“假”父真情

当父亲突然发现自己倾注了真情厚爱的儿子竟不是亲生的,他的痛苦可想而知。面临沉重的打击,他的抉择却出人意料。笔者一位要好的朋友,演绎了这个真实而动人的故事。     

“成周邦父”壶盖浅谈

1982年11月间,千阳县崔家头公社社员挖土时,发现一铜壶盖,内有一铜斧(见封三图片)。据出土情况,我们认为这两件器物是出自墓葬中。此墓早年被盗,只剩两件残器,从器物的形制和纹饰看,属西周中期后段。 铜壶盖高十五厘米,口径十四厘米,盖冠作圈状,盖顶中心饰圆涡纹,圆涡纹外一周饰重环纹,盖冠外一周饰鳞纹,盖口沿上部饰窃曲纹,     

“爪牙”不是指“祈父”

《古代汉语讲授纲要》(中央广播电视大学出版社一九八三年三月版,以下简称“纲要”)第六九页说:“……‘爪牙’,在先秦指武臣,也泛指辅佐君主的人,是一个带有赞美意味的词。《诗经·小雅·祈父》:‘祈父,予王之爪牙’,这首诗是歌颂祈父的,作者选用爪牙这个词来指祈父的地位和作用。” 今按:“爪牙”当是自指而不是指“祈父”,是自褒而不是褒祈父。这句是爪牙之士对职掌兵甲大权的祈父(即司马)的愤慨责问。为了说明问题,我们不妨把《祈父》的有关章句和前人的注疏摘录出来。     

对付“电话骚扰”有新招

现代社会,电话骚扰已经成为公害之一。近来,国际市场上出现了许多能使这个问题得到有效解决的新型电话,备受用户青睐。 一机双号 普通电话只有一个号码,不易保密。双号电话除平时使用的号码外,增设一个密码(只让自己最亲近的人知道)。通常白天可使用平时的电话号码,     

“江枫渔火”与“江村渔父”

位于苏州城西十里枫桥镇的寒山寺,遐迩皆知、驰名中外。这固然与其历史悠久、风景绮丽有关,但主要的还是因为唐代诗人张继的著名绝句——《枫桥夜泊》千百年来脍炙人口、广为流传之故。“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。诗韵钟声,美不可言,寒山寺名播天下,自此犹始。但是,需要指出的是,这首流传至广的《枫桥夜泊》并不是张继的原句,而是一首     

“献皮救父”的“最美女儿”

2013年1月8日,“2012感动山西十大人物”颁奖晚会在山西太原举行。当18岁的蒲县女孩王慧走上台时,全场掌声雷动,人们被她在父亲意外烧伤后毅然放弃高考,不惜“献皮救父”的无私举动所震撼,将“最美女儿”的荣誉送给了她。     

谭嗣同“为父妾所虐”质疑

多年以来,关于谭嗣同的研究中多提及其遭到庶母卢氏虐待,笔者认为此种说法缺乏依据,梁启超所言“谭君……为父妾所虐”有待推敲。     

“联话”释义

联话是以楹联这种文学样式为主要话语对象的一种独特的传统文论体式,是我国传统文论整体不可缺少的有机组成部分。它具有四大主要功能：一是辑录、保存历代联作;二是评论楹联作品的得失;三是介绍写作背景;四是考释文本。联话之体生成于清代道光年间,是在楹联创作走向繁盛的基础上直接受到历代诗话、词话及文话影响的产物。     

谈“联”与“连”

在现代汉语中,“连”与“联”二字同音,义也有相通的地方,使用时容易出错。因为“连”作为名词和连词使用跟“联”字比较有迥异的语法功能,一般还不会混淆和误用,可是,当“连”和“联”都作为动词使用的时候,问题就多了。 动词“连”与“联”都具有“连接”、“结合”的意思,而且也分别构成了一些可以通解的双音词,但是,在大多数情况下,二字是不能通用的。归纳起来,二者大致有以下几方面的差别:     

关于妇联组织构筑职务犯罪“家庭防线”的思考

建设廉洁社会，倡导以廉为美、以廉为乐、以廉为荣的社会风尚，是全社会的共同职责。近年来，按照党中央“标本兼治，从源头治理”的反腐败要求，社会各界积极开展预防职务犯罪工作，建立预防网络，完善工作机制，使预防职务犯罪工作逐步走上了制度化、法制化的轨道。预防职务犯罪工作是一项涉及许多部门和领域的综合性系统工程，但作为社会细胞的家庭却常常被遗忘在网络之外，“家庭防线”在预防职务犯罪工作中的作用未引起足够的重视。众多贪官的背后往往站着一群“贪内助”，“贪内助”对领导干部的腐化蜕变起着推波助澜的作用。家庭助廉工作是将拒腐防变的防线前移到家庭的重要举措，也是反腐倡廉工作的创新实践。在领导干部身边筑起一道“家庭防线”，这是当前开展预职务犯罪工作的重要手段。     

