爱情和婚姻

正很多年轻人问我:"爱情是怎么一回事儿?"我不懂,只有借用哲学家柏拉图的答案了。有一天,柏拉图问他的老师:"爱情是什么?怎样找到爱情?"老师回答:"前面有一片很大的麦田,你向前走,不能回头,而且你只能摘一棵麦穗,如果你找到最金黄的麦穗,你就找到爱情了。"柏拉图向前走,走了不久,折回头来,两手空空,什么也没摘到。     

闲谈

正当你选定一条路,另一条留的风景便与你无关。——摩西奶奶有些事情不是我不在意,而是我在意了又能怎样。——人们都应该常用这样的态度来对待生活。因为,在意的事情,往往都是让人痛苦不安的。当你毫无保留地信任一个人,最终只会有这两种结果:不是生命中的那个人,就是生命中的一堂课。——无论是一个人还是一堂课,也许都会改变你的人生。好习惯有4个:准时、正     

千姿百态的工资

一、什么是工资在当代社会生活中,工资是一种司空见惯的“东西”。这种“东西”很实在,因为有它就有购买力,许多人就靠它养家糊口,靠它买这买那。为挣工资,人们不得不象闹钟的发条一样,年复一年,日复一日地上班、劳作。为挣更高的工资,有些人宁愿离乡别井,远走他方。工资虽然实在,甚至可以量化,但要说清楚它究竟是什么“东西”还是不容易。你可能天天跟工资发生关系,要是你认为,工资“不就是工作挣来的钱”,那么,只能说你对工资的认识和理解还是肤浅和局限的。工资是钱又不是钱,因为它的本质不是货币关系;工资不是钱又是钱,因为越到近代它越是大量地借助于货币形态。当今世界,说到工资,通常都是指一定数量的货币。货币已经成为工资的一种实现形式或表现形态。     

闲谈

正爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但是要结识良朋益友,却难如登天。——巴尔扎克     

闲谈

正怜悯容易,因为它让你具有优越感;宽容不易,因为你实际承认了被伤害。——且行且珍惜。不适合的鞋子,就不要硬塞了,磨的是自己的脚;打电话对方不接,就不要一次又一次重拨了,珍惜你的人会第一时间打来。——不是你的别强求。     

闲谈

正思维冲浪、心脏跳伞、自尊潜水、泪腺跑酷、疑心攀岩。——恋爱应该也是极限运动的一种吧。那些一生都在追逐爱情的人,往往是从未真正得到过爱情的。——关于爱情,最怕的就是还有“幻想的空间”,意犹未尽,最让人心痒。敢把你们的爱情拿出来晒,这就是宣告:“我不需要备胎。”——如果一个男人不愿把恋人公开到他的社交圈里,最终他娶回家的。八成也不会是这个女孩。即使是你最心爱的人,心中都会有一片你无法到达的森林。——枯∑春槭     

闲谈

正生命中某些珍贵的片段,其实都来自一些微不足道的小事。——马克·李维《偷影子的人》当你做某件事的时候,一旦想要求快,就表示你再也不关心它,而想去做别的事。——《禅与摩托车维修的艺术》人生就是10000米长跑,如果有人非议你,那你就要跑得快一     

闲谈

正爱很奇怪,什么都介意,最后又什么都能原谅。就像泰戈尔说的:眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。——爱人一辈子最重要的事,其实就是选对身边的人。炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在来生等你。——选对身边的人。     

从自然的人到人的自然——中国美学的现代诠释

假如说,诗性人生是魏晋美学的第一个发现,那么自然山水则是魏晋美学的第二个发现。1 自然山水是诗性人生的合乎逻辑的继续。我过去曾经剖析:从先秦美学到魏晋美学,潜蕴着一个从本体视境到价值取向的嬗变,亦即从自然本体到艺术本体的嬗变。诗性人生正是这一嬗变所带来的第一个发现。那么,事情是不是就到此为止了呢?显然不是。在这里,至关重要的是:在中国美学,所谓审美活动(艺术、诗性)截然不同于西方美学所指的内涵。不是“适人之适”,而是“自适之适”。而且,更重要的是,它的内涵并非自由,而是自在;并非价值生成,而是价值消解;并非“为学日益”,而是“为道日损”。因此,正象我们在陶渊明那里所看到的:越是自在的就越是美的,越是自在的就越是诗性的。人生的审美化就是人生的自在化。这样,     

当心你的血压

你知道当今世界上什么是人类死亡率最高的疾病?癌症?艾滋病?都不是!是因高血压引起的三大并发症(脑溢血,心力衰竭和肾功能衰竭)!我国13亿人中有近1亿的高血压病人,即每10个成年人就有近1人患高血压。你的血压高吗?你的家人有高血压病吗?如何防治高血压病呢?关心你的血压,让它远离你和你的家人吧!     

