纪念“戍边楼”落成100周年

<正>纪念戍边楼落成100周年,对于缅怀先辈的英雄业绩,弘扬爱国主义精神,促进边疆稳定、民族团结、社会进步,具有十分重要的意义。     

重修吴都护禄贞去思碑揭幕仪式

<正>~~     

“丰碑”自古不是碑

“碑”本来指的是没有文字的坚石或桩．其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻,《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”．郑玄的注释就是：“宫必有碑．     

“幸福楼”风雨半世纪

棚户区改造,乔迁新居,告别住房的拥挤和简陋,对于一个城市来说,是一次大手术,而对于每一个普通市民来说,则是一段幸福人生的发端。在青岛,很多人都对这一城事儿记忆犹新:1965年9月,位于我市四川路北端的西广场棚户区改造工程首栋住宅楼竣工,280多户居     

鹧鸪天 纪念“五四”偶感

(一) 北李南陈集俊游, 凌云健笔启鸿猷。 英雄碧血千重浪,风雨神州百尺楼。① 追往事,思悠悠。 荆生妖梦几春秋?② 风流自是江河水,③ 浪涌云天万里舟。 (二)迷雾漫漫晓色收,几番风雨黯神州。精生白骨兴妖梦,恨重风流作楚囚。倚长剑,问沉浮。浓烟又没赵家楼。④春心怒放花千树,洗却江山一片秋。注:①见李大钊同志《进幼蘅》诗:“壮别天涯来许愁,尽将离恨付东流。 何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼。” ②“五四”运动期间,封建复古派的代表人物林纤曾在上海《新申报》 发表了《妖梦》《荆生》两篇文言小说,企图借助神鬼和一个维护封 建道统的…     

去魅后还剩什么——检思中国政治波普的“游戏”策略

如果离开了社会主义现实主义这个寄生样本,政治波普将何以续存和发展,正所谓“皮之不存,毛将焉附”.因此,从初生以来的政治波普就没有艺术和政治批判意识的独立性可言,在去掉国际化以及当代前卫的魅力前缀头衔之后,中国政治波普还剩什么?     

“墨源新思”首创新

正香港苏富比将于4月4日春拍期间举行全球首场当代水墨艺术单一藏家专拍墨源新思。此次专拍精心挑选了83件重要拍品,无论在作品尺幅、创作理念还是艺术风格等方面,都充分展现了收藏之多元丰富。墨源新思汇聚世界艺术名家的水墨杰作,包括高行健、谷文达、李华弌、李津、刘丹、刘国松、邱德树、王冬龄、     

关于“两思”的思考

“致富思源,富而思进”的“两思”命题,是江总书记视察广东工作时提出的。这个命题立足于改革开放的过去、现在和未来发展的历史角度,立足于中国同世界其他国家,尤其是同发达和比较发达国家相比较的全球视角,立足于社会发展中两个文明要协调发展的根本要求,     

跟着画家去“云游”

正古人说烟花三月下扬州,身处2020年的我们却刚刚实现了三月能下楼。尽管中国的新冠肺炎疫情已近尾声,但全球状况却不容乐观。病毒肆虐影响了人类社会正常运转,原本蓬勃向上的旅游业面临全面停摆。作为不能出远门的解决方案之一,我们不妨跟着画家的作品,来一场说走就走的云游。     

纪念“世界地球日”二十五周年

纪念＂世界地球日＂二十五周年今年４月２２日．浙江省地矿厅和浙江省地质学会等九个单位和社会团体，在杭州武林广场举办了隆重的＂世界地球日＂宣传活动。引起社会各界的关注。自１９７０年４月２２日以来。＂地球日＂在美国各地推开，后引起世界各国的重视效仿。１９７...     

向“现实”本身去寻求“思想”

现实与现存并不完全等同,人们需要凭借思想才能对两者进行分殊。现实是实际存在着的现存事物或现象,而现存的事物或现象却未必都是现实的,只有靠思想才能透过生活世界的表象把握现实,这一过程就使思想与现实的原初关联豁然显现。流俗对于思想真义的误解,致使做出这种区分并不是轻而易举的。资本降临世间,在抽象统治大行其道的境遇中,思想如何守护自身,已是人们不能回避的任务。中国特色社会主义的巨大成就,是当代社会现实的重要构成力量和组成部分。揭示和阐明当代中国的发展经验,应当是我们富有思想地生活的当然选择。     

进城民工“去”还是“留”?

