“假”贫穷与“真”富足

今年的春天来得有些迟了。早已经是春分时节。这座深山却依然被覆在冰雪之下．瑟缩着身体等待春的气息。     

论家庭教育的“过度”问题

家庭教育是教育体系中一个不可或缺的组成部分，同时家庭教育的“过度”又是目前教育中的突出问题。这是由人们过度的“认识”、过度的“增量”、过度的“爱护”所造成的，直接危害了学生儿童的身心健康。为此，我们必须深切领会家庭教育的真谛，以平常的心态，科学地开展家庭教育，而学校和社会必须承担起应尽的责任和义务，促使家庭教育的健康发展。     

论人口、贫穷与环境

1987年7月11日,一个叫马特伊·加斯帕尔的男婴在南斯拉夫的萨格布市降世了,引起了全世界的关注。世界各大新闻机构作了新闻报导。他是地球上的第50亿位公民,这是一个引起全世界极大忧虑的数字! 时隔6年,1993年4月15日下午12:13:53,联合国人口基金会“世界人口钟”又显示,世界人口为55亿5555万5555人。 “世界人口钟”以1990年推算的世界各国人口增     

别陷入“信息贫穷”

离开校园已有几年,我常想念那时的生活,也曾和朋友讨论有什么"箴言"想告诉当年的自己,好多朋友说的都是"好好学习,好好学习,好好学习,重要的事情说三遍""少上网,多读书"之类的话,而结合自己的成长经验,我想对在校的学弟学妹说,当你在埋头学习的同时,还要小心别陷入"信息贫穷"哟。     

小学生“过度社会化”的教育社会学探析

社会化是指个体在社会影响下,通过学习而获得社会知识和社会经验,形成一定社会所认可的行为模式,成为社会成员的过程。个体的社会化始终贯穿于人的一生,小学生处于社会化预期阶段,这一阶段小学生社会化是否适切,将影响其身心健康发展以及将来能否成为一名合格标准的社会人。过度社会化现象在小学生身上主要表现为:过度地学习掌握各种知识;模仿成年人为人处事、语言行为过于成人化;思维模式上过于成熟,完全去儿童化;生活交际上过于功利化;衣着打扮、消费观念追求时髦时尚。为防止小学生过度社会化的不良发展,社会、学校、家庭应正确引导小学生,树立正确的主流价值观,使小学生社会化朝着合理方向发展。     

论“素质教育”与“传统教育”

本文认为,当前将“素质教育”与“应试教育”完全对立起来,在逻辑上犯了不可比性的错误。“素质教育”是一种新的教育观念,是对“传统教育”的一种否定。作者进而分析了“传统教育”模式在指导思想、内容、形式和功能四个方面的特点,以及“素质教育”在当代提出的社会背景与认识背景,主张要对包括教育目的、方针、内容、方法等在内的整个教育模式进行新的选择。最后,作者分析了以“考试导向型”为特征的“传统教育”的三个内在缺陷,并据此提出了教育观念首先需要转变的三个方面。     

中国“过度教育”现象及其治理对策

中国“过度教育”现象越来越引起人们的关注。从高校的招生人数、区域分布以及教育模式来看,中国“过度教育”现象具有长期性、局部性和结构性的特点。“过度教育”现象形成的主要原因在于大学毕业生的供给超过了现代经济部门的有限职业需求;高校教育模式单一导致毕业生就业能力缺失;“惟学历论”的职业筛选标准助长了“知识失业”。治理“过度教育”现象必须实现职业教育和高等教育并举,坚持市场对专业设置的引导,建立长期稳定的人才供应渠道,适当调整毕业生的就业观念。     

论教育中的过度控制及其成因

我国现阶段的学校教育中,教师对学生的过度控制情况仍普遍存在,损害了学生的合理发展特别是学生主体性的形成。学校中的三类学生——优等生、中等生和后进生都成为过度控制的受害者。本文从教师主观世界方面探讨教育中过度控制的成因,试图从教师的观念、欲望、情结和思维方式中找到根由,期望能为问题的解决找到新的突破口。     

论尊重与“尊重的教育”

尊重为个体与人类生活所必须,"尊重的教育"更是当代具有重大意义的理论课题与实践课题.本论文分析了"尊重的教育"的理论内涵与前提性问题,指出了"尊重的教育"是兼具目的与过程、感性与理性、认知与行动的教育理论;在理论前提上,笔者分析了"尊重的教育"何以是积极的教育,尊重的逻辑来源以及尊重的价值基础,以期更全面地透视"尊重的教育"的本体内涵.     

