辽代契丹服饰考略

契丹是我国古代北方少数民族之一。公元10世纪初,由契丹族杰出首领耶律阿保机建立的契丹辽国,曾统治我国北方长达200余年。辽代契丹人多以牧猎为生,所以,他们的服饰极富北方游牧民族特色。以往著辽史者,缺乏对辽代契丹人的服饰做全面、系统的研究。笔者不揣谫陋,试就辽代契丹人的服饰做一略考,并祈方家教正。     

契丹之乡 从草原到城市的变迁

契丹是生活在东北山地草原的东胡人后裔.据辽初始创时期的皇族耶律羽之墓志记述,契丹的族属是"宗分佶首派出石槐".佶首即契丹始祖奇首可汗,是鲜卑著名首领檀石槐.这就是说,契丹源于鲜卑.(<辽史>记载"冒顿可汗以兵袭东胡,灭之.余众保鲜卑山,因号鲜卑,既而慕容燕破之,析其部曰宇文,日库莫奚,日契丹."契丹在东部鲜卑中长期活动于辽西、右北平,即阜新、朝阳、赤峰地区,在阜新地区留下了大量的契丹人祖先的足迹,阜新是契丹人的摇篮和故乡.     

从石刻探讨契丹之改易国号

<正> 契丹是晚唐时期兴起的一个少数民族政权,占据了北方大片土地,绵延逾二百余年,中间经历了五代:梁、唐、晋、汉、周,一直到南宋末期,受到金人的压迫才式微下来。他是少数民族自立政权比较强大而且历史比较绵长的一个。契丹建国,一般统称之为“辽”,实际历史并不是这样,中间曾有几度变动,太祖耶律阿保机称帝后,契丹遂成为国号。及太宗耶律德光灭晋,改契丹称大辽。后来圣宗耶律隆绪     

金代黑龙江“宰执”探赜

“宰执”即宰相和执政官,是金代黑龙江地区文化的一个重要组成部分。本文以丰富的史料,从“宰执”的成分、构成、素质等问题入手,较全面地阐述了金代黑龙江地区女真人上层汉化的过程及其特点。指出,金代黑龙江“宰执”都出自女真族,以中原文化为主兼习女真、契丹文化而形成了具有金朝统治特点的“宰执”。     

耶律德光与母后斗智进占燕云十六州

公元926年,辽太祖耶律阿保机故去,耶律德光继承皇位,但是辽国军政大权却仍然由思想保守、性情残忍的萧平太后操持,耶律德光便在与母后斗智中,统兵入关攻伐中原区的后唐李氏政权.同时,在支援后唐叛将石敬瑭的战争得胜后,拥立石敬瑭为后晋皇帝,获得农耕业发达的燕云十六州领地,又在新领地上创行了南面官制,耶律德光终于奠定了契丹王朝的盛世基业,从此一跃而为统治北中国雄强的大辽帝国.     

关于内蒙古吐尔基山辽墓墓主人身份的推测

吐尔基山辽墓是迄今所知年代最早的契丹大贵族墓,女主人地位极高,当为一位地位崇高的女萨满。根据文献和出土遗物等综合分析,该墓主人有可能是辽太祖耶律阿保机之妹余庐睹姑公主。     

金代的人口与户籍

金代的人口与辽、宋时期相比有很大增长。民族间的大调动与大迁徙,使金代人口的布局发生了重大变化。作者以丰富的史料从人口的结构、增长和布局几方面对这一变化进行了论述。在此基础上文章对金代户籍管理的政策与措施进行了研究,认为:在金代确立的对多民族户籍管理的制度与经验,对后来产生了一定影响。     

浅论金代早期契丹人对金政权的认同

在金朝灭亡辽朝的战争中,一方面不断有契丹族的官员及部众为了个人前途和生存而投附金朝;另一方面,处于胜利一方的金朝也随着战事胜利俘获了大量的契丹部众。这些归附并认同金政权的契丹人,不仅对金朝灭亡辽朝起到了重要作用,同时也成为金宋战争的重要参与者。     

契丹人的几项体育运动

契丹人是游牧民族,他们具有强悍、剽勇、矫健的性格。契丹人以游牧业为主,狩猎业、农业为辅.辽建国后,契丹人入主中原燕云十六州地区,广泛与中原农耕民族汉人相接触,其生活方式和生活习惯也逐渐发生变化。随之,汉人、渤海人等的一些体育运动项目也传入契丹人中,上至皇帝、官僚权贵,下至平民百姓广泛盛行击球、角抵、棋类等体育运动;同时反映北方游牧民族特征的体育项目,如射猎、马术等仍然保持在契丹民族中,这些项目不仅是体育运动,而且也是生产活动、军事训练。本文主要是根据文献和考古资料试就契丹人的几项体育运动做一综合介绍。 一、骑…     

辽代契丹习俗文化源流考

辽代契丹习俗文化源流考张国庆契丹是我国古代北方地区的一支少数民族。从公元１０世纪初至１２世纪初，契丹人建立的辽王朝，曾统治我国北方长达２００余年。有辽一代，契丹人形成了自己内容丰富、特色鲜明的习俗文化。树有根，水有源。同自然界各种现象一样，一个民族的...     

