中国少数民族双语使用和双语教学备忘录

我国少数民族的双语教学,是指对少数民族学生进行民族语文和汉语文教育的教学方式,包括对少数民族学生进行汉语教学时用母语辅助的教学方式。在少数民族学生集中的地区建立各类双语学校、在少数民族学生较多的学校建立双语班级,并因地制宜、因人而异地进行多种类型、多种模式的民汉双语教学,既符合我国多民族、多语种的基本国情,也体现了我国政府一贯奉行的民族平等以及民族语言文字平等的政策。我国几十年的双语问题理论研究和双语教学实践都充分表明:对少数民族学生进行民汉双语教学,不仅是少数民族双语使用的实际需要,也是发展民族教育的有效途径,更是提高各民族思想和文化素质的必由之路。搞好我国少数民族双语教学,有着重大的现实意义和深远的历史意义。     

西藏双语教育与和谐社会的构建

藏、汉双语并用是西藏社会语言应用的必然需求和发展趋势.和平解放以来,西藏各级各类学校就先后实施了双语教育,有力地促进了学生综合素质的提高,促进了民族团结和社会稳定,促进了西藏经济、社会、文化等各项事业的发展,对构建西藏和谐社会产生了十分积极的作用.     

新疆伊宁市维吾尔族城市居民的语言能力、语言使用与语言态度调查

运用PPS抽样方法,我们以结构式访问法在新疆伊宁市城市居民当中进行了有关语言能力、语言使用、语言态度的调查。伊宁市维吾尔族城市居民普遍具有维汉双语能力,但高比例的双语人口和较低水平的汉语使用能力同时并存。维吾尔语与家庭、友谊、学校等方面域相连,维汉双语使用模式与日常生活、工作相连,场合越正式,汉语使用比例越高。在语言态度上,他们既注重语言的实际效用,也强调语言和语言学习的象征意义,对学校族群结构和学校教学语言类型的期待是多样化的。语言是认识社会的一个重要视角,尤其是在多族群共同居住的地区。本文还就调查数据所反映出来的学校教育、各族群之间交往当中存在的问题作了分析。     

羌区学校教育与羌族传统文化传承研究

羌区学校能有效集中地使用各种资源,采用科学的教学方法和先进的教学手段,将羌族传统文化附着于发展变化中的具有能动性与主动性的学生身上,具有"活化"的功能,是羌族传统文化传承的一种有效途径。羌族拥有独特的丰富的文化资源,并蕴含着极高的教育价值,羌区学校应充分挖掘羌族传统文化的德育、智育、体育和美育方面的教育特质,可以创建羌族特色的校园文化、构建适合于羌族的双语教学模式、开发羌族特色的校本课程、提升教师的民族文化素养、以学校教育带动家庭和社区形成教育合力等方式传承羌族传统文化。     

壮汉双语教育的问题及转向

广西壮族自治区从1981年起开始系统实施壮汉双语文教育。从语言教育与民族文化、学校课程的关系考察,其存在的主要问题有:教育目标过于功利、教学内容单一化、课程管理不够完善。壮汉双语教育的改革和发展应实现三大转向:从工具论到资源论,从单一文化取向到多元文化整合,从实验教学到课程体系建设。     

多元文化背景下的双语教育

双语教育是我国少数民族教育中的重要议题之一,学习彼此的语言有利于各民族之间的文化交流与融合,有利于实施少数民族地区的多元文化教育,从而使不同文化和而不同并且共同发展。开展双语教育,有利于培养学生跨文化交际能力在我国,一个少数民族地区通常聚居着几个民族成分。在少数民族     

壮汉双语教育模式变迁论

壮汉双语教育模式是指在教育教学中壮汉两种教学语言的具体结合方式.广西壮汉双语教育模式的发展历经壮汉双语单文模式、壮语文主导模式、壮汉双语同步教学模式和汉语文主导模式等形态,其教育目标呈现出从汉语言文化教育→壮语言文化教育→培养壮汉兼通人才→开发双语教育多重功能的不同内涵及时代特征.壮汉双语教育模式的发展变迁既受到语言环境变化等外在客观因素的制约,也有语言使用者的语言认同、语言态度等内在主观因素的影响.目前,壮族地区的学校教育中出现了多种壮汉双语教育模式并存的良好格局.壮汉双语教育模式变迁的研究,可以给我国民汉双语教育规划提供有益的启示.     