选择节目透出你潜意识

以下几个电视节目中,你会看完哪一个呢? ①综艺节目②杂耍③猜谜游戏④爱情连续剧 你并不很想看电视,但是看到荧屏,听到声音,怎么就不知不觉地把电视节目看完了呢? 应该说,我们对于不关心的事物,是不可能去注意或关心的。换言之,你若不知不觉地把电视节日看完,     

马克思爱情伦理思想的结晶——读《最美丽的爱情——马克思爱情诗文选》

花城出版社出版的龚维才同志编的《最美丽的爱情——马克思爱情诗文选》一书(以下简称《马克思爱情诗文选》),以其丰富的内容,显示出马克思的爱情论理思想。 爱情是人类所特有的,它使人为满足生理需要的行为社会化。动物间的异性吸引并不是爱情,男女间的单纯友谊交往也不是爱情;真正的爱情必须具备性爱的因素。而性欲则是人的一种自然本能,是人对性行为的要求。性爱不等于就是性欲。爱情的发展导致男女双方婚     

皇冠里的美美婚宴

电影版《欲望都市》里,Carrie始终在用生命憧憬着一场婚礼,也许Mr.Big的缺席让这个情节不太适合在这时提起,但至少没有错的是,爱情并不是从头到尾的欢娱,它有心碎、迷失、愤怒、绝望、痛彻心扉.所以当所有故事能得到一个美丽的结局,自然需要一个庄重的纪念. 在成都总府皇冠假日酒店三层,一个淡雅素净的场所里,自然灵动的线条婉转端庄,没有夸张的摆设和浮华的灯光,却正因这低调令人备感温馨.所谓完美并不是金壁辉煌的奢华,而是在明白你的每一段思绪后恰到好处的给予,梦想与期望,也便就这样实现了.     

立足于实用主义而非怀疑主义的关联主义

关联主义理应解释为什么下面支持怀疑主义的论证看上去是合理的 :(1)我不知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(2 )如果我知道我有双手 ,那么我就知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(3)因此 ,我不知道我有双手。基斯·德罗斯断言 ,(1)和 (2 )“初看起来是合理的”。然而 ,(1)初看起来是合理的仅仅因为它的背后有一个隐含的论证 ;它并不是直觉上合理的。德罗斯的论证是建立在对真的敏感性要求的基础上的 ,即如果你知道某事 ,那么如果它是假的 ,你就不会相信它。但敏感性要求自身并非知识的充分和必要条件。因此 ,它所支持的 (1)以及关联主义所要解释的怀疑主义的论据都不能成立。虽然怀疑主义不是关联主义的一个合理的理由 ,但某些实用主义的理由却是。按照某种实用主义的理由 ,知道某件事 ,当所涉及的事情越是利害攸关 ,所要求的证据也就越多。处理怀疑主义最好的办法是批判支持它的论证。关联主义不应该当作满足怀疑主义的手段 ,尽管还有其他一些实用主义的理由支持关于知识的关联主义     

论朱光潜先生在美学上的贡献——《朱光潜美学研究》序

他散布希望在每一个心里,让你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的;它一半在物,一半在你,在你手里,……——朱自清:《谈美》序     

遇到这种爱必须说“拜拜”

正投入地爱一场,本是生命之程的一种体验。但并不是所有的爱情都值得你去赴汤蹈火。下面这几位"过来人"的经验,或许可以帮你理智地取舍,及时向不合适的人说"拜拜"。中央空调型@博小胖:有一次赶上我痛经,他给我送了饭     

盛在水杯里的温暖

开头写法——扣题提示写什么:我的爸爸不胖不瘦、不高不矮,是家里的顶梁柱。他的脾气有时像钢铁般硬、冰块一样冷,有时又异常火热,处处关心我、温暖我。中间写法——承头顺写详重点:那天吃早餐时,狂风大作,天空像被黑色油漆刷过,树叶被风狠狠地卷到半空,又被无情地刮向大地,随后下起了暴雨。我不紧不慢地吃着面条,爸爸催道:“儿子,你快点儿吃啊,要不然就迟到了。”好像不是我上学,上学的是他。     

5分钟内找到快乐

曾有一位名叫理查德·考奇的作家做过一项调查,通过询问成百上千快乐的人,他发现使他们感到快乐的事竟如此出人意料。究竟什么使人感到幸福、快乐?答案不是甜蜜的爱情、十足的运气和额外的收入,而是一些微不足道却很有意义的事情。用5分钟甚至更短时间,就能使自己和周围的亲朋好友感到快乐。以下就是这些简便易行的方法: l.善意、礼让 在汽车疾驰过程中,让另一辆车在你前面行驶;在超市排队购物时,让一位疲惫的老奶奶     

个性化:大众审美文化的内核

“大众审美文化”的概念中内含着一个明显的悖论:它既是大众化的,又是个性化的,或者说它越是大众化的,就越是个性化的。这里所说的“大众”,已经不是那种无定性的、无名众生的集结,而是能够自由选择、积极参与和大胆创新的个性化的人的整合。因此在大众审美文化中,仍然是个体而不是群体作为真正的主体。这一点乃是由大众审美文化的本性、载体和机制内在地决定的。就大众审美文化的本性而言,从一开始它就是作为精英文化的对立面出现的。精英文化主要由极少数精英人物根据其价值体系、审美倾向和艺术趣味来左右全社会的文化潮流,决定倡导什么、扶植什么、贬抑什么、抵制什么,而大众却只能随波逐流地尾随那些本不属于     

夫妻的语言技巧

在家庭生活中,文明、美妙的语言,能使家庭充满和睦、融治的气氛,有利夫妻双方关系和谐,身心健康。相反,说话简单粗暴,缺乏技巧,常成为夫妻争吵的导火线,所以夫妻之间在语言上起码应该注意以下技巧: 赞美的技巧:赞美的言语对心理健康的重要性,好比阳光雨露一样,没有它,爱情果实不会甜蜜。当然,赞美要真诚、具体和自然。假如,夫妻俩在餐馆里边吃边