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京味小说与北京方言文化 总被引:2,自引:0,他引:2
《北京社会科学》1989,(1)
<正> 这是我关于"京味小说与北京文化"探讨的一个方面.它看起来象是不那么重要的一个方面——相对于"家族文化"、"商业文化"、"建筑文化"等荦荦大者,但我却以为它是更平易更日常生活化,更蕴含 (包括心理蕴含、北京人性格蕴含) 丰富的方面.一个时期以来,人们对"文化"的理解过于狭隘了.他们盯住不放的是观念形态化的文化,作为文化的 相似文献
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我是拿破仑
有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生意义.他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱.有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试.
吉普赛人看过他的手相之后,说:"你是一个伟人,您很了不起!"
"什么",他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!"
吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?"
"我是谁?"他暗想,"是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!"
但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?"
"您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您的身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?"
"不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……" 相似文献
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"我能坚持下来的原因和我战胜困难的力量源泉,就是梦想。是梦想鼓舞着我,给了我力量。"采访过程中,张鑫无数次强调"梦想"两个字。32岁的张鑫是个电脑奇才。他有很多壮举。比如,抚顺当年的320家网吧中,240家的电脑和网络是他装配的;微软认证系统工程师是行业公认的考级高山,一般人能过3项就不错了,张鑫通过自学过了全 相似文献
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笛卡尔与费希特哲学的各三个命题都从"我"出发,但最终没能走出"我",没能走入现实生活,暴露出抽象的理论哲学的历史局限性,根本原因在于没能正确处理理论和现实的关系. 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2019,(11)
<正>我用热血与激情,熔化了铜。赋予了铜,流动的自由。我让大地与江河,呼唤了铜。赋予了铜,凝固的节奏。我用天雨与清泉,臻养了铜。赋予了铜,滋润的凝眸。我让笔墨与诗情,染化了铜。赋予了铜,永恒的宇宙。……铜予我天,我予铜地,一个铜字,天地间,潇洒昂首。"诗言志",或许,你会认为这是某位文学大师的作品,其实,这是一位非遗文化界的"铜匠"的对铜"告白"。这位国家级非遗铜雕技艺传承人和中国工艺美术大师,在铜雕领域中,融入对铜深深的爱,把铜艺术做 相似文献
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正"我能说,我是世界上最胆小的人吗?拳台并不高,却让我恐高。‘高处不胜寒’,傲立高处需要胜寒吗?也许,只需要战胜自己的心魔。"在中国,一个身材并不强壮、但却给人深刻"硬汉"印象的职业拳手家喻户晓,他就是中国拳击第一人——邹市明。1981年5月出生于贵州遵义,妈妈是教师,爸爸是工程师,虽然有优良的基因辅佐,但邹市明并没有走上家人理想中的道路。"母亲对我的否定,从我出生那一刻就已开始——她想要一个乖巧的女儿,站有站姿,坐有坐相,最好学 相似文献
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《自我认识与成长》是社会工作专业学生的重要入门课程,旨在帮助学生在认识自我、了解自我、整合自我的过程中实现社会工作专业价值观的教育、培养学生专业能力及塑造高尚的人格力量.运用体验式教学,基于工作过程系统化视角,参照美国心理学创始人威廉·詹姆斯的自我认识理论,该课程应进行"我是谁"、"人我关系"及"我的未来"三大主题的探索.通过"热身活动——教师短讲——小组活动——游戏体验——讨论分享——总结深化"这六个教学环节,社会工作专业学生实现从"自我、单一角色的探索",到"多元角色参与",再到"自我与社会联接"的转化.从研究结果来看,学生的改变与课程三大任务的设计是相一致的,课程设计取得了较好效果,但仍需要增加课外实践环节,实现课上、课下的无缝对接;改变小组组合形式,促进小组动力的发挥;转变教师角色定位,与学生共同成长. 相似文献
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正"护理员又偷我东西了"、"我的钥匙又被拿去了"、"护理员打我们家老人"、"我上次给我妈带的东西被护理员偷吃"。每天沉浸在投诉中的我感觉身心疲惫。一方面老人、家属和院方员工的紧张对峙使我对我的管理心存疑惑,另一方面看着紧张兮兮的老人残年余幕还生活得这样紧张让我于心不忍。我不否认上述现象的偶然出现,每次遇到这样的纠纷我们都会派管理人员详细调查,但绝大多数调查的结果是"老人的东西由抽屉放进 相似文献