大量的是在单幅画上用不同的形象或形象的不同     

文化功能的基本类型

文化的功能可以从多种角度进行分类,根据性质的不同,首先,我们把它分为四类,其中第一类是享受和发展功能。人降临到这个世界上,第一要务是求生存,但人毕竟不同于动物,在生存需要得到满足之后,他又会有享受和发展的需要。这种需要有四种,第一种是娱乐的需要。我们每个人都在生活中担负着许多不同的角色,生活本身也并不是一支轻松的小夜曲,常常是雷电交加,坎坷崎岖,因此,卸装之后,不免常有身心紧张劳累疲倦之感需要解除,于是便产生娱乐的需求。第二种是审美的需要。爱美是人的天性,欣赏美好的东西可以愉心悦目,陶冶性情,在精神上获得净化。第三种是认知的需要。为了改造世界必须认识世界,更何况小至昆虫世界,大至     

审美文化研究之一维──审美类型

审美文化研究之一维──审美类型吴琼（中国人民大学哲学系）凡审美活动必然都是人的活动，凡人的活动首先又都是在一定的社会历史条件和文化情境中，按一定的情感意向、心理结构和行为模式进行的。虽然，不同的民族、地区在不同的历史时期，其文化活动或文化存在总是呈现...     

汉英语义中的文化蕴涵对比研究

语言是文化的载体,同时又受制于文化。而在语言系统的各个层面中,与文化的关系最紧密的是语义。汉语和英语因受各自深厚的文化底蕴的影响,其语义当中都蕴涵着丰富的文化因素。词义和语义场是语义理论中的两个重要组成部分。汉语和英语中理性意义对应的词汇,往往在词义的联想意义和语义场的大小等方面差异较大,其中也必然反映出历史、民俗以及文学等方面的巨大差异。     

不同类型的文化应协调发展

伴随着改革开放和市场经济大潮,在短短不到二十年的时间里,大众文化、主流文化、学界的精英文化已成三足鼎立的社会主干性文化形态.这从根本上改变了中国文化的传统格局,深刻地影响了国民人格塑造和社会发展面貌,同时也引发了多重社会效应和多重价值评价.因而这不同类型文化的协调发展,已成为文化建设迫切需要解决的现实问题.     

论邓小平对西方文化的理性辨析

在"世界历史"的背景下,理性辨析邓小平的西方文化观,认为邓小平以人民幸福、自由为价值尺度,对西方的科技文化、制度文化和观念文化进行合理的吸收,对资本主义文化之拜金主义、享乐主义和极端个人主义进行理性批判,视文化为抽象与具体的统-体,主张历史与辩证分析相统一,立足于中国特色社会主义建设,这是其西方文化观的基本特点.     

中国与中东欧国家文化价值观对比研究

本文根据霍夫斯泰德的文化五维模型、多维空间中的距离理论以及聚类分析方法,采用瑞典"世界价值观研究协会"世界价值观调查(WVS)问卷中的数据,对中国和中东欧国家在文化价值观上的差异性、距离以及类型做了实证分析。结果显示,在中东欧国家中,拉脱维亚、捷克、立陶宛、斯洛文尼亚、斯洛伐克和波兰与中国的文化价值观距离较小;保加利亚、罗马尼亚和马其顿与中国的文化价值观距离较大。     

信息结构中两个对比次范畴的辨析——兼论话题焦点的性质

信息结构中有两个重要的次范畴:对比焦点和对比话题,这两个次范畴由于形式与功能上的相似性,经常容易发生混淆.徐烈炯、刘丹青提出了一种焦点范畴--"话题焦点",但这种范畴实际上是一种"对比话题",而并非是焦点的一种.对比焦点与对比话题虽然都是表达对比功能,都可以携带重音,但二者在句法表现和话语功能上仍存在诸多差异.     

基于人本经济学的可持续发展理论辨析

可持续发展理论的提出源于人类经济发展中遇到的环境瓶颈问题,因此,人们的经济学观点对其理论内涵的界定与延展紧密相连.西方经济学以收入--成本分析为根基,将不同经济主体的利益最大化问题作为核心,始终不能摆脱人类经济发展跟自然资源相对立的功利境界.人本经济学则主张"以人为本"的资源观与发展观,该理论提出人的生命成本是经济学中的最终成本,应将人生成本最小化和快乐满足最大化取代功利经济学中的生产成本最小化和效用最大化概念,认为应该把人类自身与自然环境统一起来,作为一个整体来考虑人类经济发展的长远问题;而且将资源、环境纳入到经济发展体系,揭示出引发可持续发展问题的根源并非自然资源的有限性和稀缺性,而在于人的有限能力与无限欲望之间的矛盾.按照人本经济学的理念,要从根本上解决可持续发展问题,必须将重点转移到人类自身,通过建立全消费观念,为合理的生产、分配与交换行为做出正确的消费导向;同时,注重提高人类认识、利用、改造和维护自然的能力以及调节和改善人类自身行为的能力,达到人类自身发展与资源、环境的和谐共赢.     

