老龄化后的社会医疗保障——以台湾地区为例

以台湾地区为例研究老龄化对社会医疗保障的影响,发现45岁以上人口医疗费用不断增长。台湾地区实施全民健康保险,具有社会医疗保险市场化程度高;医疗机构和医务人员数量增长迅速;个人承担医疗费用低,医保向低收入者、重大疾病患者倾斜等特点。大陆可以学习台湾地区经验,加大社会管理精细化,促进社会公平;发展私营医疗机构;提高社会医疗保险市场化、信息化程度。     

“解严”后台湾家族书写的特征与意义

台湾政治“解严”后所形成的多元文化语境使得文学表述及叙事的多样性成为可能,家族书写也以自身的叙事样貌展现了台湾社会文化观念的变迁及文学典律生成与发展的形态。通过分析具体作品,可以发现“解严”后台湾家族书写在讲述家族故事的角度和方式上有其自身的特征,将言说家族的方式放置在文学语境与文化观念的变迁之中考察,则可从更深层面探讨再现家族的意义、叙事价值及家族书写在台湾文化语境中的存在意义。     

2004年台湾“总统”选举后的政党政治走向

回顾了国民党退踞台湾后台湾政党政治的发展变化,分析了2004年台湾"总统"选举前后政党政治的发展状况,对选举后的台湾政党政治的发展趋势及其对两岸统一的影响进行了研究和论述,认为当前台湾的政党政治格局已经从国民党一党政治,演变为两极(民进党、国民党)多元(若干小党)格局的多党政治,蓝绿政治仍将是台湾政党政治的主色调,政党政治的演化也导致台湾社会政治文化呈现出明显的二元对立特征,也导致两岸关系的变数愈加复杂.     

“台湾老兵”的婚姻状况调查及原因分析——以浙江籍“台湾老兵”为个案

“台湾老兵”问题是历史留存于海峡两岸的中国社会的特殊问题，而婚姻问题又是“台湾老兵”中最突出的问题。文章以浙江籍“台湾老兵”为个案，调查了他们去台湾前后的婚姻状况，并分析了造成大多数“台湾老兵”在台湾孤单度过大半辈子、甚至一辈子的原因。     

行动研究的社会探究之道 ——以台湾社工专业实践为例

文章以“社会改变取向的行动研究”的社会探究路径,回观台湾社工专业的政治历史与发展过程,认为在台湾特定脉络下,透过执政与政策权力、专业组织与个体户社工等不同层次的社会系统相互穿透作用下,形成了台湾社工专业化发展的现况与难题。台湾经验可以成为其他地区社工发展的参照案例,培养有自觉觉他能力、以社工实践知识为志业的工作者,才能利益众生。     

论第三人撤销之诉——以台湾地区立法例为中心

为扩大诉讼制度解决纠纷的功能,就特定的诉讼类型,将判决效力扩张至诉讼外第三人,有利于划一地化解纷争;同时应允许其提起第三人撤销之诉,以除去他人的确定判决对其产生的不利影响。基于我国现行再审程序的不足及第三人程序保障的现实需要,实有必要参考和借鉴台湾地区的学理探讨及其立法例,创设第三人撤销之诉制度,以平衡扩大诉讼制度解决纠纷的功能与第三人程序保障等诉讼法上的基本要求。     

灾荒与社会——以临汾“丁戊奇荒”为中心之考察

本文旨在运用各类史料,对大旱灾、瘟疫、狼灾、鼠患等自然灾害加以描述,说明此次灾荒的强度,进一步揭示丁戊奇荒在临汾地区危害的严重性,及其对当时社会产生的巨大冲击。这次灾害导致粮价上涨,粮食奇缺,甚至出现人吃人的现象,人口大量减少,大量女性被抛弃,被贩卖。这一时期社会动荡不安,人心不稳。     

经济法“社会公共利益”的规范分析——以功能主义为视角

经济法律规范中对"社会公共利益"的表达方式各有不同,内涵模糊不清,公共利益的归属主体与代表主体混为一谈。由于经济的迅速发展与法的滞后性之间的矛盾,经济法不可能对公共利益给出一个定式的界定。经济法的功能在于维护权利和控制权力滥用。因此,不论社会如何变迁,经济法只要秉承经济宪政的理念,明确经济法维权与控权的目的,将公民的基本权利看作公共利益最重要的内容之一,并维护和促进其发展与实现,这本身就是公共利益的重要内容。     

“幽灵抗辩”与我国刑事证明责任分配制度之完善——以台湾地区相关案例为视角

在我国现行刑事法律中,刑事证明责任由控诉方承担,通常情况下被告人不负证明责任,该规定以保护被告人的权利为目的,符合无罪推定原则.“幽灵抗辩”的出现使仅由控诉方承担证明责任的方式成为不可能.我国刑事证明责任制度应借鉴英美证据法的“积极抗辩”理论,修正原来过于僵化的证明责任规则,实行证明责任转移并适度降低被告人的证明标准.     

