夏日佳肴--冬瓜

冬瓜,又名白冬瓜、白瓜、枕瓜,为葫芦科植物冬瓜的果实,全国各地均有栽培,其子、皮、肉、瓤均可入药,为夏日餐桌上的佳肴。中医认为,冬瓜性味苦、微凉,入肺、大肠、小肠、膀胱经,有利湿消肿、清热解毒、下气化痰功效,《神农本草经》言其"令人悦泽好颜色,益气不饥,久服轻身耐老"。《本草纲目》言其"主治小腹水胀,利小便,止渴"。《日华子本草》言其"除烦,治胸膈热,清热毒痈肿"。用冬瓜煮粥服食,是民间治疗水肿的常用方,《粥谱》言其可"散热,宜胃,益脾"。     

两药膳改善身体水肿

冬瓜鸡汤、茯苓鱼汤能健脾益气、利水消肿,适合慢性肾炎所引起的肢体水肿者肿,适合慢性肾炎所引起的肢体水肿者食用,但由于每个人的体质、症状都不太一样,食用前应向中医师咨询。冬瓜鸡汤材料:泽泻、车前子各6克,茯苓、薏仁各9克,红枣5粒,冬瓜1块,鸡胸肉100克,香菇丁半杯,干贝3粒,胡萝卜、丁半杯,竹笋丁半杯,盐1茶匙,生姜2片,米酒半匙。     

切开的瓜菜巧保鲜

冬瓜和南瓜是人们夏秋季常吃的菜,但往往一个瓜切开后,一下子吃不完,剩下的放一两天后切面常会腐烂,再吃的时候,不得不削去腐烂的部分,既浪费又不卫生。     

列维纳斯的“他者”之思

列维纳斯试图在整体性中发现"溢出"、"断裂"的"他者",试图通过"他者"开启出伦理的责任意义。"他者"既不是另一个存在,也不是非存在,而是别样于存在。为回应德里达的批评,列维纳斯提出"亲近"与"踪迹"来进一步解说"他者"。既维持距离又不断缩小距离的"亲近",以及既不在场也不缺席的"踪迹"是"他者"特征的最恰当阐释。     

空调内机滴水解决方案

正空调这一避暑利器空调这一避暑利器,很多人在夏季都离不开它,但是有时候空调闹起空调闹起"脾气",可真比空调罢工还麻烦。就拿空调漏水来说吧吧,虽然不影响使用,但是墙面会被泡坏,空调下面的电视等大家电也可能遭殃家电也可能遭殃。那么,空调为何漏水,又该如何解决?     

夏天多吃瓜和豆

在夏季高温环境中,人体内热炽,汗出不断,处于火旺而缺水状态。而冬瓜、西瓜、南瓜、黄瓜、苦瓜、丝瓜等瓜类不仅含有大量的水分,而且大多性味寒凉。水能克火,寒可清热,能够有效补充人体水分的缺失,祛暑降温,生津止渴。     

秋季养生重在平和

正秋季到来,吃货们都"食指动也",于是"磨刀霍霍向猪羊",既为"解口福",又为"贴秋膘"。这本是无可非议的事情,因为俗话说"入夏无病三分虚"。夏季高温酷暑,人们睡眠不安,进食不香,更兼动则大汗伤阳,身体损失不少;而入秋夜凉,睡眠好了,胃口自然也好,需要吃点好东西补补,何况秋季"养收","贴足秋膘"也是为了健康过冬。话虽如此,但时代不同了,"贴秋膘"也要适可而止。古时食物短少,营养匮乏,即使在孟子的"理想国"中,也只是"七十者可以食肉矣"。如今食材丰富,人们并不缺少肉食,在高热量、低消耗     

