民间手工布艺在现代设计语境中的分离与再生——以西江千户苗寨干栏式民宿的布艺设计为例

本文从对受众审美期待的分析入手,以西江千户苗寨民宿中室内软装布艺设计为例,分析了原生态手工布艺在现代设计语境中的"再生"策略。     

民间手工布艺在现代设计语境中的分离与再生 ——以西江千户苗寨干栏式民宿的布艺设计为例

本文从对受众审美期待的分析入手,以西江千户苗寨民宿中室内软装布艺设计为例,分析了原生态手工布艺在现代设计语境中的"再生"策略.     

苗族刺绣图腾图案的源起、文化含义与艺术性——以贵州黔东南苗族刺绣为例

苗族刺绣的图纹绚烂多彩,笔者被苗绣的美所深深吸引,曾深入贵州省东南部的凯里西江千户苗寨等地区进行田野调查。本文从华夏文明的起源图腾崇拜入手对中国鸟图腾的年代进行浅析,通过对苗族历史和习俗关系的探究,试图追寻苗族刺绣图案文化内涵并分析苗族刺绣图案的造型艺术。     

少数民族特色村寨开发村民受益机制研究——以西江千户苗寨为例

西江千户苗寨是近几年来迅速崛起的旅游村寨,"西江模式"已经逐渐成为贵州乡村旅游的榜样,其旅游开发村民受益机制对贫困地区民族村寨的旅游开发具有一定的借鉴意义。本文在实地调研考察、走访相关部门以及对村民进行问卷调查的基础上,对其做了细致的统计分析,并对旅游开发中最突出的村民受益问题提出了相应的对策和建议。     

苗族刺绣图腾图案的源起、文化含义与艺术性——以贵州黔东南苗族刺绣为例

苗族刺绣的图纹绚烂多彩,笔者被苗绣的美所深深吸引,曾深入贵州省东南部的凯里西江千户苗寨等地区进行田野调查。本文从华夏文明的起源图腾崇拜入手对中国鸟图腾的年代进行浅析,通过对苗族历史和习俗关系的探究,试图追寻苗族刺绣图案文化内涵并分析苗族刺绣图案的造型艺术。     

民族旅游村寨语言景观调查研究——基于社会符号学与文化资本理论视角

语言景观作为以书面语言形式呈现在公共空间的社会符号,是多语社会语言关系和权势地位研究的突破口.本文以贵州典型民族旅游村寨——西江千户苗寨为考察对象,通过对语言景观的语言特征及各语言群体对语言景观态度的调查,从社会符号学视角剖析西江多语社会结构中各语言之间的关系及社会地位;进而基于文化资本理论,探析民族文化符号资源向文化资本转化的路径,旨在提高民族语言和文化的社会地位和价值,弘扬民族语言和文化.研究表明:文化资本与社会关系之间存在着双向互动的关系,决定着语言未来的发展趋势,而民族文化符号资源向文化资本转化的实现是提升民族语言文化社会地位,进而发展民族语言和文化的重要途径.     

民族地区乡村旅游与社会矛盾疏解研究——基于三个典型案例的调查

本文在田野调查的基础上,通过问卷形式对处于旅游发展生命周期不同阶段的贵州西江千户苗寨、恭城瑶族自治县红岩新村和桂林临桂蝴蝶谷瑶寨景区的乡村旅游与社会矛盾疏解的情况进行研究。结果表明:乡村旅游对社会矛盾疏解的程度在旅游发展生命周期不同阶段是不一致的,处于旅游稳定阶段的乡村旅游对社会矛盾的疏解作用最大,旅游衰落阶段次之,旅游发展阶段最弱。     

正在远去的老手艺之五 黔东南苗绣:女性书写的历史

苗族的历史与文化是穿在身上的,这历史与文化的书写者便是勤劳聪慧的苗族妇女,是她们用灵巧的双手织、绣出了种类繁多、样式丰富的服饰。这些服饰不仅记载了苗族的历史文化习俗,也是区别苗族支系的重要标志。黔东南的苗族服饰,以绣见长。图样多为花草鸟虫,质料主要是棉布、麻布,也有部分是丝绸。制作工艺大多是刺绣、挑花与蜡染、编织、镶衬等方式并用,做工考究,装饰繁复,令人眼花缭乱。雷山县的西江千户苗寨,便是一个典型代表。西江人逢年过节或遇大事,必穿花衣,戴银饰。这服饰偏好,推动了西江民族风情旅游,也带动了西江的商业发展。在西江…     