“幸福型社会”法治基础之构建

幸福型社会作为政府施政目标,为广大百姓描绘了美好的社会政治图景。但是如何构建幸福型社会,其法治基础是什么很少有人进行系统研究。因此,应当深入探讨幸福型社会法治基础的构建,要从制度基础、观念基础、主体基础和实施保障基础等视角,树立法治观念,完善有关法律法规体系,建设善治政府,规范和监督执法。     

社会主义核心价值体系践行之思——以“经济人”“社会人”属性为视角

人们在践行社会主义核心价值体系要求过程中出现的一系列反常现象,归根结底是因为社会主义核心价值体系的要求同人们的思想品德现实水平之间存在的矛盾冲突,这种冲突在人的属性上主要表现为人们的"经济人"属性与"社会人"属性的对立冲突。分析"经济人"属性与"社会人"属性之间对立统一的关系后,可找出社会主义核心价值体系的践行新路:转变"标签"联想、运用未来情景预测法以及创造有利的践行环境氛围等。     

正义的分歧——以清代“杨乃武”案为例分析中央与地方的司法博弈

通过“杨乃武”案及其后续的审转程序可以分析得出,发现中央政府和地方府县之间围绕所谓的“结果正义”和“事实正义”进行着长期的司法对抗,而案件最后的成功改判则可以看做是正常审理过程背后二者权力博弈结果的一种外在表现。     

“社会研究”的魅力——以费孝通为中心

学科意义上的社会学虽为输自欧美的舶来品,但从晚清民国时期开始,在如何消解西方社会学、读懂中国社会的问题上,包括费孝通在内的多位社会学家大力提倡社会学本土化。费孝通从"差序格局"、宗教、皇权与绅权等方面对中国传统社会结构做出富有新意的解读。他关于"小城镇"的研究,开辟出一条有别于欧美城市化进程的独特的道路。每一门学科都有自己大师级学者的谱系,这一谱系对于任何一位后来的研究者来说都是一笔无价的宝贵财富。通过对费老"发现中国"之旅的考察,我们从中可以寻找并深刻地体悟到"社会研究"独有的魅力。     

竞争法于电力产业之适用——以台湾为例

台湾从1995年进行电力改革,如开放民间设立电厂,制造竞争环境,引进竞争机制。但是。台湾电力产业改革路途中面临阻力--《电业法》的大幅度的修订未能顺利完成。针对产业经济之竞争,台湾予1991年已制定一部竞争法,在具有竞争机制的《电业法》未通过前,现行的竞争法可否适用于电力产业可能产生争议。从德国电力自由化之经验得知,竞争法豁免之明确规定可以避免该法与电业法之冲突。     

多元背后的“独音”：台湾媒体话语框架之对抗——以“旺中案”为个案研究

通过分析“旺中案”事件,解读台湾媒体话语权之争夺,侧面了解台湾媒体生态与媒介话语竞争现状,试图回答台湾媒体如何运用不同话语表达不同立场、呈现了怎样的媒介话语框架,并期望据此探究台湾媒介多元话语现象背后所体现的社会真实。     

社会经济治理视角下的日本智库的“独特性”

尽管日本拥有一批极具影响力的智库,但是其智库在构成、业务内容、与政府关系等诸多方面都与标榜独立、公益、客观的西方智库大相径庭。在二战结束之后相当长的时期里,由于官僚体系控制着公共决策过程,加上相对保守的政治氛围,日本智库的功能主要体现在具体政策制定与执行的辅助工作上,从而不仅形成了独特的智库发展生态,也影响了外界对于其社会贡献的认知。作为我国智库建设的一个参照系,日本智库的独特性反映了智库发展与经济社会体制之间的复杂互动关系,也提醒我们不能够脱离社会经济治理体系来单纯讨论智库模式及其社会绩效。     

浅析台湾之检察制度——以王金平关说案为线索

2013年,台湾政坛最引人注目的事件莫过于王金平关说案,自9月特侦组披露后,关说案迅速爆发并逐渐演变成震撼台湾政坛的一场政治风暴。与此同时,在关注关说案背后的所谓政治斗争其间,对于其所直接关联的台湾检察制度亦值得去深入研究。关于台湾检察制度,以关说案为线索,可以从行政领导体制、检察一体与检察独立的关系以及特侦组制度三方面来进行探讨分析,而这三点亦是政治转型以来台湾司法检察制度改革的主要面向。进一步来看,王金平关说案亦再次凸显了台湾司法独立与公正的严重问题,司法独立性受到侵犯,司法公正性遭到质疑。究其根本,在于台湾至今仍没有形成真正独立的检察机关,若司法不能独立,社会就不可能相信司法,缺乏司法信任与独立的社会又如何能去维护司法之独立与公正的价值。     

社会经济治理视角下的日本智库的“独特性”

尽管日本拥有一批极具影响力的智库,但是其智库在构成、业务内容、与政府关系等诸多方面都与标榜"独立、公益、客观"的西方智库大相径庭。在二战结束之后相当长的时期里,由于官僚体系控制着公共决策过程,加上相对保守的政治氛围,日本智库的功能主要体现在具体政策制定与执行的辅助工作上,从而不仅形成了独特的智库发展生态,也影响了外界对于其社会贡献的认知。作为我国智库建设的一个参照系,日本智库的"独特性"反映了智库发展与经济社会体制之间的复杂互动关系,也提醒我们不能够脱离社会经济治理体系来单纯讨论智库模式及其社会绩效。     

群体活动与社会舆论之互动——以1905年前后的社会思潮为背景

清末两大社会群体--清朝统治集团和知识分子在1905年前后复杂的社会思潮背景中,分别在自身力所能及的范围内展开活动,力图制造、控制社会舆论.而从他们的活动与社会舆论的互动关系中,又可观察到当时社会思潮隐与显的不同面相,从而更为深入地理解政治和思想的交织与缠绕.     

司马迁“文质之辨”析义——以董仲舒“文质之辨”为对比

司马迁"文质之辨"是其"三王之道"的核心。他运用与汉公羊学大师董仲舒相似的术语、思路和表达方式,表达了其内涵和意义均迥然有别于董氏的"文质之辨"观点,在此之中,显示了他与汉公羊家在治政见解上的基本分歧。