西藏小学双语教育研究

文章是基于作者在2003年在西藏几所小学进行社会调查,运用问卷调查、访谈等形式搜集的部分材料的基础上进行分类整理的。主旨是为了揭示:(1)在人类学、教育学领域梳理有关双语教育的普遍性理论;(2)当前西藏的双语教育状况;(3)老师、家长、学生和校长等群体对当前双语教育的观点和立场;(4)联系到学生在学校的学习成绩、个人发展前景、民族文化保存和继承,藏汉语在学校教育中的如何界定和评估问题;(5)分析学生的社会和家庭两个宏、微观社会语言环境。在研究方法上采用了定量和定性两种方法,亦即文字采访记录和数据统计方法。     

试析康巴和安多方言区双语教育面临的挑战——基于四川省丹巴县双语教育的教育人类学考察

随着全球化进程的加剧,世界文化和经济发展对汉语和英语的倚重程度越来越高,母语为非拉萨语的康巴和安多方言区的双语教育面临的挑战也越来越大.文章通过对康巴方言区的丹巴县语言的使用情况以及藏汉、汉英双语教育现状进行调查,并对存在的问题进行分析后,认为:有效地实施双语教育,不仅需要学校教育在现有基础上做出一定的调整,还需要社区的配合.学校与社区一旦形成教育互动,双语教育就会取得事半功倍的成效.     

少数民族双语教学的现状及发展趋势

双语教学涉及教育学、心理学、文化人类学、教育政策学等方方面面的研究领域 ,在民族地区民族学校双语教学的有关政策和法规的制定和完善上 ,要充分体现国际多元文化教育的大背景 ,积极发展多元化文化课程研究和构建双语教育的“多元一体格局”。     

普及教育、开放经济是双语发展的重要因素——基诺山双语现象调查

基诺族是1979年6月正式确认的民族,人口11966人(1982年),主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺区,此外,散居在周围的勐养区、橄榄坝区,勐腊县的勐仑区、象明区。基诺族使用基诺语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。基诺族除使用本族语言外,还普遍兼通汉语,日常生活中,这两种语言都是不可缺少的实际工具。基诺族的双语现象在我国边疆少数民族地区双语现象中颇有特色,这种现象有助于我们进一步认识边疆地区双语使用的类型和特点。基诺区位于景洪县东部,是一个纯山区,全区有7个乡、45个村寨、1670户人家,人口     

民族团结教育课程认同度调查研究——以新疆部分中学为例

民族团结是全球化时代民族国家的核心问题之一,民族团结教育课程是学校实现民族团结的主要依托之一。调查结果显示:从整体来看,新疆地区民族学校、汉族学校、民汉合校三类学校中,民汉合校师生对民族团结教育课程的认同度最高,且与民族学校、汉族学校存在着显著差异;民族学校次之;而汉族学校的认同度最低。这一现象说明:相处方式相异、具有不同民族文化背景的民族群体或个体(即文化主体),对民族团结有着不同的期待与认识。因此,民族团结教育的实现,接触与交流是手段、文化认同是底色、共同理想是根本。     

汉语习得的文学抒写及对汉语教育的启示——基于达真《康巴》和阿来《空山》的分析

民族文化接触促进文化涵化,文化涵化促进语言习得。推进藏族地区双语教育模式下的汉语习得,对"铸牢中华民族共同体意识"具有重要作用。达真《康巴》和阿来《空山》对藏族地区汉语习得的文学抒写,在揭示民族文化接触对藏族地区汉语习得重要作用的同时,也对当下民族地区汉语教育具有重要的启示。推进民族地区的汉语教育,应加强民族文化接触,积极开展双语教育,转变教育教学方式方法,提升汉语习得水平,从而有助于民族文化融合共生和各民族社会经济共同发展。     