社会工作研究的理念类型分析——基于《社会工作》下半月(学术)的文献研究

2006年起,我国社会工作开始进入了较快的发展时期,分析过去3年(2006~2008)的研究经验,将有助于探究如何在新条件下推动社会工作的发展。本文运用理念类型分析的研究方法,使用社会工作研究的理念类型分析架构,对近三年《社会工作》下半月的学术论文进行分析。研究发现:近三年的社工学术研究,研究内容偏向宏大叙述,轻视实务研究;研究的社会单元聚焦于宏观系统;研究对象较局限于儿童青少年、老年等传统领域;而我国社会工作研究的理念类型为:"社会问题—社群—儿童青少年"理念型。文章就社会工作的学科状态、研究使命、服务目标和介入取向进行深入探讨,并对今后社会工作的发展方向提出建议,认为要借鉴国际经验,建构本土特色;重视学科理论,强调研究方法;提升实务能力,强化证据为本。     

社会工作研究的理念类型分析——基于《社会工作》下半月（学术）的文献研究

2006年起,我国社会工作开始进入了较快的发展时期,分析过去3年（2006～2008）的研究经验,将有助于探究如何在新条件下推动社会工作的发展。本文运用理念类型分析的研究方法,使用社会工作研究的理念类型分析架构,对近三年《社会工作》下半月的学术论文进行分析。研究发现：近三年的社工学术研究,研究内容偏向宏大叙述,轻视实务研究;研究的社会单元聚焦于宏观系统;研究对象较局限于儿童青少年、老年等传统领域;而我国社会工作研究的理念类型为：“社会问题—社群一儿童青少年”理念型。文章就社会工作的学科状态、研究使命、服务目标和介入取向进行深入探讨,并对今后社会工作的发展方向提出建议。认为要借鉴国际经验。建构本土特色;重视学科理论。强调研究方法;提升实务能力,强化证据为本。     

基于青海旅游业的文化营销研究

旅游业是一项经济与文化高度融合，相互渗透的现代经济产业，长期以来中外旅游业发展的成功经验证明，旅游产业中的文化含量越高，则其价值也就越高，发展的后劲也越足。青海是一个自然和文化旅游资源拥有极为丰富的大省，本文通过对青海省文化旅游发展状况、旅游文化市场状况、消费状况和存在的问题，进行分析研究，发现制约青海省旅游发展的主要因素和问题，挖掘旅游文化含量、促进旅游文化宣传、培育旅游文化专业人才等方面提出了青海旅游市场文化营销的对策。     

认知演化的文化可塑性——基于文化神经科学视角的分析

纵观人类整个历史进程，无论在个体发育层面还是系统发育层面，其认知能力都处于不断演化过程中，并受到文化价值、文化实践以及文化演化等方面的影响和塑造。文化神经科学作为一门旨在探讨文化、认知、行为和生物学之间互动关系的新学科，连接并融合了文化心理学、神经科学、神经遗传学等多学科视域。基于认知过程中神经活动的文化关联，以及此过程中的基因—文化互动关系，文化神经科学在神经可塑和基因表达层面揭示了认知演化的文化模式化神经机制以及基因—文化共塑机制，从而为认知演化的文化建构提供了一种以神经生物学机制为基点的阐释。     

审美文化研究的历史观照——审美文化研究的一个方法论

审美文化研究不仅需要逻辑分析，而且需要具有历史深度和历史底蕴。对于“什么是真正的历史”这一问题，审美文化研究必须形成新眼光，真正的历史有三大要义：它是被思想修正的；它在本质上是一种当代史；它的确立体现着价值联系的原则     

杭州打造全国文化创意产业中心的对策——基于互动关系研究

文化创意产业是知识经济时代昀产物,许多国家和地区都将其视为对未来经济增长和创造就业有重要贡献的新经济领域.本文以杭州文化创意产业发展为例,在简要介绍文化创意产业、循环经济、产业集群概念的基础上,探讨了文化创意产业与循环经济、文化创意产业与产业集群之间的互动关系,进而有针对性地提出了杭州打造全国文化创意产业中心的若干对策.     

对现实主义创作方法研究现状的辨析

恐怕很难否认这样的事实:迄今研究现实主义创作方法,对其基本原则、规范、手段与步骤作形而上的理论概括是益见艰难了。近几年国内文艺理论界于此的众说纷纭即可印证。如果说这或许意味着开放时期理论的活跃而允许人们作出多种评价,那么同时却也说明古老而又常新的现实主义创作方法演变得更为复杂了。我想人们于此研究的困难,除了理论观念需作某些调整更新,主要还源于以下两方面原因:一是从宏观上审视,现实主义创作方法离不开寄寓拓引它的特定文艺思潮和流派,诸如     

宪政的文化视角——宪政文化研究的方法论分析

宪政文化研究必须以那些与西方立宪主义有关的具体政治哲学渊源或者自由主义、社群主义以及民族主义等具体的宪法和法律思想为对象.文化视角下的立宪主义研究,应当遵循文化研究的基本范式,即揭示行为模式中最基本的"元心理"结构.所以宪政文化研究应当以对包括哲学形态和意识形态为基础的观念的研究为切入点,旨在揭示立宪主义的产生和演变中,相对稳定而始终处于支配地位的思维结构是什么,而这样的思维结构又怎样支配具体政治与法律传统的发展,并怎样影响立宪行为模式.     

宏观综论,辨析精微——胡大浚先生边塞诗研究述评

甘肃是唐代边塞诗的策源地之一,边塞诗在唐代诗歌中又占有十重要的位置,因而,研究边塞诗是甘肃的唐诗研究专家义不容辞的重任。西北师大中文系主任胡大浚先生在唐代边塞诗研究中辛勤耕耘、成果卓著。几年     

文化是什么——基于民族视域的思考

文化有一般性,但更具特殊内涵。文化与人的生存环境相关。文化是具体的、特殊的、民族的。从民族的共时性与历史性两个视角来看,文化是民族血脉相连的脐带,文化是民族遗传记忆的密码,文化是民族兴衰荣枯的重要标志。保护中华民族文化,就是保护中华民族的血脉相连的脐带,保留中华民族记忆的密码,也是振兴中华民族的重要标志。