春节玩转香港 全家游莫错过

香港拥有"东方之珠""美食天堂"和"购物天堂"等美誉,世界级的建筑、快节奏的生活、时尚摩登的娱乐享受,无不凸现这座城市的惊艳魅力。香港是一个生活的天堂,集各式各样的欢乐于一地。在香港,既可以观赏到美丽的自然风光,又可以获得商业文明带来的种种享受。心动不如行动,快趁这个春节,带着家人,以旅行之名,走进这座有着传奇故事的璀璨之都吧!     

谈谈“表里山河”的“煤炭农业”道路

山西省有"表里山河"之称,照古人的理解,是从封建军事割据和自然经济的意思来说约。今天我们换一个角度和意义,变平面的理解为立体的理解,变过去"封闭优势"的理解为现在开发优势的理解,那末,"表里山     

行走的教义:“讲道理”与太平天国的宗教传布

"讲道理",类同于基督教之布道,是太平天国的主要宣教手段之一。作为"讲道理"仪式的参与者——宣讲者、听讲者、旁观者,他们在一个个"讲道理"的具体情境中获得的感性认知以及行为反应,是我们认识上帝教传布过程的重要媒介。"讲道理"在传播上帝教教义的同时,也在一定程度上参与了上帝教的教义生产与更新。尤其在洪秀全建构"真约"体系的工作中,一些记录了"讲道理"言语的文本,成为他眼中超越《圣经》的上帝教经典。     

我们一自我一他人

每个民族、每种文化,都有"我们"、"自我"和"他人"三种观念,每个人也都会言说"我们"、"我"和"他".三者互不分离,结合为一个整体.但在不同民族、不同文化的个人心目中,三者所占的地位各不相同.中华传统文化以"我们"优先,个人所着重于其自身的,是其所处社会群体中的地位,即平常所说的"身份";个人之所言,主要地是其所属群体的"我们"之所言,也就是按"身份"言说.西方传统文化以"自我"优先,个人所着重于其自身的,是其不同于群体的独特性、个性;个人之所言,主要地是与众不同的"我"个人之所欲言.     

最浪漫的蜜月胜地夏威夷

爱弥漫在空气中，让每一对新人都为之振奋。为了这份甜蜜的“浪漫”得以保鲜，很多新人选择了这座梦幻般的蜜月胜地——夏威夷。其实在夏威夷语中本没有“浪漫”两个字，最接近的词汇是“Hoonanea”，意为“度过欢愉的时光”。而当你们来复威夷寻找浪漫不管足度蜜月，举行婚礼，或和亲密爱人度假；不管你们做什么打发时间，都将会是一段欢愉的时光。这绝不是梦想，是实实在住看得见，摸得着的。     

贵州:最美西江“千户苗”

正说起西江千户苗寨,这可是被称作贵州最美的景点。西江千户苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。认识中国苗族由西江开始西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离省会贵阳市约200公里。西江是一个保存苗族"原始生态"文化最完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江千户苗寨可以说是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展的史诗,成为观赏和研究苗族传统     

重读南京

以往南京给人的印象是短命王朝、偏安朝廷、伤感之地、悲情城市;但从历史的宏观角度看,它承载着救亡图存、繁荣文化、走向复兴的责任和使命,它是一座英雄之城、胜利之城。在中国的历史上,还没有那一座城市像南京这样和中华民族的命运如此紧密地联系在一起。南京的命运,实际上是中国历史沧桑荣辱的一个缩影。南京之悲是民族之悲,南京之兴是国家之兴。     

人性深处的黑暗——戈尔丁《蝇王》人物形象分析

1"蝇王"就是"苍蝇之王",在《圣经》中被当做"万恶之首",是丑恶的同义词。小说以此命名是想揭露人性的"恶"和人性深处的黑暗。小说描述了一个发生在未来的故事:由于核战争的爆发,一群男孩子搭载一架飞机自住所地向南撤离。在飞行途中,飞机被意外击落,机舱降落在一座杳无人迹、风景如画的荒岛上。刚上岛的时候,孩子们穿戴得很整     

我国《反垄断法》的立法完善

反垄断法素有"经济宪法"、"自由企业的大宪章"之称。《中华人民共和国反垄断法》的出台,是我国社会主义市场经济进程中一座重要的里程碑,具有重大的历史意义。但与此同时,我们也应该理性地看待其存在的不足之处,唯有在实践中不断探索并总结经验,才能使其日臻完善,进而实现反垄断的立法目标。     

中华文化复兴一议——序《当代学者海外讲稿丛书》

余秋雨先生在一次谈中华文化复兴的演讲中,把既往中华文化向世界的传播形象的比喻成“三座桥”。第一座“经典理学之桥”,指的是我们古代的好多经典———如先秦哲学,对世界产生的深刻影响;第二座“世俗民艺之桥”,指我们许许多多华人漂洋过海,从而将自己日常的文化生态方式———比如龙舟、舞狮、功夫、餐饮等———具有质感的文化实践状态带到了世界各地;第三座是“信息传媒之桥”,指当年传教士回去写的信件和游记、调查报告的出版问世以及现在的摄影作品、纪录片、电视、网络等等的传播。由此,余先生引出了他认为未来需要搭建的能够带来…     