学校教育中传承民族文化的路径探析——以北川羌族自治县的学校教育为例

羌族是我国最古老的民族之一,具有丰富多彩的民族文化。我们认为北川羌族自治县在学校教育中传承民族文化具有区位、人才、政策、智力等方面的优势,建议通过调动政府、学校、家长、学生及民间力量等路径来实现在羌区学校教育中有效地传承民族文化。     

民族高校汉语教学之我见

从普通教育的结构来看,我省的民族教育体系基本形成,从小学到大学都有了相应的民族学校和专业设施。然而,作为汉语文课的教学,在民族高校至今还未形成一个完整的体系。而对改革开放的新形势,在民族高校里如何处理好民族语文、汉语文和外语的教学问题,已成为民族高校教育工作者十分关注的一个问题,现在。大家的认识比较一致的是:民族中、小学以民族语文教学为主,从小学适当年级增设汉语文课是符合实际的。随着改革开放的深入和扩大,民族地区的社会经济、文化生活也开始出现了新的情况和问题,不少民族学     

“双语教学”大看台

他们如是说话：双语教学是中国民族教育的基本内容和主要特色。——中央民族大学教授曲木铁西提高少数民族整体科学文化素质,解决少数民族人才匮乏的最佳途径就是培养大批少数民族的双语人才。——中国少数民族双语教学研究会会长丁文楼双语教学,是要培养‘民汉兼通’的人才,在双语教学中既不能强调民族语文而忽视汉语文的教学,也不能只强调汉语文而忽视民族语文的教学。——中国少数民族双语教学研究会会长丁文楼     

东乡族双语使用与教学的人类学调查与思考

东乡族教育状况一直不容乐观,各项教育指标长期处于国内各民族之末。在当代中国,针对有语言无文字少数民族的学校教育提升,东乡族以东乡语辅助汉语教学,最终达到完全汉语教学的实践意义重大。本文基于历史文献和田野工作,对东乡地区历史和现实的语言使用情况及学校双语教学情况进行了调查研究。     

拉萨市多元文化共生现状特点与趋势分析

拉萨市有30多个民族,是藏、汉、伊斯兰、古印度等文化的交汇聚集地.复杂的民族文化、宗教文化构成对本地区的社会稳定和社会建设有着深刻的影响.文章通过问卷调查和分析,认为拉萨市多元文化共生具有以和谐为主,存在一定程度的隔阂;各民族以融入藏族为主;公共场合使用的语言和文字以藏语文和汉语文为主;各民族极大地保留了自己的个性等四大特点,并呈现出多元文化和谐共处、不免隔阂的状态长期存在,但隔阂将逐渐减弱的趋势.     

青海民族地区双语教育的多元重构与文化反思——以藏族地区数学教育为例

本文在问卷调查的基础上,从社会微观视角出发,以青海藏区多元文化场域的双语教育与区域发展的社会重构为主题,探析了新时期青海民族地区社会文化的多样性、区域文化的互动性、民族文化在区域利益层面的博弈性等多重社会文化样态及影响因素。着重指出:青海民族地区双语教育的拓展与推进基于多元民族文化场域中异质文化间的并存共生、良性互动与包容共享,民族地区双语教育不能忽视文化发展的多元性与多样性,共享、包容与尊重是双语教育最终取得发展的动力根源所在。     

越南的少数民族语言政策和语言教育

越南是一个有54个民族的多民族国家。对少数民族语言发展面临的困境,越南政府十分重视语言教育政策的制定和实施。越南教育与培训部探索实施包括民族语言和官方语言在内的三种双语教育模式,以保持少数民族语言在民族地区教育中的应用和发展。文章介绍了一个双语教育试点项目,从教学生态的视角反映越南少数民族语言教育的一个侧面。