技术赋能：传统乡村年轻女性的主体重塑——基于贵州西江苗寨、肇兴侗寨的调查与阐释

技术是传统村落消解与重构的重要力量。性别与技术研究结合现代技术与传统村寨，强调技术对女性的影响及女性运用技术的实践，折射出现代与传统的碰撞。研究将传统村寨作为研究场域，以“技术—性别—社会”为研究框架，以乡村年轻女性为研究对象，结合2010—2019年以来在贵州黔东南西江千户苗寨、肇兴侗寨的实地调查，发现技术对传统乡村年轻女性的影响主要体现在自我认知、社会角色、话语权利、社会参与等方面，女性呈现出隐藏束缚到独立自信、家庭依附到文化载体、信息匮乏到技术赋权、边缘弱者到建设主体的主体重塑。     

民族旅游村寨文化话语权转移研究——以贵州西江千户苗寨为例

村寨社区居民作为民族文化的主人,在民族村寨旅游开发中应当拥有文化话语权,否则将会造成民族文化真实性丧失,不利于民族传统文化的传承和保护以及民族村寨旅游的可持续发展。基于米歇尔·福柯(Michel Foucault)的话语理论,以贵州西江千户苗寨为例,对民族村寨旅游开发中文化话语权的转移现象进行深入的田野调查,探讨文化话语权转移的表现、转移背后的权力解读、转移的模式以及解决措施。     

地域文化网络与乡村社会治理——基于黔东南西江苗寨的考察

黔东南苗岭山区作为世界文化遗产预备区域，乡村地域文化特征明显。这一区域苗寨“方老”，苗语称为“lul fangb”，是指鼓藏头、榔头、寨老、歌师、活路头等。相对那些告老还乡的乡贤，苗寨“方老”生于斯长于斯，没有在外做官的经历，村民对他们的信任主要来自其本人代行村民自治中的公共服务行为以及个人德行修为。西江苗寨是这一区域最大的传统村落，也是著名乡村旅游景区。西江苗寨通过“方老”权威在场，使苗寨榔规、古歌、节庆、生态观念、防火习俗等传统文化得以有效整合，功能得到适恰发挥，重塑了村落社会秩序，成为事实上的治理机制。这种治理机制极具本土性和在地化的特点，人们易于接受，对于习化乡风、敦化民风、讲信修睦、协和乡里具有很强的可操作性。考察西江苗寨社会治理的文化网络可以看到，乡村振兴视野中丰富多彩的地域文化不仅仅是观光旅游的看点，更是乡村社会治理政府与民间共治、降低治理成本、推动治理创新、增强治理实效的内生资源和内在动力。     

贵州凯里地区苗族民居考察

<正>贵州凯里地区黔东南苗族侗族自治州是全国最大的苗族同胞聚居地,也是苗族山寨最为集中的地区,比较著名的有雷山县西江千户寨、郎德上寨、大塘寨、开觉寨、从江县岜沙寨。2007年5月,我们课题组人员一行,先后来到上述五个苗家山寨对其民居进行了实地考察,深入地了解苗族民居的建筑     

湘西自治州建设农业社会化服务体系的调查与思考

<正> 农业社会化服务体系,是国民经济第三产业的重要组成部分。大力发展以农业社会化服务体系对繁荣农村经济有着十分重要的推动作用。 一、湘西自治州农业社会化服务体系的现状与特点 近年来,随着农村改革的不断深化,湘西州农业社会化服务体系得到了较快的发展,一个服务于社会主义市场经济的农业社会化综合服务体系初步形成。截止1993年底,全州农业社会化服务机构达1435个,从业人员达到10384人。其中:区、乡(镇)服务机构1174个,     

构建现代公共文化服务体系存在的问题及对策

随着改革开放的深入,我国公共文化服务建设取得了巨大成就,公共文化服务网络体系基本建成,公共文化惠民进一步落实,文化管理更加规范。但是要清醒地看到,我们构建现代公共文化服务还存在诸多不足。文章在公共文化投入、公共文化产品供给、公共文化服务均等化、公共文化需求表达等方面探讨了我国公共文化服务建设方面存在的问题,从强化政府主导地位、推进文化重点工程等五个方面提出了构建现代公共文化服务体系的对策建议。     

