悖谬及其超越——对20世纪中国社会及其哲学基本性状的解读

引　论由于采取西历纪年而具有了某种象征性和紧张性的世纪之交来临了。于是,对行将过去的世纪的“回顾”和对即将到来的世纪的“前瞻”便成为一个热门话题。当着人们力求从渐渐远去的历史背影中窥见将来的轮廓时,似乎并未特别留意自己所置身的现在的意义。然而,在我们关于“过去”和“未来”的时间体验中,我们当下的“现在”总是起着某种显现或遮蔽的作用。历史的真相能在多大程度上显示出来,未来又能在多大程度上传承并突破历史,这取决于我们现在能在多大程度上摆脱我们并不真正理解的种种似是而非的意识和观念,使自己获得一个清明的视界…     

亲人之间不欠四种账

因为有血缘、亲情做纽带,所以亲人之间的关系是比较牢固的.不过,有的亲人之间的关系又是不堪一击的,一点小事也可能令他们心存芥蒂,一点蝇头小利或许就是斩断亲情的利剑.怎样才能让亲人之间和睦相处,避免反目成仇呢?那就是亲人之间不欠下面这四种账.     

为什么对亲人容易发火

相信很多人都有这种感觉：对越亲的人越没耐心,越容易生气、发火。这是为什么呢？ 原因一：对亲人的期望过高 相对亲人来说,我们往往对其他人更有耐心,更不容易发火。因为我们往往＂假设＂其他人不了解我们,要取得他们的了解和配合是需要充分沟通的。但面对亲人,我们的耐心很有限,因为我们认为亲人应该是最了解、最支持我们的。一般来说,越亲近的人就越能够相互理解和支持,但并不是在所有的事情上都能达成充分的理解,一旦碰到什么事情不顺利,我们常常会想：＂别人不理解我也就罢了,怎么你也不理解我呢？＂这样越想就会越生气。     

高考复读需三思

高考之后宁可选择复读也不上专科,乍一听有些道理.父母都不指望孩子早赚钱养家,有机会多读书、读好书自然是家长们的选择.因此,高考一次不成再考一次,将来起点高点,这是多数人选择复读的心理.     

论科学领域中的价值因素

科学领域渗透着价值因素 ,对科学理论不仅要做真理评判 ,同时也要做价值评判。价值评判的一般标准是 :科学理论能否满足价值主体的某种需要以及在多大程度上满足这种需要 ,终极标准是 :科学理论能否满足人的全面发展需要以及在多大程度上满足这种需要。价值评判具有两大功能 :其一是对科学理论的选择功能 ,其二是对科学家科学研究行为的规范功能。     

西夏孝观念研究--以《圣立义海》为中心

本文以《圣立义海》为中心,对西夏的孝观念进行了简略考察。研究发现:西夏人民赋予孝以崇高的地位和广博的含义,其核心是“孝顺父母”,但非常强调父母对子女的“爱”,落脚点在子女上,而中原之孝着眼点在父母。西夏之孝在伦理规范的系统化、条理化方面不如中原,但在对亲情的强调、人类原初情感的体现方面则有胜出之处。西夏人民有着善良、淳朴的美好亲情。     

试论构建全球伦理的困境及破解之道

全球伦理的建构是在全球一体化进程中,应对全球问题,世界和谐共存的背景下自然而然发生的,其根本问题即我们应该在多大程度上把整个人类或者所有有感觉的生物作为伦理思考所应关注的基本单位。近代以来世界文化格局中形成的西方中心主义,现代道德世俗化、主观化、相对化,实际上是普遍伦理论域成立的困境。破解这一困境,建构全球伦理,需要在一个共同体的目标下动态建构普遍伦理价值,在应对全球问题实践中制定与推行切实有效的伦理规范并使二者有效结合。     

给亲人一个妥帖的未来

<正>一凡是我最难忘的朋友,只是,在她28岁的时候,上天从我们身边把她带走了。如果你认识她,或许会和我同样喜欢她。她是个既安静又开朗的姑娘,言语恰到好处。有她在,既不会觉得聒噪,也不会感到冷场。她周到地照顾着周围人的情绪,也能圆润地表达自己的观点。她散发着温和的光彩,从不灼痛别人的世界。就是这么一个姑娘,28岁之前她都是幸运的。从重点小学、初中、高中毕业,顺利考上重点大学;大学里和高高帅帅的学长恋爱,毕业后嫁给他;工作地点距离父母住     

对"留守儿童"亲情教育缺失的理性思考

儿童期是人的生理、心理发展的关键时期,它会影响到人一生的成长.农村儿童在享受义务教育的过程中虽然可以在学校里得到老师的教育和帮助,得到社会的关心和爱护.但是,有近2000万儿童却得不到来自家中父母的亲情关怀和教育,这部分儿童被称之为"留守儿童".亲情教育的缺失将是他们在学习、生活和人生成长中的最大障碍.对此问题我们必须作出理性的思考.     

