经济、逻辑与行动

M.奥尔森是一位曾数次涉猎其他社会科学领域的经济学家,早年获理学士、文学硕士和经济学哲学博士学位,自1960年就职于美国马里兰大学,现为著名经济学教授。其主要论著有:《集体行动的逻辑》、《国家的兴衰》、《经济学纵横》、《超越金钱的标尺》。本文是他就“经济、逻辑与行动”的主题,接受美国《社会》杂志记者R.斯威伯格采访的谈话记录。     

《第三世界的经济增长(1850-1980)》一书即将出版

据《美国经济评论》1985年5月号报道,由L.雷诺兹编著的《第三世界的经济增长(1850-1980)》一书即将由经济增长中心出版.该书是第一部系统地收集大量有关第三世界各国经济史方面的文献的论著.书中着重论述了亚洲、非洲和拉丁美洲41个较大国家的经济发展状况.雷诺     

李白第一次赴长安的取道及其在长安附近的行踪

关于李白第一次赴长安,一般都认为是开元十八年。为什么是开元十八年?郭沫若氏《李白与杜甫》依据太白《与韩荆州书》中有“三十成文章,历抵卿相”推算得出的。安旗同志复据太白《上安州裴长史书》中的“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何玉公大人之门,不可以弹长剑乎?”作为补充。不过《与韩荆州书》作于开元22年,这时太白34岁。郭氏所引,乃言将33岁以前写成的文章”历抵卿相”,不一定指33岁这一年历抵了卿相。至“卿相”一词,似泛指一般     

论国家政权的宏观调控功能——日本的经验及其理论探讨

众所周知,日本在赶超欧美发达国家的过程中,依靠国家政权的保护和强力推动,对外摆脱了国家垄断资本的支配,对内避免了听凭市场的自发作用,从而有力地保证了本国现代化的进展。美国现代化问题专家布莱克在《现代化的动力》—书中指出:“在现代社会中,政府拥有远比以前更大的责任和权限。”日本政府在日本的现代化过程中则显示出比其他国家更有效的作用。美国社会学家沃格尔在《独占鳌头的日本》—书中也指出:“日本人的成功并不在于日本传统的民族性,以及由来已久的美德,而是由于日本具有独特的组织能力、政策及计划等才能达到预期的成功。”在追赶欧美经济发达国家的战略目标指导下,     

"满的世界":非经济增长和全球化

非经济增长所增加的环境和社会成本要远远超过其所增加的生产收益 ,这在理论上是讲得通的 ,然而在新古典范式中却是反常的。但是为什么在另一个范式生态经济学中 ,非经济增长的可能性是显而易见的呢 ?新古典范式只是允许增长永远持续下去 ,但是并不强制它这样。从历史上看 ,有过强行增长 ,因为在一个“空的世界”中 ,正是依靠增长解决了马尔萨斯、马克思和凯恩斯先后提出的三个重大问题。现在被用来解决这三个问题的国家政策被“全球化”大大削弱了     

满族人的“嘎拉哈”游戏

一、“嘎拉哈”释名东北的满族人,在春节期间有玩“嘎拉哈”的风俗。“嘎拉哈”又称“噶什哈”、“喀赤哈”,源于满语“嘎出哈”。《五体清文鉴》将“嘎拉哈”称作“背式骨”,列入“戏具类”中,《清文汇书》则称“嘎拉哈”是小孩子的一种玩具。“嘎拉哈”的学名称作“距骨”(Astragalus),是连接胫骨与蹠骨、即踝关节上的一块骨骼。“嘎拉哈”略呈长方形,有     

党政干部领导艺术三题

为什么有的地方改革开放卓有成效而有的地方改革开放迈不开步子?原因固然很多,其中一个重要原因,就是领导艺术水个问题.邓小平同志在视察南方时反复强调,要“多办实事,多做少说”,“我们的政策就是允许看”,并说:“不搞争论,是我的一个发明.”我们要认真领会这些话的深刻意义,结合总结经验教训,在改革开放中努力学会邓小平同志倡导的“带头干、允许看、不争论”的领导艺术.一.“带头干”的艺术 各级党委领导同志要带头干.社会主义现代化建设事     