关于冬瓜产业现状与发展的研究

茂名地处广东西南部，属亚热带气候，是全省的农业大市，蔬菜是茂名农业生产的支柱产业，而冬瓜是我市新兴蔬菜主打品种之一，种植面积大，而农民的产业化生产意识淡薄，产业化生产技术缺乏，致使冬瓜产量偏低，质量欠佳，安全性能差，市场竞争力弱，农民种植冬瓜的经济效益不高。因此，积极开发冬瓜产业发展现状与创新发展的研究，攻克冬瓜产业生产核心技术和关键共性技术并进行产业化生产示范，是使我市冬瓜生产突破传统，促进我市蔬菜产业转型升级，提高综合竞争力，调整我市农业产业结构，发展农村经济的必由之路，有助于促进我市农业持续增效和农民稳定增收。     

“此在”与重提“存在”问题的必要性——海德格尔对传统“存在”学说的超越

"存在"是哲学的基本范畴,自哲学产生以来,人们对"存在"的研究和争论就从未停止。传统哲学对"存在"主要有两种理论倾向,一是将"存在"等同于"存在者",试图用理性的形式逻辑对其作出定义;二是将"存在"彻底与"存在者"相剥离,认为人的认识能力只能把握"存在者",而"存在"本身则是不可知的,哲学家只能对此闭口不言。然而海德格尔指出,"存在"一方面与具体的"存在者"相区别,因其有着本体层面的超越性;但另一方面,它又不能与"存在者"彻底割裂,而是在最特殊的境域内充当本真与现实之间的媒介。为此,海德格尔提出"此在"范畴,在原始的本真处境下,"此在"与"存在"是同一的,也只有当其"先行"到"存在"成为"存在者"之前,才能使"存在"的意义澄明、显露自身。     

教你科学"偏食"

肥胖者 宜食蔬菜、瓜果和粗粮,如糙米、粗面、玉米、薏米、冬瓜、萝卜、黄瓜、竹笋、木耳、浓茶、山楂等,多饮白开水,少吃肥肉、甜食,并坚持多运动。 体瘦者可多吃猪肉、鱼、蛋、奶等,适当吃糖类、蔬菜和水果,保持营养平衡、合理,以便增肥健身。减肥力强的浓茶、冬瓜等应     

“马克思—恩格斯思想关系”再辨析——以《德意志意识形态》为例

从加深对马克思主义理论复杂内涵的理解的角度考量,甄别和辨析"马克思—恩格斯思想关系"具有一定的合理性,一方面有助于改变过去国内学界存在的过于宏观和笼统的毛病,提升马克思主义研究的专业化水准,另一方面有助于矫正西方学界有的学者过于纠缠细节和个案而出现的"只见树木,不见森林"的情形,注重实证,但又不"唯实证论"。就《德意志意识形态》文本看,马克思是其核心思想的主导者和首创者,恩格斯参与了这项理论建构工作,是绝大多数文稿的誊写者、修改者,二人在思想的容量、视野的扩展、思维的推进、逻辑的力量和思考的深刻等方面存在一致性,但又有一定的差别。     

神奇的冬瓜苗

妈妈切冬瓜的时候,我看到冬瓜里面有很多种子,就随手拿了一颗扔到了阳台的花盆里。心想,这颗种子究竟会腐烂在泥土里,还是会破土而出呢?我每天都给它浇水。没想到,过了几天,花盆里居然长出了小苗。冬瓜苗真是太神奇了,长得非常迅速,简直就是一天一个样儿。我每天放学回来,都要第一时间过来看望它。第一次看着自己亲手栽种的植物从出生到越长越大,它的每一部分都吸引着我。     

遗精的食疗

中医把遗精分为阴虚火旺、肾虚不藏和湿热内蕴三型。属实症的患者,饮食上宜吃清火食物,如水鸭、绿豆、豆腐、冬瓜、竹笋、紫菜、香蕉等,忌辛热刺激食物,如烟、酒、姜、蒜、韭菜、虾、公鸡、羊肉、狗肉、核桃等。属虚症者宜吃补养心肾和安神食物,如黑芝麻、莲子、黑豆、甲鱼、淡菜、菠菜和     

胡适与"中国自由党"始末

在胡适派自由主义者学人中,胡氏最先动了组建"中国自由党",从事合法的反对党活动的念头.在酝酿组建"中国自由党"的漫长历史过程中,胡适是同仁一致希望出面组党的最佳人选和新党成立后的党魁.但胡适却既对自己的政治能力不抱信心,又放心不下他人的反对党活动,总担心其越出"合法"范围.加上蒋介石政权原本就没有为反对党提供生存的空间等因素,"中国自由党"最终胎死腹中.     

