20世纪西方人际传播研究的理论版图

本文参照杰拉德·米勒1978年提出的人际传播研究的情境、发展、规律和规则四种视角的分析框架,对20世纪的西方人际传播理论版图进行了描绘,并梳理出每种研究视角的代表性理论成果.西方的人际传播理论成果对我国学界从事人际传播研究,建立具有中国特色的人际传播理论具有重要的借鉴价值和方法论意义.     

美国当代主要传播学理论概述

传播学是一门以人际信息交流行为为研究对象的新型的边缘社会学科。它于本世纪四十年代,首先在美国大陆兴起。而后,世界上许多国家也相继开展了研究。传播学作为一门学科传播到我国,是近几年的事,这是由社会开放,以及传播现象在现时社会中的地位和作用日显重要的情况下发生的。     

论行政行为成立

行政行为成立对行政法学理论研究和行政法实践有着重要意义.对比我国大陆地区和法、德等国模式的行政行为成立理论可以发现,我国的行政行为的涵义是广义的行政行为,而行政行为的成立则是具体的行政行为.我国行政行为成立理论存在一些问题,因此有必要对我国大陆地区的现行理论进行重新构建,实现行政行为广义涵义与行为成立的统一.     

整合营销传播(IMC)在中国大陆公关业的认知和应用——对中国TOP公关公司的研究

本研究旨在描述和分析中国大陆公关业对整合营销传播(IMC)理念的认知和应用情况.本调查针对中国大陆公关行业综合实力排名前20位(根据中国国际公共关系协会2007年中国公关行业调查报告中的排名)公关公司进行,主要集中在:公关公司的提供的IMC服务与收费情况、整合营销传播的主导因素、推动整合营销传播的动力来源、实施整合营销传播对公关公司和客户带来的益处和障碍,寻求解决办法,预测IMC在中国大陆的发展趋势.     

中亚地区汉语国际传播现状与研究

汉语国际传播工作是我国国家综合实力,特别是软实力提高的充分体现.文章以哈萨克斯坦等国汉语国际传播调研为依据,对目前中亚地区汉语国际传播现状、存在的问题进行了研究,并对如何寻求中亚汉语国际传播之路展开探讨.     

海外冼夫人研究概况及特点

冼夫人文化和冼夫人信仰具有国际化特点,在东亚、东南亚,有着悠久的历史和广泛的传播。海外学界对于冼夫人的研究起步很早,成果丰硕。通过梳理不同国家和地区的学者对冼夫人的研究,呈现海外学者冼夫人研究的概况和特点,发现海外学者在冼夫人研究领域与中国大陆学者并行不悖,但在着力点上却有所差异,且在理论方法和观点视角方面颇有创新。放眼海外,有助于深化大陆学者对海外冼夫人研究的认知,加强海内外学者冼夫人研究的沟通交流,促进冼夫人研究和冼夫人文化的国际化传播。     

网络社交游戏参与者的人际传播研究——以农场游戏为例

人际传播是人类活动中重要的组成部分,新技术和社会结构的发展变化使得人际传播的形式和结构也发生着相应的变化。以社交网络为依托的各类网络社交游戏在短时间内发展迅速,其用户总人数和活跃人数与日攀升。文章从传播学的视角,以目前SNS平台上最为火爆的社交游戏“农场游戏”为例,对网络社交游戏参与者的人际传播进行研究。通过自制问卷对网络社交游戏参与者的使用情况进行调查分析,试图探讨网络社交游戏中人际传播模式的特点,并进一步研究网络社交游戏中的人际传播对参与者现实中的人际传播和人际关系的影响。文章还对人际传播方式在新技术和社会结构的作用下发生的变化进行了讨论。     

乡土人情及其行动理性：江苏例证

从人际传播视角考察农村居民的人情消费,以江苏省农村地区居民为研究对象,从角色关系以及请客目的的角度,考察农村居民消费的行动理性。研究发现：农村居民人情消费的行动理性主要体现在基于维持和发展社会关系的目的理性及基于平衡性维持的形式理性,其乡土人情消费的目的是达到良好的人际传播效果,即建立良好的社会关系。     

现代城市社区人际传播中的心理效应解读

在城市社区中,人际传播和交往一般是以地缘、业缘、学缘、友缘等关系为纽带联结起来的,杜区的和谐发展不仅意味着社区公共设施的健全和居民物质生活水平的提高,还包括共同的价值取向、较强的信任度以及富有人情味的人际关系的形成.其中,个体心理的形成墓础以及在人际传播中产生的不同个体和群体心理效应,是社区人际传播研究的焦点所在.由于地城、语言、角色定位、认知差距以及利益关系冲突、信念与价值观差异等,出于保护自我的动机,在社区人际传播中,人们往往会呈现出估算他人、表现自我等心理反应.     

