子午岭上的华夏文明之光 ——“轩辕“及“桥山“新考

本文认为<史记>所载黄帝居住之"轩辕"及其死后所葬之"桥山"二地之所在,当于今甘肃省正宁县境内的子午山一带.     

百年冬捕绕阳湾

绕阳河,是辽河中下游右岸的一条重要支流,辽代称其为"锥子河",明朝称为"珠子河",清朝称为"鹞鹰河",后传为"绕阳河"。干流全长283公里,于盘锦市盘山县汇入辽河(原双台子河)。绕阳河的盘锦河段,确切说是自红旗水库以下河段,被当地人俗称为"绕阳湾",此河段以传承至今的冬捕闻名遐迩,目前已申报省级非物质文化遗产。     

百舸争流千帆竞 辽河航运尽繁荣

正航运是大江大河的功能之一,辽河作为辽宁人民的母亲河,通航历史悠久,早在汉魏时期,就有东吴船队从东海一路北上溯辽河直抵辽阳的记载;辽、金、元三朝,都有"运槽辽东"的记载;明清时期,辽河航运达到顶峰,一度出现了百舸争流千帆竞渡的繁荣景象。明清时期,辽河是运送军粮的主要通道。特别是康熙年间,清廷为运送军粮,抵御沙俄侵略,特意在巨流河渡口、乌喇(吉林省境内)等地分别建造百余艘官船,作为运送军粮专用船只。同时在     

声音

正"京辽惠民旅游合作暨沈阳经济区惠民旅游活动,让两地游客有了幸福感和获得感。"沈阳市旅游委面向北京市发放"京辽旅游一卡通"惠民套票10万套、沈阳经济区惠民旅游灯会门票10万张;面向沈阳、鞍山、抚顺、本溪、营口、阜新、辽阳、铁岭八城市发放"京辽旅游一卡通"惠民套票27万套(其中沈阳市20万套)、沈阳经济区惠民旅游灯     

辽代佛教题材壁画考论

辽代中后期佛教炽盛,不少画家以佛教文化内容为题材,创作了大量精美绝伦的壁画作品。已发现的辽代佛教题材壁画大致有四类,即墓室佛教题材壁画、棺椁小帐佛教题材壁画、寺庙佛教题材壁画与寺庙建筑构件佛教题材彩绘、佛塔宫室佛教题材壁画。辽代佛教题材壁画分布于契丹辽地各处,但出现在辽代前期的却极少,大多数创作于辽代中后期。辽代佛教题材壁画蕴含的佛教文化内涵十分丰富,诸如对备经备茶及诵经念佛活动、对佛教"供养"行为、对各类佛教人物形象以及对佛教文化其它内容均有真实描绘。辽代佛教题材壁画的艺术特色十分鲜明,既有承仿中原画院派工整、细腻之技法,也不乏草原画家简约、写实之风格,并且在壁画题材"人"与"物"的表现形式上,呈现出一定程度的"本土化"倾向。     

关于辽金的“正统性”问题——以元明清辽宋金“三史分修”问题讨论为中心

辽宋金对峙时期,宋人自称"中国"、自称"正统",辽人和金人也自称"中国"、自称"正统"。元人自从议修辽宋金三史之始,就围绕着纂修义例问题,展开了长达百余年的激烈争辩,绝非仅仅是史书编纂体例问题,而是有关辽宋金"正统性"的大问题。直至元朝末年,由脱脱拍板,最终确立了辽宋金"三国各与正统,各系其年号"的修史方案,承认了辽宋金"各与正统"的地位。明清时期,有人反对辽金的"正统性",也是围绕着辽宋金"三史分修"问题展开。明朝确实有人试图通过颠覆辽宋金三史"各与正统"的"正统体系",否定辽金的正统地位,但并非是"普遍否认辽金正统",这从明朝官方未支持有关重修宋史的建议、并由国子监主持刊行包括《辽史》和《金史》在内的中国正史"二十一史"就能看出来。清朝统治者无论是在坚持北方民族王朝立场阶段还是从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后,都承认辽宋金"各与正统"的地位,这从乾隆皇帝并没有"抑辽金",允许四库馆臣在编修《四库全书》时持辽宋金"各与正统"的观点,以及钦定了包括《辽史》和《金史》在内的中国正史"二十二史"、"二十三史"和"二十四史"等方面也能看出来。民国以后对辽金"正统性"的认识曾有所反复,但很快就转到承认辽宋金"三史分修""各与正统"的立场上来。说明逐渐强化"华夷之辨",并按照"尊夏贱夷"思想区分正统和非正统,并不能从一个侧面彰显出近千年来华夷观念的演变轨迹,而逐渐淡化"华夷之辨",倡导"华夷一体",主张华夷互相吸收,逐渐否定单一的汉文化选择而强调多元文化选择,才能从一个侧面彰显出近千年来华夷观念的演变轨迹。     