贫穷与富有

1.洋洋很小的时候爸爸就去世了,她和妈妈相依为命。妈妈靠给别人家送报和打扫卫生维持家里的生活。2.新学期刚开学,学校号召同学们为贫困家庭的孩子捐款。洋洋和妈妈认真地为这事忙碌着。洋洋每天放学后捡废品去卖,一周就收获了5.8元。星期天妈妈带洋洋给别人擦玻璃,挣了55元钱。3.星期一,洋洋高兴地把60.8元钱投进了捐款箱。她想:自己能为家庭困难的孩子做点儿事,该多好哇!4.放学的时候,老师给了洋洋一个信封,里面装着93元钱,是同学们的捐款。贫穷与富有@田春晖 @孟险峰     

贫穷与富有

富人和穷人一起来到牧师面前诉说自己的苦恼。富人首先说：“尊敬的牧师，我是一个有钱人，我的钱多得几辈子都用不完。也正因为富有，所以我给我的儿子请了最好的老师到家里来教育他，我惟一的希望就是我的儿子能够接管我的事业，将这份庞大的产业继承下去。20多年后的今天，我也快退休了，可是，我却越来越担心我的儿子无法管理好我的产业，因为他害怕面对这个世界，     

饥饿与贫穷

我毕生专事研究食物、饥饿、贫穷和人口等问题,现在我函告你一些我认为重要的结论。这些结论一直是人们所关注的,同时它们将影响人们在下一个十年里对与农业和食物有关的计划及决策的选择。(一)一个最重要的结论是:在发展中国     

贫穷与富贵

一个人自出生起,就难免会遇到这样的问题:贫穷与富贵。其实出生在富贵人家的孩子,也不一定拥有世界上的一切。他们也许有了钱,有了权利,有了知名度。但他们也许不像穷人一样,拥有爱心,拥有友谊,拥有一颗宽容的心。有钱的人也许视自己的名利为最重要,为了私欲不择手段。在当今社会,有多少孩子渴望读书啊,但他们却没有“资格”读书,只因家里贫穷;又有多少父母能供得起孩子读书,但孩子们却不好好地读书啊!只因……其实说到这里,我也是其中一个。虽然我的父母有钱、有能力供我读书,但我为什么不好好读书呢?也许这个问题只有我自己知道,是自己的…     

论“尊重的教育”

教育是传承前人既有知识的活动,教育推动着整个人类社会的发展.在学校管理中,劳动者和劳动对象,教师和学生都是人,都有人的尊严,都应当享有人格的基本权利,都应当受到尊重.学校教育和管理应"以人为本",相互尊重,平行关系中应"公平",非平行关系中应"平等",营造尊重人的整个校园文化.     

论“三德”教育

三德教育：应该在科学理论指导下，树立崇高的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观；要从现实生活中学习先进人物的优秀品质；要继承和发扬我国的传统美德。     

直面过度教育

20世纪70年代过度教育的概念诞生后,各国纷纷开始了对过度教育的研究。对照各国的过度教育的发展过程及其研究结果,可以得出以下结论我国确实存在着特殊的过度教育,并将长期存在,因此,高校学生应直面过度教育的现状,积极采取应对措施。     

论杜威的“教育无目的论”与哈耶克的“自生秩序”

传统的观点认为，教育目的是教育主体对于其所希望达成的结果的设定，教育目的是由人类意志主观外在地决定的。杜威则提出了“教育无目的论”，其实质是“内在目的论”或“自生目的论”。杜威的这一观点可以从哈耶克关于自然和社会发展过程中的“自生秩序”的理论中获得哲学理论上的支持。