“理论旅行”与“现实观照”:论中国大陆的文化研究

文化研究的"理论旅行"强调理论的"语境化",中国大陆的文化研究应该重返伯明翰,在借鏊和反思西方文化研究理论的前提下,紧密结合本土文化现实.文化研究的中国化是可能和必须的.政治经济学立场和批判性视角、中国近现代思想史和文化史的理论资源、西部地区的边缘文化因素和多元的文化现实,为中国大陆文化研究的发展提供了广阔的空间.     

沟通与和谐:人际良性互动的社会作用探析

本文以当前我国基层社会矛盾与冲突现象为契入点,分析了人际良性互动在社会和谐与发展中的重要作用.针对我国当代人际互动的特点,对于如何建构新型人际关系,促进人际良性互动的路径进行了探索与研究.     

死亡宣告制度比较立法研究

各国和地区关于死亡宣告制度的立法较为复杂.文章通过比较的视角从申请死亡宣告的时间设置、申请人、死亡时间的认定、宣告死亡后的法律后果和被宣告死亡人重新出现的法律后果五个纬度,考察了八个国家和地区死亡宣告制度的立法例,对我国大陆的制度设计进行了评述,并提出若干修改建议.     

主持人:大众传播中的人际交流

从传播学的角度来看,电视节目主持人和现场嘉宾之间的信息交流是人际传播,而电视将这一内容传递给成千上万非现场的观众,这又是大众传播.由于主持人的特殊身份,大众传播融合了人际传播,媒介和受众才有了更紧密的联系.     

人际传播在营销传播渠道中的作用

人际传播正在迅速地取代以广告为代表的非人际传播 ,成为营销者越来越重视的营销传播渠道。在总结经典理论的基础上 ,结合当前网络传播时代的相关背景 ,探讨人际传播在营销传播中所起到的作用 ,从而明确人际传播在营销中的地位 ,并为国内的营销者提出切实可行的建议。     

连雅堂研究述要

雅堂先生,是我国近代著名爱国史学家、诗人、报人,尤以《台湾通史》名世.本文从大陆和台湾两地对先生的研究进行概述,比较了两岸研究的渊源和异同,并进而指出研究之不足与今后努力的方向.     

20世纪90年代女性文学研究概观——据1991-2000年《人大复印资料·中国现代、当代文学研究》

20世纪 90年代女性文学异军突起 ,而女性文学研究的繁荣则是随之而来的一种学术景象。 90年代我国女性文学研究总体上呈现出以下四个特点 :探寻我国女性文学源头 ,梳理我国女性文学传统 ;确立女性写作空间 ,拓展女性文学研究领域 ;突出女性小说研究 ,关注其他各文体女性文学研究 ;立足大陆女性文学研究 ,兼顾港、澳、台地区及海外华文女性文学研究     

论中国传播学本土化与跨学科研究的现状及对策

传播学的本土化发展、跨学科研究是一个有机整体.对<中国大陆传播学专著、译著要目>进行考察,传播学的本土化处于"短视"、"失语"、"跛脚"等"亚健康状态".其"健身策略"是在传播研究中保持平等而自由的思想位置;在现实传播实践中捕捉理论创新的灵感;海纳百川地吸收国外传播新方法、新观点.传播学的跨学科研究处于发展不均衡的初步阶段,其具体对策是寻求嫁接优势,做好操作化定位、动态化监控、科学化管理、本土化栽培的"四化"工作.我们应该通过"传播学之树模式",以整体互动的眼光来对待传播学研究的本土化、跨学科以及基础理论等基本课题.     

美国脸谱公司路演视频中情态附加语的互动研究

情态附加语属于小句中的副词,虽然不具有成为主语的作用,但却是语气系统中表达人际功能的一部分.将系统功能语言学理论、视觉语法和美国脸谱公司路演视频相结合,运用ELAN①多层标注软件分析情态附加语在不同模态中是如何构建语篇人际意义的,从理论和理据层面上分析了情态附加语的人际意义.运用多模态互动的方法研究情态附加语有利于拓宽语篇分析的研究范畴,完善对语篇的全面理解.     

当前大陆以外学者中国传媒研究透视

当前大陆以外学者的中国传媒研究的热点主要聚焦于中国传媒的改革和传播全球化,而核心问题则是媒体的商业化、国际化与国家、社会的关系,研究的相关争论也是围绕这些问题而展开的。对于这些学者的研究成果,我们应该加以分析、对话和借鉴,以此来推动国内的传播研究。     

黑龙江流域文明与古代北亚区域文化

黑龙江是中国第三大河流,原系我国内河,其流域河流众多,山脉纵横,是华夏文明的发祥地之一,孕育了黑土先民,形成了多元文化.黑龙江流域的古代民族虽然创造了独具特色的历史文化,但与中原华夏文化有密切关系,属于中华民族文明渊源之一.由于中华文化的北传东渐,使得黑龙江流域不仅是东北亚腹地文化的集中区域,又是以中华文化为主体的东北亚腹地文化向日本列岛、美洲大陆辐射与传播的重要地区.