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八门二益是因明学的总纲,其内容在陈那的(一说为大域龙所作)《因明正理门论》(简称《门论》)中虽已有所论述,但首次把八门二益作为因明总纲加以标举的是商羯罗主的(一说为陈那所作)《因明入正理论》(简称《入论》)。在《入论》中商羯罗主开宗明义地用醒目的初颂形式提了出来。初颂是: 相似文献
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乔荼波陀(Gaudaāda)是印度不二论吠檀多哲学的开山祖师,是他第一位系统地阐述梵我不二的基本理论。他的生卒年代不详,但大多数学者认为他大约生活于公元七世纪末八世纪初,因为据说他是商羯罗的太老师,即商羯罗的老师牧尊(Govinda)的老师,而商羯罗的年代学术界一般公认为公元788—820年。乔荼波陀据说曾有许多著作,如《后蒲伽梵歌》、《自在黑的数论颂疏》等等,但我们无法证实这些著作确实出自乔荼波陀之手。只有 相似文献
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在吠檀多学派的学者当中,与佛教关系密切者,首先浮入脑海的恐怕是()荼波陀(640-690)和商羯罗(700-750)。的确,在吠檀多哲学史上,象作为《蛙氏奥义颂》的著者。荼波陀那样受到佛教影响的思想家是没有的,也没有发现象商羯罗那样对佛教有着丰富而正确知识的思想家 相似文献
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唯心主义是商羯罗基本理论的本质特征。正如哲学史上一切唯心主义者所面临的问题一样,商羯罗首先必须面对一个难题,就是他抽象出来的观念实体——梵与现象界(包括主观世界的我和客观世界)的关系问题。唯心主义者往往要从观念中抽象出一个绝对实体,只有在这 相似文献
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商羯罗是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名不二论理论家。商羯罗的思想是富有独创性的,同时又极遵从印度古老的传统。他与佛陀释迦牟尼同样,主要关心的事情是如何解救沉沦于“生死苦海的轮回”之中的芸芸众生,从而建立起完善的哲学与神学的体系。商羯罗认为接近于真理的方法是哲学的以及心理的、宗教的,特别是用哲学的方法可以更精确地理解真理。商羯罗也是一位卓越的解释学家,他对印度古代的主要的经典都有注释。因此他不但是一个哲学家,还是一个很有能力的宗教指导者。商羯罗所创立的宗教派别和哲学派别在印度知识界中保持着稳固的地位,他的思想是现代印度主要思想潮流的源泉。 相似文献
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《南亚研究》2000,(1)
奘译 :现量与比量 及似唯自悟藏要夹注 :同上按 :按照梵文原文 ,此句汉译应为 :如有成立 ,声常或无常。奘译将“声常”删略。藏要中没有注出奘译与梵本的这个差异。(6 )奘译 :一者同法 ,二者异法藏要夹注 :梵文此句第三转声 ,云由同法 ,次句云由异法 ,下释文也同。梵本 :sādharmyena vaidharmyena ca (No.1 6 )按 :此处藏要夹注是对的。但在《因明入正理论讲解》中说到 :“‘同法’、‘异法’,梵本仅有相同、相异之义 ,这里的法并无意义 ,也可以叫‘同喻’、‘异喻’。”其实 ,sādharmya和 vaidharmya是由 sadharma和 vidharma变化而… 相似文献
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《后现代理论：批判的质疑》述介张志斌《后现代理论：批判的质疑》一书（Ｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎＴｈｅｏｒｙ：Ｃｒｉｔｉｃａｌｉｎｔｅｒｏｇａｔｉｏｎ）的作者是美国左派思想家斯蒂文·贝斯特（ＳｔｅｖｅｎＢｅｓｔ）和道格拉斯·凯尔纳（ＤｏｕｇｌａｓＫｅｌｎｅ... 相似文献