从石刻史料看金代佛教信仰

金代石刻不但记载了金代世人的生平,同时还包含着个人或群体的佛教信仰生活情况,这些为研究金代佛教信仰生活提供了详实、宝贵的史料,亦开启了新的研究视角。金代佛教信仰群体涉及广泛的社会阶层与民族,金代佛教信徒多是出于自愿而接受、信奉佛教,僧俗在信仰方式上具有共性和易操作性,在家庭观念与世俗礼法的影响下,金代佛教信仰自身又具有鲜明的特点。     

辽景宗即位考实

辽景宗即位历程表明,辽穆宗由于缺乏治国才能,导致宗室诸王对皇权的觊觎,故应历年间诸王“谋反”、“谋叛”、“谋逆”事件频繁发生。应历十九年(969年)的小哥、花哥和辛古行刺辽穆宗,不是奴隶起义,而是由萧思温、韩匡嗣、高勋、女里和耶律贤精心安排的夺权活动。景宗夺权成功,使辽政权加大了铲除契丹旧俗影响的力度,提高了汉官的地位,促进了辽政权的成熟、嫡长子继承制的诞生,使韩匡嗣家族地位跃升于诸汉官家族之首。     

再论金代铜镜刻款及相关问题

再论金代铜镜刻款及相关问题田华，邱玉春笔者曾撰文就金代官府检验铜镜而刻款项进行了分门别类的论述①，但各类款涉及的较少。为使同仁更详细了解金代铜镜刻款的概貌和进行深入研究，我们搜集了至１９９４年底已发表的刻款、铭文２００余条，现就金代铜镜刻款及相关问题...     

略述金代畜牧业

我国金代的畜牧业,在其社会经济中占有重要的地位。女真族“旧俗无室庐,夏则出随水草以居,迁徙不常”(1),以畜牧为主;建国后又因“马者军旅所用”(2),畜牧业不断发展,牧政渐臻完备,大致渡过了原始游牧和定居游牧的两个阶段。金代的畜牧业,不仅是其社会经济的重要组成部分,同时在对辽和南宋的战争以及交通驿道方面,也都起着重要的作用。 过去史书记载历史上北方民族,多为契丹的官民牧事;时人学者也往往认为女真族“多事农耕”或“牧政不修”。故拙文拟就史籍散见的记载,结合近年出土的文物,略述金代女真族畜牧业的发展和相关的一些牧政。 (一…     

北京市的姓氏地名与地名姓氏

姓氏地名是指那些因姓氏而命名的地名,如张家庄、王家营、李家屯、赵家村之类.这一类地名,一般是因为最早在这里定居人家的姓氏而命名的,或者是依据该居民点上人多户众、有财有势、较有名气等特殊人家的姓氏而命名的,因而称之为姓氏地名.这类地名中反映出来的姓氏,本文称之"地名姓氏".     

由辽墓壁画看辽代契丹人与汉人服饰的融合

服饰作为一种文化因素,不仅是人类文明的标志,也是区别不同民族的标志。这种差别不仅受意识形态的影响,更是人类在日常生活中根据环境及自身活动的不同逐渐形成的。契丹作为我国北方一个强大的游牧民族,在长期以游牧为主的生活中,形成了独具本民族特色的服装。然而,在契丹与汉族的不断交流和融合过程中,契丹服饰逐渐发生了变化,与此同时,汉人服饰中也融合进了契丹服饰的一些特征。     

辽代辽河流域渤海人的社会状况

渤海国灭亡以后,渤海人被大规模迁到辽河流域。在辽朝统治者的统治之下,渤海族的社会状况发生了很大的变化,农业、畜牧业和手工业都有了较大的进步。随着契丹统治者汉化进程的加快,其统治下的渤海人的汉化趋势进一步加强,本民族的习俗也进一步汉化。     

耶律德光的历史作用

耶律德光的历史作用柳孟训耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子，辽朝第二代皇帝。继位前他为辽朝疆域的开拓立下赫赫战功，成为太祖的得力助手。继位后，继承并发展了太祖的事业。他的一生，对辽朝疆域的开拓、政权的巩固、制度的建立、经济和文化的进步都做出过重要的贡献...     

义县社火:穿越千年的契丹传奇

义县有一座古老的山,山上有一座古老的陵寝,一千年前中国北方有一位契丹女杰,大辽皇太后萧绰,就长眠在这里. 义县有一条古老的河,河水流入渤海,一千年前有一位流落北国的大宋将军,在河边告别身为契丹公主的妻子,乘船回到故乡. 这座山叫医巫阊山,这条河叫大凌河.一眼千年,时光穿越,古老的契丹人早已消失在历史的烟尘之后,而这山、这河仍在执着地诉说着一千年前古老的故事……     

辽、金两朝对贝加尔湖地区和黑龙江流域的统治

公元十世纪初,唐王朝在黄巢领导的农民起义沉重打击下崩溃后,整个中国经历了半个多世纪的“五代十国”争斗,最后宋朝起而统一了中原和南方;北方则先后为辽、金两朝所统治。贝加尔湖的大部分地区和黑龙江流域于是先后成为我国辽、金两朝的辖域。辽王朝是以我国契丹族为统治民族的王朝,因而又号“契丹王朝”。契丹族是我国历史上著名的少数民族,对于我国北方进一步的开发,有较大的贡献。它把长城以北各族更紧密地同华北和中原联成一体。史载“契丹本东胡种”,“与库莫奚异种而同类”,“至元魏自号契丹”,原游牧于潢水(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)流域。南北朝时,各部即以