少数民族特色村寨文化现代化发展探究——以闽东地区少数民族村寨为例

不同民族的各具特色村寨,是一个民族智慧、创造力以及文化的结晶。这种独特的民族村寨往往承载和表现着一个民族的优秀文化。闽东地区现有42个少数民族,20.8万人,其中畲族18.9万人,多分布在上金贝、溪塔、霞浦等地。本文通过对上金贝与溪塔两地的畲族民族特色村寨文化的研究,发现当地文化保护与开发的局限以及对当地少数民族特色村寨文化现代化发展的探究。     

少数民族特色村寨文化现代化发展探究——以闽东地区少数民族村寨为例

不同民族的各具特色村寨,是一个民族智慧、创造力以及文化的结晶.这种独特的民族村寨往往承载和表现着一个民族的优秀文化.闽东地区现有42个少数民族,20.8万人,其中畲族18.9万人,多分布在上金贝、溪塔、霞浦等地.本文通过对上金贝与溪塔两地的畲族民族特色村寨文化的研究,发现当地文化保护与开发的局限以及对当地少数民族特色村寨文化现代化发展的探究.     

武陵山片区特色村寨建设的SWOT分析——以湖北省利川市为例

在武陵山片区经济发展中,推进特色村寨建设不仅具有深远的理论意义,而且有着重要的实践和现实意义,特色村寨建设在民族地区取得不错的成绩,但也存在诸多问题,有的不能充分认识到自己的资源优势;有的地区不能认识到自己的劣势,更不能趋利避害;有的定位不准确,发展方向不明确;有的地方甚至出现开发过度,阻碍该地区经济发展,阻碍人们脱贫致富。面对这种困惑,我们通过对利川特色村寨建设的swot分析,找出问题的答案,为其他地区特色村寨建设提供一定的借鉴和适当的参考。     

特色村寨建设中的生态文明

特色村寨建设取得了一定的成就,但如何在保护民族特色文化的基础上大力开展生态文明建设,同时保证少数民族群众的利益,使民族特色村寨建设和生态文明和谐共进达到双赢的局面是一个值得我们长期思考的问题。     

少数民族特色村寨建设再思考——以龙山县捞车村为例

少数民族特色村寨是传承民族传统文化的物质载体,也是发展少数民族地区特色产业的重要平台,保护与发展少数民族特色村寨意义重大,自2009年试点建设以来,受到国内外的广泛关注。本文以捞车村为例,探讨保护与发展少数民族特色村寨中存在的问题,并提出一些建议以供参考借鉴。     

少数民族特色村寨建设再思考——以龙山县捞车村为例

少数民族特色村寨是传承民族传统文化的物质载体,也是发展少数民族地区特色产业的重要平台,保护与发展少数民族特色村寨意义重大,自2009年试点建设以来,受到国内外的广泛关注。本文以捞车村为例,探讨保护与发展少数民族特色村寨中存在的问题,并提出一些建议以供参考借鉴。     

仫佬族特色村寨建设研究的学术省思与展望

少数民族特色村寨是民族文化的重要载体及表现空间,因此在新的时期如何加强这方面的研究并指导保护实践,有着重要的意义.本文在以广西罗城仫佬族自治县近些年来特色村寨建设研究梳理的基础上,结合田野调查,认为在仫佬族文化保护传承、建筑文化与空间、产业与资本开发等方面取得了一定成绩,但在特色村寨建设研究方面还存有亟待深入的议题.因之,应加强仫佬族村寨特色景观、完善仫佬族村寨人居环境综合整治机制、增添仫佬族村寨生态环境测评等方面的研究,构建起有效的组织系统,探索少数民族特色村寨建设新模式.     

少数民族特色村寨的保护与发展——以咸丰县官坝村为例

民族村寨是传承民族优秀传统文化的有效载体,也是少数民族和民族地区发展特色经济的重要平台。有利于促进贫困民族地区经济开发与民族文化传承、生态保护协调发展,促进少数民族贫困群众尽快脱贫致富。在特色村寨的建设中,有成功的经验,也存在一些问题,要发挥政府、当地居民、企业及社会各界的力量,促使特色村寨保护试点成为促进民族团结进步的民心工程,推动各民族共同繁荣发展的德政工程,造福少数民族群众的幸福工程。     

少数民族特色村寨建设过程评价指标体系研究

本文在总结少数民族特色村寨建设内涵的基础上,借鉴一般项目建设过程评价体系,并依据《少数民族特色村寨保护与发展规划纲要(2011-2015年)》的主要任务,对特色村寨建设实施过程阶段和建设完成阶段进行指标设计,构建了包括投入水平、产业选择、建设进度、建设达标率、投资效率5个一级指标,16个二级指标和76个三级指标的评价体系,旨在准确识别实际建设状况与预期目标的偏差,制定合理的纠偏策略,以达成建设目标.     