围绕“生态南澳、旅游南澳、幸福南澳”致力打造成世界级生态旅游度假区的亮丽名片

南澳,一个美丽而独特的地方,在这里,空气清新,环境优美,风景秀丽;在这里,山水相映,渔船往来,风情迷人;在这里,特产丰富,歌舞升平,游人如织。从前的一个朴实无华的古镇,如今已经发展成为深圳特区的"桃花源",被称为"东方夏威夷",被评为"中国最美的八大海岸之一"。     

王夫之、方以智青原之约略考

1664年湖广分省后到1673年三藩之乱爆发前,王夫之与方以智之间发生了看似偶然的活动交集即青原之约。由于至今对它缺少详细考察,研究者评价两人时多有偏颇之处。文章跳出文学史或哲学史的单一视角,努力全面展示青原之约的真相,即表面上,青原之约的结果是1671年王、方"失约",但以青原之约与复明活动的关系来论,三藩起事后王夫之多地奔走,与南明旧臣时有往还,实际上青原之约仍在"如约"进行。它在晚年王夫之生命路向中具有重大意义。     

形式再创造

美国跨界艺术家兼设计师Ellen Rutt,在密歇根州底特律生活和工作.她擅长用鲜明的几何色块在混合媒介上进行创作,制作出充满无限可能性的多媒体绘画和艺术壁画作品.其中最令人印象深刻的是她在夏威夷展开的一个驻地项目,名为"没有什么是孤立的:与自然的合作".Ellen把抽象的圆点、方块、折线制作成木板装置;森林、海岸、天...     

“哲学是什么”再探——基于方法论向度的考察

"哲学是什么"是哲学的前提性之问,我们不可能企求一劳永逸地对其做出一个完美无缺的解答,但却可以从方法论向度对之研究的特定领域进行界定。从无限的终极维度研索宇宙人生,乃是哲学区别于其他学科的基本视域之所在。但是,近现代哲学对"形而上学"终极本体进行了持续不断的批判和解构,致使其在一个相当长的时期内处于式微和衰落的状态。海德格尔从主体人即"此在"出发,通过"此在"对"在"的去蔽和揭示,使"在"之本体得以澄明和敞开,从而确立了一个"此在"与"在"同源共生的一体化体系。马克思则以"现实的人"为起点,通过批判唯心主义和旧唯物主义,构建了一个基于实践的主客体相统一的"新唯物主义",从而为破解终极的本体之谜提供了新的通途。     

物的本土溯源与外来翻译

马克思哲学是一种被译介过来的思想。在译介过程中,物被"当仁不让"地对应了西方哲学的物(matter),因此它既是一个汉语词,又是一个外来词。但互为异度的文化传统并不会"先天地"有彼此对应的语词概念,因此物是两种文化意蕴交叠的概念。汉语里物最初与色——牛关联,偏重视觉——意象,与西方的物存在物象之道和物质之学的区分;另有"大共名"与"类"之义,其隐喻在于维稳和保守伦理秩序,与西方存在历史之无、有的差别。物在文化上的相异,使马克思哲学的解读既有趋从追赶上的教训,也有独到开衍的余地,但惟其不可被简单化约。     

众神爰居 灵光流溅——评《泰山神文化》

泰山是一座神山,泰山又是一座非同一般的神山。远古传说时代,我们的先民把它视为沟通天人的阶梯——昆仑,“登之而不死”、“登之为灵”、“登之乃神”,因为它是天帝所居。虽然随着地理环境的变迁与时光的流转,“昆仑之墟”被我们的先民移往遥远的西方,但泰山沟通天人的独特功能     

兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮

"三个代表"重要思想是我们党的指导思想,是十六大的灵魂和旗帜.在全党兴起一个全面贯彻"三个代表"重要思想的新高潮,完整准确地把握"三个代表"重要思想的科学体系、基本观点和精神实质,不断增强贯彻"三个代表"重要思想的自觉性和坚定性,使之真正成为我们的行动指南,具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

梁启超“国运”思想初探

所谓"国运",一般指一个国家的盛衰兴亡,是一个具有重大理论和实践意义的问题,"国运论"则指研究"国运"的思想和理论。梁启超的"中国国运论"主要包括关于国运所以衰落之原因、国运必将振兴之根据、如何振兴国运之构想三个方面的论证。为实现中华民族伟大复兴的历史性目标,我们有必要自觉地从这一思想遗产中吸取有助于我国未来国运日益昌隆的启示。     

《西安:都市想像与文化记忆》序言

漫长的中国史上,曾作过都城的城市很多:但同为都城,持续时间及重要性相差甚远.其中至关重要的,按历史顺序,是西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京(也有加上安阳而成"七大古都"的).而"重中之重",毫无疑问,前期是西安,后期是北京.这就很容易理解,我们之谈论"都市想像与文化记忆".为何首选这两座城市.     

岭南人文图说之四十三——开平碉楼

开平碉楼是广东开平华侨乡土建筑群体,现存1833座,建筑风格中西合璧,被誉为"华侨文化的典范之作"、"活生生的近代建筑博物馆"、