人生需要储蓄

一个人从呱呱落地，便开始储蓄，储蓄亲情，储蓄知识，这种储蓄会伴随着他走过一生。 亲情是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久，都可以享用它们。有了亲情储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了人的本性和良心。     

先秦儒道人格理想之比较

儒家和道家，是先秦两个重要的思想派别，在后世中国文化的传承中，二者一直互相补充，共同熏陶塑造着“中国人”①的精神世界，形成了中国文化“儒道互补”的特征。儒家和道家起初作为相互对立的思想派别，不可能主动互相学习，但在孔老的思想中，对“人”的关注是共同主题，他们所倡导的人格理想具有相通之处，这是后世“儒道互补”文化现象的重要思想渊源所在。本文拟对先秦儒道人格理想作一比较分析，以揭示两家的人格理想在多大程度上既相对又相通。 一、超越性境界之通与践行路径之异 在先秦孔孟儒家和老庄道家的人格理想中，都十分强…     

一个追求,多种声音——关于近年来的通俗写史或讲史现象

无论是枯燥的学术研究还是通俗讲史,追求的目标都应该是一个,那就是历史的真实。无论我们是否能够得到,在多大程度上得到,但这个追求始终是推动我们工作的动力。这个目标也符合观众的需要,他们不能容忍假冒伪劣,以假乱真。但是对历史不可能只有一种解释,只要都以求真为目的,多种声音就是很自然的,也是很正常的。     

“三个代表“:马克思主义中国化的第三个里程碑——读《江泽民论有中国特色社会主义》

1989年6月十三届四中全会以来,以江泽民为核心的第三代领导集体带领中国人民为建设有中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴进行了理论和实践的双重探索.<江泽民论有中国特色的社会主义>记录了这一探索的艰辛和收获.这一探索的最伟大成果就是"三个代表"的重要思想."三个代表"重要思想是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义中国化的第三个里程碑,是当代中国的马克思主义.一个理论的历史地位是历史地形成的,主要应该看它在多大程度上解决了人类在历史实践中提出的问题,在多大程度上推动了人类历史的前进.     

亲子之情探源

<正>父母与子女之间的亲情通常被认为是人类社会中最原始、最亲密也最普遍的一种感情,张祥龙教授认为,"人类的自然倾向是最看重亲子关系的"。人们一般认为,这种感情天然存在于亲子之间,它是尽人皆知的事实,无需究问的常识,而且在通常情况下人们也不会受到这个问题的困扰。可是一旦我们认真追问亲子之情的来源,却发现它并不像人们通常所想象的那样昭然在目,在某些情况下,这个事关伦理学、社会学、人类学、心理学和哲学的问题还显得扑朔迷离。     

不要透支亲人 幸福自已

小时候,因为家境贫寒,我不能像同龄的孩子那样,有漂亮的衣服穿,有可口的零食吃。每当那些家庭条件好的小伙伴在我面前穿着新衣服,吃着零食,我就会羡慕不已,甚至十分嫉妒。日子久了,我开始"恨"我的父母,"恨"他们没有能力让我跟其他小伙伴一样。我开始不再用心学习,三天两头逃课,故意给父母添堵。父母从家长会得知我的情况,很生气。当他们     

灵魂的逆光──杨剑影、杨剑敏兄弟短篇小说漫评

灵魂的逆光──杨剑影、杨剑敏兄弟短篇小说漫评邹忠民有一种说法，说是江西的创作者们大抵崇实，写得比较实在。这种说法在多大程度上概括了这一内陆省份创作园地的特色，姑且不论，而在此园地的一些新生代那儿，则从作品的内容和外观及角度、技法与语言等上，都显见出现...     

从命名实验看造词策略和音义联系

词的音义之间是否有联系,这个问题是老生常谈。人在造词时究竟要不要考虑音义联系,在多大程度上考虑音义联系,如何考虑音义联系,采取了哪些策略?为了避免简单的主观推论,我们做了两个实验来进行观察。这些实验对我们推想语言发生之初人们造词的情况有启示作用。     

一房一家亲临时老少居

这是一套70多平米的一居室,住着小王夫妇,小俩口刚刚结婚,没有太重的负担,父母偶尔才会来小住几天。在这种情况下,房间的布置以两人的平时起居为主,但必须未雨绸缪地为父母的到来做打算。所以在空间布置和家具选择上很有特色。     

非完全性市场机制下政府干预的途径选择

西方发达国家认为，市场机制存在着“市场失灵”（不完全竞争、不完全信息、公共财货以及外部成本）”，因而普遍主张政府干预经济，但各国对干预的途径选择各不相同。凯恩斯主义与新自由主义两大派争论的焦点问题就是政府在经济活动中的作用在多大程上被肯定或否定，即市场与国家干预备在多大程度上失灵。我们在借鉴西方经验的同时，需要结合我国的宏观经济现实具体分析两种干预途径的使用范围和作用效果，选择适合我国经济转轨时期特殊的政府干预途径。这对完善宏观经济的调控机制，促进统一、开放、竞争、有序的市场体系的建立具有十分重…     

农村中学生品德教育浅析

当前，农村很多年轻父母受打工热潮的影响，纷纷外出打工。然而，这时候孩子们正处于成长发育的关键时期，他们正需要父母的悉心照顾和关怀，但是，由于父母长期外出打工，使得孩子们无法享受到父母亲在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，应当享受的亲情关爱缺失，从小就缺少了家庭教育，同时受到社会大环境影响和市场经济求利性影响，因此，这些孩子极易养成一些不良的思想和行为习惯。这需要引起社会、学校、家庭的高度重视，并有针对性的予以帮助和解决。