关于辽诗和《辽诗话》

(一) 辽是我国古代契丹族在东北和北方地区建立的政权,几与五代、北宋相始终。它曾于十一、二世纪称雄于东亚,影响远至中亚和西欧。它的疆域十分辽阔,东至太平洋(包括库页岛),西达今苏联境内的额尔齐斯河和斋桑泊,北到贝加尔湖和外兴安岭(均在今苏联境内),南抵白沟河,雁门山与北宋邻境,“幅员万里”,“属国六十”(《辽史·地理志》)。以致在十一和十二世纪的穆斯林史书及其它著作中,将北中国称为契丹(khita、khata或kathay)。而在中古英语、俄语和希腊语中,更把整个中国都称之为“契丹”。可见辽朝在中华民族的发展史上,曾有过不可磨灭的贡献。     

关于内蒙古吐尔基山辽墓墓主人身份的推测

吐尔基山辽墓是迄今所知年代最早的契丹大贵族墓,女主人地位极高,当为一位地位崇高的女萨满。根据文献和出土遗物等综合分析,该墓主人有可能是辽太祖耶律阿保机之妹余庐睹姑公主。     

石刻文字所见辽代寺院考

辽代寺院建筑承仿唐宋,与佛教诸宗之"伽蓝七堂"之制大体符合;院落式寺院的南北中轴线上,依次坐落着山门、佛殿、法堂等主体建筑,而僧堂、食堂以及藏经楼、钟鼓楼等则分布于左右两厢,它们大多为间架结构;辽人建寺十分注重选址与备料;齐备的寺院建筑设施与特殊功能,优美的人文景观与生态环境,为剃度出家的辽代僧尼们创造了良好的修行和生活场所。     

满族民俗文化的盛会——2006中国(抚顺)满族风情国际旅游节开幕

2006年5月1日由辽宁省旅游局和抚顺市政府共同举办的“2006中国(抚顺)满族风情国际旅游节”在抚顺拉开帷幕。本届旅游节节庆时间之长、市民参与之广、活动内容之丰富将创历届旅游节之最。抚顺是一座因历史而影响中国、以资源而闻名世界的现代化重工业城市,更是一座旅游资源丰富     

《契丹国志》一则史料刍议——兼论契丹之旗鼓

《契丹国志》之《太祖大圣皇帝》记载了契丹开国史事,但部分内容语焉不详,如"求如约"、"传旗鼓"之语,颇令人费解。因其材料源自《资治通鉴》,检该书原文并结合其他史料,考知"求如约"即契丹部落的"三年受代"之约,"传旗鼓"系契丹大贺氏时期遗传的旧制,为可汗权力的象征。至辽中后期,旗鼓地位已被神纛取代,渐而演变为辽朝安抚边境诸部的手段,且有着分外明显的军事意义。     

辽代的宰相与使相

宰相与使相是辽代重要的职官制度。在关于辽代官制的记载中,宰相与使相是出现频率较高的两种职官。辽代的宰相制度,既有对五代的继承,也有受宋影响的一面,但并不是直接承自唐制。钩稽文献,辽代的宰相群体包括北府宰相(北宰相)、南府宰相(南宰相),北、南枢密使和枢密副使,侍中、中书令(政事令)、尚书令,大丞相、左丞相、右丞相,中书侍郎平章事、门下侍郎平章事和参知政事平章事。辽代的使相,指以宰相官衔为虚衔的节度使(包括节度州长官节度使和部族节度使)、五京留守;"使相"之"使"指节度使(包括五京留守),"相"则指宰相。唐末为笼络藩镇,始以宰相头衔作为地方节度使的加衔,带宰相衔的节度使被称为使相。辽朝的使相虽然承自唐制,却也与唐代的使相制度存在一定的差异。如将部族节度使、五京留守视同中原地区的节度使,也可以加宰相衔称使相,这是辽代的新变化。     

辽代翰林院与翰林学士

辽代政治制度的主要特点是“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人’。南面官系统中的重要机构之一翰林院是仿照唐朝制度设立的，其性质也基本同于唐翰林院，即院官分为翰林学士与翰林画官、医官等两大系统。前者“掌天子文翰之事”，属于秘书人员，后者各以其一技之长侍奉君主，属于技能之士，二者在政治生活中的作用迥然不同。本文试就辽代翰林院的机构设置、职掌、人选等进行探讨。一、机构与人选由于史料的缺乏，辽翰林院设置的具体时间不详。就笔者迄今所见，辽朝最早的翰林学士当数磁州人张砺。张砺原为后唐翰林学士，团柏谷（今山西…     