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海明威短篇小说《清洁、明亮的地方》主题新探──ＮＡＤＡ，ＮＯＴＨＩＮＧ，ＸＵＷＵ（虚无）刘剑锋“Ｉｔｗａｓａｌｌａｎｏｔｈｉｎｇａｎｄａｍａｎｗａｓｎｏｔｈｉｎｇｔｏｏ．Ｉｔｗａｓｏｎｌｙｔｈａｔｔｈｅｌｉｇｈｔｗａｓａｌｌｉｔｎｅｅｄｅｄａｎｄａｃ... 相似文献
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有体与无体的问题在因明学上是一个不可忽视的问题,因为因明的许多过失和为避免过失而形成的简别方法都与它有直接的联系。因明的有体与无体充分体现了因明学适应论辩需要的特点,也是传统逻辑所未曾接触到的。遗憾的是过去国内外一些研究因明的学者或以其不见专章而疏忽,或以其难解而回避,鲜有深入论述者。笔者不揣鄙陋,试为之作专题的释论,以呈教于专家。在因明学上,宗、因、喻都有有体和无体的分别。什么是有体、无体?陈那师弟未曾论及,唐代诸疏也没有作专章的释论,而后世解者又众说纷纭,令人颇难索解。细读散见于《大琉》(唐代窥基《因明入正理论疏》的简称,下同)各卷关于有 相似文献
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中印学者第三次对话会议于１９９９年１０月４日至７日在北京和平宾馆举行。中国方面出席会议的有程瑞声、孙士海、郑瑞祥、马加力、沈丁立、叶正佳、刘学成、文富德、任佳、孙培钧、王宏纬和徐伟等１２人，印度方面出席的有新德里政策研究中心主任潘纳迪卡尔博士（Ｄｒ．Ｖ．Ａ．ＰａｉＰａｎａｎｄｉｋｅｒ）、该中心研究员切拉尼博士（Ｄｒ．ＢｒａｈｍａＣｈｅｌｌａｎｅｙ）和瓦德瓦博士（Ｄｒ．ＣｈａｒａｎＤａｓｓＷａｄｈｖａ）、国防研究和分析所长辛格空军准将（ＡｉｒＣｄｒｅ．ＪａｓｊｉｔＳｉｎｇｈ）和前外交秘书迪克西特先… 相似文献
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后现代主义:一种可供选择的哲学 总被引：8，自引：0，他引：8
后现代主义：一种可供选择的哲学＊〔美〕Ｄ．Ｃ．霍伊王治河译＊本文系ＤａｖｉｄＣｏｕｚｅｎｓＨｏｙ教授特意为《后现代主义辞典》（该辞典即将由中央编译出版社出版）所撰写的序言，征得作者同意，先期刊发于此，以飨读者，标题系译者所加。——译者从中国人的观点看... 相似文献
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意识的历史：从康德和黑格尔到德里达和富科（上）［美］Ｄ．Ｃ．霍伊黄书进译［编者按］作者Ｄ．霍伊是美国加利福尼亚大学的哲学教授．著名的后现代思想家。《批评的循环》（该书的中译本已由辽宁人民出版社出版）的作者，《富科——一个批判读本》的主编。《意识的历史... 相似文献
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“市场社会主义”的新动态余文烈一、市场社会主义理论的历史回顾所谓市场社会主义（ＭａｒｋｅｔＳｏｃｉａｌｉｓｍ），按照美国《新帕尔格雷夫经济学大辞典》（１９８７年版）的定义是：’“市场社会主义是一种经济体制的理论概念（或模式），在这种经济体制中，生产资... 相似文献
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难得一笑寓意深──读《史记·滑稽列传》田长山１．我曾经在自己一本通俗理论小书中（《幽默与情趣》，延边大学出版社１９９１年出版，台湾商鼎出版社１９９２年出版），初步接触我们中华民族的喜剧精神，我以为，旷达乐观的生命意识，含蓄讽刺的艺术审美态度、强烈的社... 相似文献
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《因明正理门论》(以下简称《理门论》)是印度因明大师陈那(约440-520)奠定新因明的代表作,也是玄奘所开创的中国汉传因明系统的最重要的经典。然而,迄今为止学术界对《理门论》的研究很不够,书中丰富的逻辑思想和一些深刻的论述仍不大为人所知。本文只探 相似文献