这样的干燥是一种病

正夏天,人稍微活动一下就大汗淋漓,口干难耐。有一部分人甚至一年四季都会感到明显的口干,到了夏季更是"雪上加霜",他们基本上是水不离身,甚至吃东西也需要喝水帮助下咽。这一部分人很有可能是患上了一种风湿病——干燥综合征,这种     

人的发现与失落——再论孔子的人生观

<正> 大凡研究孔子人生观的人,总不免会遇到这样一个令人困惑不解而又不能不解的问题,即孔子一方面认为"死生有命,富贵在天"(《论语·颜渊》,以下凡引《论语》只注篇名.),讲"不知命,无以为君子"(《尧日》),教人乐天知命、"无可无不可")《微子》),似是一位"宿命论"者;而另方面,言"人能弘道,非道弘人"(《卫灵公》)、"天下有道,丘不与易"(《微子》),奉行入世有为、积极进取的人生态度,又俨然是一个"非命论"者.对此现象应作何理解?笔者认为,以往研究者的阐释以及基于此而展开的     

宋末元初江南遗民群体的崛起、分化及原因寻绎

宋末元初江南遗民群体迅速崛起,可依据生存姿态及方式的不同划分为坚决不仕者、屈身就仕者及游走于二类之间者三个阶层.而宋元易代所导致的文化和文人地位的巨大转变,以及"华夷之辩"思想的勃兴则可视为这一群体繁盛的三大原因.     

婚姻到底意味着什么

正01男人在一起谈事业,越说越觉得自己失败;女人在一起谈婚姻,越谈越觉得婚姻不幸。我身边就有一位"婚姻不幸"的朋友,她大学时很喜欢撒娇,撒娇在武汉话里叫"者",便得一绰号"者者"。者者对婚姻的抱怨如你我一样,无趣、琐碎,男人不体贴关怀、喜欢挑刺儿、两人生活习惯有差异等。她是旅游达人,喜欢买买买,晒晒晒,我是工作狂,事业就是生活的大部分,甚至是全部;她喜欢看综艺节目、肥皂剧,我喜欢看财经新闻、体育频道。这话熟悉吗?熟悉啊!多少平常夫妻,不就是这样过着日子吗?他们也没有离婚     

闻一多政治思想嬗变新论

在中国近现代知识分子中,其政治思想由保守转变为先进,并在后来做出突出贡献者不乏其人。但像闻一多那样从对"国家主义"崇奉到对"人民至上"呼喊,从对共产党误解到跟着党走并愿意加入共产党,完成从崇奉"国家主义"到坚决推进"民主主义"彻底转变的知识分子并不多见。正是闻一多这一坚持正义极具个性的彻底转变。根据历史唯物主义的态度和唯物辩证法的原则,我们就应该不回避也不掩盖地承认闻一多当年曾经狂热地崇奉"国家主义"并抓住其中的积极因素,实事求是地分析他为什么从一个"国家主义"者转变为一个"民主主义"者,以之反思我们的历史,尤其指导我们当前的知识分子工作。     

合议庭机制改革应抓好三个环节

强化合议庭职能已提出多年,但这些探讨多停留在对"审者不判、判者不审"、"一人审、二人陪"等现象的批评和对"还权于审判组织"、"实行合议庭负责制"的倡导上,而鲜有从机制上系统提出改革和完善合议庭制度的思路,这是多年来合议庭改革进展不大的关键所在.本文试就如何改革和完善合议庭的组织形式、内部运作机制、外部监督机制作一探讨.