医巫闾山国家重点风景名胜

“惜哉医巫闾,作者未抵面”,这是中国明代大地理学家、旅游家徐霞客在他的游记序言中留下的千古喟叹。医巫闾山,简称闾山。峙立于北宁(原北镇)市境内,为阴山山脉余脉,自东北向西南走向,长45公里,宽14公里,面积630平方公里,最高峰866.6米。闾山是一座历史文化名山。据史料记载,中国名山有五岳五镇,其北镇为医巫闾山。闾山为历代帝王所瞩目,自公元460年北魏文成帝起,隋、唐、辽、金、元、明、清各个朝代的帝王都亲自或派重臣来医巫闾山祭游。辽代东丹王耶律倍沉醉于闾山之雄奇,筑书堂于山顶,读书作画。宋代名士陈搏把闾山作为绝胜之地,润翰题…     

李贽"童心说"对《庄子》"法天贵真"思想的借鉴

<庄子·渔父>篇提出"法天贵真"的思想,追求自然无为、超脱世俗之情.李贽<童心说>主倡"真心",批判社会之"假",以尊重个人性情欲望为出发点,追求"八世"之"真",使"童心说"对<庄子>"法天贵真"思想既有继承又有发展.从<庄子>到李贽,尚"真"思想表现出一条由"无我"到"社会之我"再到"个体之我"的轨迹,从中不难发现随着社会的发展,个人的主体意识也逐步增强,民主意识渐趋觉醒,个人对社会的依附日趋削弱,社会对个人的束缚也在逐步减轻.     

抚顺 雷锋精神的发祥地

抚顺,共和国曾经的"煤都",新中国的第一桶石油,第一吨铝、第一吨镁、第一吨硅、第一吨特钢、第一台挖掘机都出自这里.抚顺还是中国最早的页岩油润滑油工业基地、高温耐热不锈钢基地、工业硅生产基地和海绵钛生产基地.从新中国第一颗卫星"东方红"号到"神舟"六号飞船都有抚顺生产的零部件.抚顺拥有亚洲最大的合成洗涤剂厂,石油炼制、特殊钢材、优质煤炭、工程机械、高压电瓷等在全国占有重要地位,石蜡年产量和出口量居中国首位.     

中国人战争被害事件辩护律师代表团访问辽宁

中国人战争被害事件辩护律师代表团访问辽宁３月３１日至４月３日，以尾山宏律师为团长的“中国人战争被害事件辩护律师代表团”一行３人访问辽宁。代表团在辽期间，赴抚顺、沈阳等地采访“平顶山事件”、“７３１细菌部队”的受害者，调查侵华日军暴行，并与辽宁大学日本...     

朝阳奇葩辽青瓷

China,C大写,这是中国的意思.china,c小写,则是瓷器的意思.正是基于中国古代陶瓷的辉煌成就,以及由此而引发的陶瓷传播之路,使得这种独具中国特色的物品被世界人民所喜爱,将中国与瓷器永远地结合在了一起. 我本身对于瓷器是比较感兴趣的,总觉得它能够展现中华5000年文化的精髓.在中国境内瓷器产地与种类数不胜数,而在中国瓷器"南青北白"的交融与衍变过程中曾出现一朵艺术奇葩,那就是辽青瓷,即有辽一代.而今日,我们所说的辽青瓷,又可以顺理成章地理解为辽宁所产青瓷器,这是不言而喻的,是中华文化以及历史所直接托付于今人的一件贵重礼物.     

弘扬辽菜第一人——专访辽菜传承人、烹饪大师刘敬贤

正辽菜有300余年的历史,是根据辽宁地区民族特征、区域特点、饮食习俗、烹饪技法创建的一种地方菜系。它以历史悠久、技艺精湛被世人认可。目前,"辽菜传统烹饪技艺"已被国务院批准为国家级非物质文化遗产,辽菜成为全国各大菜系第一个国家级非物质文化遗产项目。为此,本刊专访了"弘扬辽菜第一人"、中国特一级烹饪大师、国家高级烹调技师刘敬贤先     

萨尔浒战役的东路之争

萨尔浒战役是明清之际的重要战役。也是集中优势兵力各个击破,以少胜多的典型战例。发生在桓仁境内的东路之战,是萨尔浒战役的最后一战,也是关键的一战。后金天命元年(1616年),努尔哈赤建立后金政权后经常进犯明朝辽东边境。明万历四十七年(1619年)二月,根据朝廷的决策,明朝辽