网络快讯

欺骗文化:为什么更多的美国人为成功而不择手段?　　2004年,美国哈考特出版社出版了大卫·卡拉汉的新著《欺骗文化:为什么更多的美国人为成功而不择手段?》(DavidCallahan:TheCheatingCulture:WhyMoreAmericansAreDoingWrongtoGetAhead?Harcourt,January2004,p.304)。该书对当代美国人在生活中的欺骗行为进行了深入而大胆的分析。许多美国人经常进行欺骗,而且还会继续骗下去,却并无自责。对内心平衡的需要和对外界舒适的追求使得他们奋力要出人头地——即使这意味着在谋取成功和幸福的过程中少了几分诚实,而多了几分不道德。卡拉汉说…     

世界充满意义 实在渗透知识

《实在的社会建构：一种知识社会学的研究》（1967）一书是由美国社会家彼得·伯格（PeterL．Berger）和德国社会学家托马斯·卢克曼（ThomasLuck－mann）合作撰写的。伯格1929年生于维也纳，1954年获纽约新社会研究院博士学位，并留校任教。现任波士顿大学社会学教授。伯格被公认是现代现象学社会学的大家，他与卢克曼的合作贡献了现象学社会理论的一部当代经典。伯格也称得上是西方宗教的一位当代“居士”，《神圣的帷幕：宗教社会学理论之要素》（1969）和《巨大的荣耀：在一个轻信的时代寻求信仰》（1992）等著作，代表了古典传统以后…     

历史是现实的明镜——探寻日本面向未来的课题

一、兴衰史探讨热的启示近来,人们对各国历代兴衰发生了浓厚的兴趣,诸如《罗马帝国为什么衰亡》、《一个通商国家的兴亡》、《大国的兴衰》、《太阳也将西沉》等书十分畅销。原因何在? 任何人都不否认日本经济的繁荣,也不怀疑日本已在自由世界牢固地确立了发达国家的地位。但人们对经济富裕并不感到放心,有一种漠然的不安感。再有,人们也十分担心:在当今世界形势剧变     

90年代的全球经济热

美国著名未来学家D.奈斯比特和P.阿伯登新近出版了《2000年大趋势》一书。本文摘自该书第一章——90年代的全球经济热。90年代的经济热将不是由某一种因素,而是由多种因素的同时作用、由从未出现过的向建立统一的世界经济,即“全球经济”的迅速转变所引起。可以说,不存在单独的美国经济。美国驻日公司的资产数额达到810亿美元。这是哪个国家的经济呢?是日本的?还是美国的?随着时间的推移,单独的欧洲经济、苏联集团经济和第三世界经济也将不复存在。当然,也有一些悲观的预言家,他们从罗马俱乐部成立并作出第一项预测《增长的极限》(1972年)时起,一直在预言世界的末日。但是,能源枯竭、经济萧条的预测并未应验。当前,国际经济联系不断加强并已超过政治联系而占据更重要的地     

儒家文化与“亚洲伦理工业区”

美国学者H.卡恩在《1979年及其后的世界经济发展》一书中,把经济高速增长的东亚地区称为“亚洲伦理工业区”,并以令人信服的经济数据证明,儒家文化在推动现代化的经济增长方面显示了强大的活力。“亚洲伦理工业区”也许是一个比“儒教资本主义”更为恰当的概念,因为,这一地区能够被看作一个完整的模式,在很大程度上是由于它们共同的文化背景和伦理基础。这种伦理基础构成了东亚工业文明精神。然而,对东亚工业文明精神的讨论由于一些学者对韦伯理论的误解而引入歧途,因此,我们首先应该对“韦伯命题”重新诠释。     

评《美国为什么没有社会主义?》

1979年2月8日美国《纽约评论》刊载的这篇书评,评介德国学者沃纳·松巴特的《美国为什么没有社会主义?》一书.这本书作于本世纪初,后来由帕特里夏·M·霍金和C·T·赫斯本兹译成英文.全书共187页,由M·E·夏普出版社出版.书评除介绍松巴特对于为什么在资本主义高度发达的美国,社会主义的力量却十分弱小的问题提出的见解,并进一步分析和评论美国工人阶级在政治、经济和社会地位方面历史形成的特点.     