构建现代公共文化服务体系存在的问题及对策

随着改革开放的深入,我国公共文化服务建设取得了巨大成就,公共文化服务网络体系基本建成,公共文化惠民进一步落实,文化管理更加规范.但是要清醒地看到,我们构建现代公共文化服务还存在诸多不足.文章在公共文化投入、公共文化产品供给、公共文化服务均等化、公共文化需求表达等方面探讨了我国公共文化服务建设方面存在的问题,从强化政府主导地位、推进文化重点工程等五个方面提出了构建现代公共文化服务体系的对策建议.     

论《格萨尔》的程式化结构特点及其传承规律

《格萨尔》不仅规模宏大,其突出特点还在于它是一部至今仍被广大群众传唱着、不断丰富着和传承着的"活形态"史诗。民间口头传唱是其主要的流传形式。这部鸿篇巨著的生成和传承与其程式化的结构特点紧密相关。文章借鉴西方史诗和蒙古史诗研究的方法与思维角度。从结构入手,衍用口头诗学中"程式"和"主题"的术语概念,结合《格萨尔》自身所属的语言系统及文化传统的特点,对其整体结构、分部本结构、唱词结构、叙唱语言和曲调五个方面作出了具体的程式化解析;分析了《格萨尔》中"程式"与"主题"的具体内容,阐述了艺人如何利用"程式"和"主题"创作与传承史诗;探究了产生这种程式化的结构特点及传承规律的思想渊源,说明了史诗程式化的特点为艺人的即兴创作与记忆提供了客观上的便利。     

建立有效的公共文化服务体制 切实保障人民群众基本文化权益

公共文化服务体制建设是文化体制改革和创新的重要内容。西藏林芝地区在创建国家公共文化服务体系示范区过程中,对公共文化服务机制进行了改革和创新。为了进一步建立健全公共文化服务体制,应从参与主体、城乡均等化、资金保障、运行机制、最终责任等多个方面进行制度设计。     

模糊界面灵动空间——论室内空间的模糊界面设计技巧

为推进室内设计中的模糊界面设计,营造符合新时代功能要求和审美特征的室内空间,本文首先分析了室内空间模糊界面的设计意义,具体包含功能方面的意义、形式方面的意义和空间维度方面的意义,进一步研究室内空间的模糊界面设计的几个层面,具体包含底界面、侧界面和顶界面的模糊设计,最后研究了室内空间的模糊界面设计的技巧,具体包含形态方面的技巧、材质方面的技巧和灯光方面的技巧。希望通过本次研究能为今后的室内空间界面设计提供借鉴,营造出更多具备审美性与艺术感的室内空间。     

民族地区社会养老服务供给侧结构改革面临的困境及对策——以甘肃省临夏回族自治州为例

民族地区社会养老服务发展普遍滞后,养老服务体系构建面临供需错位和体系构架失衡的结构性困境。养老服务结构优化面临认识误区、工作机制缺乏、专业人才不足、服务瞄准对象狭窄、服务内容单一等制约因素。养老服务结构优化的策略为：从重视机构养老服务发展向实现居家、社区和机构养老三者协调发展转变;明确养老机构的功能定位;建立社区综合养老服务体系;搭建社区居家养老服务平台。     

社会伦理语境下的民族乡村旅游演进与反思——基于贵州西江苗寨的个案研究

在政府行为和经济政策双重力量作用下,西江苗寨的乡村旅游业取得了跨越式的发展,在给村民带来可观经济利益的同时,也对传统村落的社会文化带来了不容忽视的影响。这些影响包括旅游景观的人为塑造与村民传统互动方式产生对抗,民族传统文化商品化,村民日常生存方式前台化,传统的禁忌伦理难以执行,各类噪音对村民生活造成干扰等。针对上述问题,从社会伦理的角度提出三项对策：一是培育村民的文化自觉,增强村民的文化自信,提高村民的跨文化交往能力;二是设置前台与后台的区域隔离,保护传统文化核心以及村民日常生存方式免受破坏和骚扰;三是加强乡村生态环境保护,守住地方感吸引游客,留住乡愁圈住本地人。