南京大学1999年寒假社会调查,采用个案调查和问卷填写相结合的手段,共获得了151例进城民工的翔实资料。笔者剔除了历例,而就其余135例进行了比较分析,以了解进城民工的“去留愿望”及影响这种愿望的相关因素。135例民工来源于门省l仍县,打工所在地遍及18省／直辖市、列市。本调查的结果,对了解当前的民工心态,具有一定的代表意义。图1和图2显示了当前民工的自我身份定位和留居愿望,可以看出,尽管有利％的民工毫不犹豫地认定自己是农村人,可只有30％的民工表示：即使可能,自己也不愿留在打工地,成为它“正式”的一员。这里所指的…     

“儒学第三期发展”重思

以面对现代化过程中中国现代民族国家建立为使命,并相信儒家才是国家意识和价值观念的基础和准绳而形成的一个儒学新的发展阶段被称之为"儒学第三期发展"。儒学第三期标志着其处境和使命的转移。就时段而言,目前所处的阶段依然是儒学第三期发展的初级阶段。其开端代表人物是康有为和章太炎,当下的最典型代表人物则是大陆新儒家群体。"儒学第三期发展"的核心使命是对儒家价值的支持和其符合民族国家的建构,因此,其具体的任务可以分解为几个方面:第一,儒家可以成为当代中国的重要价值支撑;第二,以公民宗教为导向的儒教建构;第三,制度创新是儒家参与社会发展的现实使命;第四,儒家要积极地参与世界秩序的建构。     

“我思故我在”的认识论意义

人类知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。西方近代哲学创始人之一笛卡尔正是这奇迹的一位杰出贡献者,他的数学、哲学都具有划时代意义。他反对经院哲学和信仰主义,倡导人类理性,用理性原则的尺度衡量一切知识的真伪,建构新哲学,影响和培育了欧洲整个近代哲学。“我思故我在”、是他哲学体系中的第一块“基石”和他所研究的“哲学的第一条原理”。笛卡尔从“我思故我在”这一命题出发,遵循逻辑的原则,在理性指导下展开他认识论哲学全部内容。因之,剖析这一命题的认识论意义,对于进一步研究笛卡尔哲学以及近代哲学的认识论发展过程,将是重…     

天外有天楼外楼──申城“博士后”的现状

博土后是个令人陌生而又稍感神秘的字眼。在中国大地上已经存在了十一年，十年庆典时，国家曾对博士后们的工作给予了高度的评价；“博士后中的应使者已经迅速成为我国新一代科技带头人，成为中国跨世纪的学术桥梁。”（1995年10月4日《中国教育报》）坦他们的真实生活是怎样的     

乘着“风暴”去留学

国际金融危机吹冷了全球经济和就业市场,却给想要留学的人们带来了不少利好。就业严峻了,跳槽更难了,加薪没谱了……这怎么听都不是好事,可你想过吗?这也大大降低了留学的"机会成本"。留学的学费也在降,随着世界各主要货币对人民币汇率下跌,现在留学美国,年度费用最多可省5万元人民币;留学英国,年度费用最多可省8万元;留学澳大利亚,年度费用最多可省10万元。乘着这场国际金融风暴去留学吧,赴一场打折的"危机"大餐,为自己储备经济复苏时大显身手的能量。     

最永恒纪念 骨灰变“钻石”

如果世界上你最爱的那个人去了,你该如何纪念他？将亲人的骨灰制成钻石,将其生命记忆收藏在恒久弥新的钻石之中,镶成戒指或者项链带在身边,将怀念之情寄托在一颗小小的钻石上,是一种传递思念的绝好方式。     

科学对“无”的“思入”及其本体论意义

19世纪末以来,非存在或"无"已成为虚构哲学、模态逻辑、可能世界语义学和本体论等领域中的一个重要概念。科学对非存在的"思入"既是必然的,又是有用的。人的科学认识过程是一个"有化"与"无化"、去蔽与遮蔽的一体化过程。没有非存在,就没有对象的现实显现,进而不可能有科学认识的开始和现实完成。科学要不断向常识和传统存在观所认定的存在之外的非存在进发。这样做不仅对科学本身有重要的意义,而且对哲学本体论的发展有不可替代的作用。这有可能使我们彻底改变对存在本身的认识,超越传统的以个体中心论为核心的存在观,更深刻地认识到存在的多样式、多级性。     

《辞源》对“荐福碑”的解释有误

《辞源》（修订本）对"荐福碑"的释义是："唐宗文明元年立大献佛（曦按，'佛'当作'福'）寺，武后天授元年改为荐福寺，中宗景龙中起塔，高十五层。有欧阳询所书荐福丰碑。家彭乘《墨客挥犀》：'范文正（仲淹）守邵阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳串更（欧按，欧阳询官至太子率更令）字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其冲。时人语日："有客打碎来再福，无人骑鹤上扬州。"东坡嘲穷措大诗日："一夕霞轰荐福碑。"（《类说》四八）马致远有《半夜雷轰荐福碎》剧，即…