匈牙利出版《中华人民共和国的政治和经济》一书

据匈牙利图书出版发行协会机关报《图书世界》报道,匈国家政治出版社"柯树特出版社"出版了《中华人民共和国的政治和经济》一书.作者是赫依道什·卡博尔.本书的一个主题是从1949年到七十年代中期中国的经济政策,在此范围内作者从中国的历史     

资本主义商品制度和资产阶级法权──《资本论》读书笔记之一

马克思在其主要著作《资本论》中,不仅深刻地解剖了资本主义经济制度,而且对资产阶级国家和法权关系有许多卓越的论述。最近毛主席作了关于理论问题的重要指示,指出:“我国现阶段在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以,林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书。”为什么商品制度、工资等级制等等的存在,林彪一类如上台、搞资本主义制度就很容易呢?为了深刻领会毛主席的指示,重温马克思在《资本论》中有关的论述是非常必要的。 “法权关系是一种反映着经济…     

《史记》阙"刑法书"探微

体大精深的《史记》为什么会阙“刑法”这门十分重要的典章,是司马迁的疏漏,还是有意安排,尚未有人专题研究①。从“一家言”的角度出发,重新认识司马迁,就会发现他的八书中之所以不撰《刑法书》者,一、是他道家黄老思想在著述中的实践和完善;二、阙“刑法”表现出司马迁对历代暴政,尤其是对秦皇汉武峻法酷吏烦苛人民的抗议,他通过对汉朝建立以来一兴一衰的考察,揭示法与道德,暴力与礼义,兴盛与衰败的辩证关系;三、不向强权者低头,不为暴君作《书》,旨在恢复传统的礼乐制度,批判“卖官鬻爵”、“入粟除罪”的经济政策,净化每况愈下的社会风气;四、司马迁不开“刑法”之先河,兼有以“刑余之人”告诫后人的现身说法,内涵着为自己鸣冤叫屈的无声呐喊。亦是他思想与体例的完备统一。     

《四库全书总目》署名的联想

早就从课堂上听到,从书本上看到:著名的《四库生书》及其《总目》,是清代著名学者纪昀主编的。谁知;新买到一部《四库全书总目》,打开一看,书名之下,却赫然印着:“永瑢等撰”。一时好生骇怪!再看卷首所载乾隆四十七年七月《〈四库全书〉告成表》,文末署名十二人,也是以“皇六子多罗质郡王永瑢”为首,却不见“纪昀”何在?好不容易在《办理〈四库全书〉在事诸臣职名》中找到“纪昀”二字,那距“永瑢”之后,已是第四十二了。亏得中华书局在出版说明中写了一句:“纪昀在四库全书馆内最久,提要的整理加工,也以他的力量为多,因此,这部《总目》虽然以乾隆第六子永瑢领衔编纂,实际上却是纪昀总其成的。”要不然,我还真以为这部巨著,乃是出自永瑢之手,而纪昀则是附骥尾以扬名了!     

《子不语》的作者命名与时代选择

袁枚的《子不语》从袁氏自刻本到清末刊本均标名为《新齐谐》,但从民国至今却均以《子不语》为名.据袁枚序云因元人有同名之书而改,但文献资料至今无确切依据.据袁枚之诗推测,他或曾欲以《续夷坚志》名其书,晚年仓促刊行时因元好问有《续夷坚志》一书而再改为《新齐谐》.上举三种书名均袭用了古代神怪的典故,当与《聊斋志异》高珩序有关.事实上,“子不语”一名并未被袁枚完全摒弃,它在袁氏自刻本的版心中仍被保留着.而后世的接受重新为此书选择了“子不语”之名,是因为这个命名既新颖别致、辨识度高,也符合袁枚为文的风格;既以“语”为体制性后缀与此书文体相适应,也更能概括此书的主要特色.     

迈向社会主义市场经济之路

党的十四大报告明确指出:我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。中国为什么要搞社会主义市场经济?中国是如何走向社会主义市场经济之路的?对这一人们普遍关心的问题,王世梅、唐延二同志编著的《大变革中的中国经济走向》一书给我们做了回答。此书着重描述了邓小平同志南巡讲话之后到党的十四大召开前后这一时期中国经济在走向市场经济过程中波澜壮阔的改革场景,作者首先生动而又客观地介绍了改革开放总设计师邓小平     

论《留书》

数年以前,一度失传的黄宗羲《留书》残本在中国科学院图书馆由吴光先生发现了。之后, 骆兆平先生在宁波天一阁也发现了完整的清抄本。《留书》是由“文质”、“封建”、“卫所”、“朋党”“史”五篇构成的,一共有五千字左右。和黄宗羲的好多著作相比,是很简单的。但是,这本书的发现使我们对黄宗羲的评价要有所变化,而这无疑会在今后的思想史或者史学史上增写新的一页。因为黄宗羲在该书里表露了他在其他的著作中从未有过的民族感情。去年秋天,我有机会到太原去,在各位先生的协助下看到了山西省文物局收藏的又一个《留书》的清