少数民族特色村寨保护发展研究综述

少数民族特色村寨是在一定的历史和地域条件下自1发形成的具有鲜明特色的生活文化体系。自2009年试点建设以来,受到国内外的广泛关注。本文以综述的形式,分析开展少数民族特色村寨建设的意义,探讨合理的发展模式,结合当前特色村寨保护和发展存在的主要问题,提出一定的政策建议以供借鉴。     

少数民族特色村寨保护发展研究综述

少数民族特色村寨是在一定的历史和地域条件下自1发形成的具有鲜明特色的生活文化体系。自2009年试点建设以来,受到国内外的广泛关注。本文以综述的形式,分析开展少数民族特色村寨建设的意义,探讨合理的发展模式,结合当前特色村寨保护和发展存在的主要问题,提出一定的政策建议以供借鉴。     

文化资本化视野下的少数民族特色村寨保护与发展研究——以云南大姚县松子园彝族村为例

在国家对少数民族特色村寨保护与发展规划的实践中,寻找具有可持续的发展模式是重要的议题,而文化资本化是一条可以选择的途径。本文以云南省大姚县松子园彝族村为例,反思在文化资本化视野下的少数民族特色村寨保护与发展需经历将民族生活方式挖掘成为文化资源,再将文化资源转为文化资本,进而实现文化产业化的发展道路。     

文化自觉与特色村寨的保护发展——以湘西土家族苗族自治州为例

文化自觉是文化发展的思想基础与前提,对文化转型自主能力的提高,对获得适应新环境、新时代文化选择自主地位有着促进作用。当前,在保护、发展少数民族特色村寨工作中引入文化自觉理念意义重大:第一,展现民族特性:特色村寨保护与发展的基础;第二:使特色村寨的主体群在"保护与发展"过程中更好地区分"他者"与"自我";第三,在地区开发与发展模式中找到自身的自主地位,实现更好的自我发展;第四,处理好保护与发展之间的对立统一关系,促进少数民族特色村寨的科学、和谐发展。     

武陵山片区农业生态文明建设实证分析——以鹤峰县走马镇为例

鹤峰县走马镇地处武陵山腹地,是恩施自治州东南边陲重镇。2001-2010年农民人均收入增长了2倍,但仍低于全国平均水平。随着市场经济的发展,人民生活水平的提高,优质化、标准化、规范化、合理化的农产品越来越受到市场的欢迎。以往单纯依赖高投入、高消耗、低效益、低产出,追求数量增长而忽视质量提升的道路,不仅使经济增长缺乏后劲,而且带来了资源短缺、生态破坏和环境污染等不良后果。本文根据鹤峰县走马镇农业生态文明建设发展的现状进行实证分析。利用层次分析法,分析影响走马镇农业生态文明建设综合评价结果的因素,结合走马镇当地实际情况,提出相应的对策和建议。     

武陵山片区农业生态文明建设实证分析——以鹤峰县走马镇为例

鹤峰县走马镇地处武陵山腹地,是恩施自治州东南边陲重镇。2001-2010年农民人均收入增长了2倍,但仍低于全国平均水平。随着市场经济的发展,人民生活水平的提高,优质化、标准化、规范化、合理化的农产品越来越受到市场的欢迎。以往单纯依赖高投入、高消耗、低效益、低产出,追求数量增长而忽视质量提升的道路,不仅使经济增长缺乏后劲,而且带来了资源短缺、生态破坏和环境污染等不良后果。本文根据鹤峰县走马镇农业生态文明建设发展的现状进行实证分析。利用层次分析法,分析影响走马镇农业生态文明建设综合评价结果的因素,结合走马镇当地实际情况,提出相应的对策和建议。     

辽东地区满族特色村寨文化建设现状、问题及对策建议

辽东地区是一个拥有众多满族特色村寨的地区,对辽东地区满族特色村寨文化建设情况调研有利于满族村寨文化的发展.通过对辽东地区的6个满族特色村寨进行实地调研,从物质文化、行为文化、制度文化、精神文化等四方面进行分析研究,根据满族特色村寨文化建设问题分析,提出推进满族特色村寨文化建设的建议.研究成果对保护辽东东地区满族村寨的满...     

保靖合力建设亨章少数民族特色村寨

<正>保靖县普戎镇亨章村距县城24公里,是一个土家族聚居区,全村800多人几乎全系彭姓土家,传统特色民居保存完好,民间文化艺术丰富多彩。去年,该县民族事务局和旅游局经过多次实地考察,并报省民委审定,被确定为全省39个少数民族特色村寨之一,重点给予保护开发。县政     

宜昌车溪少数民族特色村寨的“特色”建构及其社会变迁研究

车溪少数民族特色村寨的“特色”建构是以旅游开发为驱动,以旅游公司和村民为主体,以特色民居的打造、毕兹卡坊的组建以及农家博物馆的建立为主要内容的文化实践;其过程看似文化移植,实际上却是土家传统文化的“再地方化”,不仅体现了国家、社会、地方、精英、民众的互动,还带来了不同社会群体生计、生活、观念等方面的变迁.     

少数民族特色村寨开发村民受益机制研究——以西江千户苗寨为例

西江千户苗寨是近几年来迅速崛起的旅游村寨,"西江模式"已经逐渐成为贵州乡村旅游的榜样,其旅游开发村民受益机制对贫困地区民族村寨的旅游开发具有一定的借鉴意义。本文在实地调研考察、走访相关部门以及对村民进行问卷调查的基础上,对其做了细致的统计分析,并对旅游开发中最突出的村民受益问题提出了相应的对策和建议。