发挥“联”的优势

我代表第一小组(经济学科)的同志,向大会汇报小组讨论的情况和几个问题。从小组讨论看,大家认为当前亟待探讨的经济理论问题有:一、物价问题:这是当前有重大现实意义和政治意义的问题。与此相联的问题有,稳定经济与深化改革的问题;稳定经济与发展农业的问题;货币问题:有的同志认为有计划的商品经济就是有计划的货币经济。不研究货币经济,不研究货币经济与     

说“吴王之王,由父省也”

《史记·吴王濞列传》云:“吴王之王,由父省也。”《集解》注:“言濞之王吴,由父代王省封邰阳侯也。”《索隐》注:“省者,减也。谓父仲从代王省封邰阳侯也。”并作如字读,误。按“省”当读为“眚”,二字古音相近,常通用。《书·洪范》:“王省惟岁。”《史记·宋微子世家》引作“眚”。《公羊传·庄公二十二年》:“春,王正月肆大省。”《左传》、《谷梁传》均作“眚”。《史记·秦始皇本纪》:     

“饕餮王孙”一联考释

《红楼梦》第三十八回贾宝玉的《螃蟹咏》,颔联是“饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠”。“饕餮王孙”是明指,“横行公子”是暗喻,明暗相映,物我交融,对仗极为工切。粗看似信笔而就,妙手偶得;细察却出语有据,化旧为新。 先谈对句。此句系用金代诗人元好问《送蟹与兄》诗中“横行公子本无肠”句,稍加点窜,赋予新意。倘再向前推溯,则元好问的诗句是把晋代葛洪《抱朴子·登涉》中“无肠公     

动词“让”及“让”字兼语句研究

在确定“N1＋让＋N2＋V2”句式中的“让”为动词、整体为兼语句式的基础上,着重讨论了N2、V2的语义特征及其各自与N1的关系.也探讨了当“让”分别为使令、容许、听凭义时,N1最初的意愿主动性依次减弱.而当“让”为致使义时,更侧重表明N2发生某种变化,表现一种结果,所以此时的V2可以是形容词.“让”字兼语句更是有自身的独特特点.     

“美联”木刻风格研究

二十世纪二、三十年代,中国的画坛呈现出画派林立、百花齐放的热闹景象,欧美所相继出现的艺术思潮和流派在国内大多能够找到他们的代言人和追随者,尤其以徐悲鸿为代表的学院写实主义和以林凤眠为代表的现代表现主义显得分外突出。版画虽然是国人中古所创,但在技法上优先借鉴欧洲版画,工具上也直接购买西方产品,而那时呈现的类型都为木刻,故被冠之于＂新兴＂木刻。从事＂新兴＂木刻的绝大多数是当时的＂美联＂（即中国左翼美术家联盟）成员。因此,在谈到＂新兴＂木刻时必须将其与＂美联＂紧密关联,不仅如此,更值得关注的是,＂美联＂木刻创作手法以单一的写实主义形式出现,没有像同一时期油画那样呈现出派别林立、手法不一的火爆场面。写实主义在＂美联＂木刻的创作中是如何得到有效贯彻,＂美联＂木刻的写实主义水平达到什么样的高度。本文将就以上三个方面进行论证。     

中英文对出“天下第一联”

在湖南长沙结束的全国首届“楹联文化与楹联学科建设”学术研讨会展出了一副特殊对联,上联是英文而下联是中文。据介绍,目前还没有发现第二副这样的     

让“老爷”家电“安乐死”

“老爷”家电危险多 电热水器如超期服役,瓶胆结垢会影响加热效果,浪费电,积碳和水垢会导致加热管氧化穿透,发生漏电,从而酿成悲剧。但是,有些人若不是搬新居或是机子出故障,是想不到主动淘汰尚能出热水的老机子的。在他们眼里,热水器可以一直用到散架。更有人自己搬了新房装了新热水器,就把旧的拆下来送给老人或亲朋好友,殊不知一片好心却可能换来悲剧     

让“8”大于“8”

4＋4等于8,2＋6等于8,6＋2也等于8,但有人却让2＋6或6＋2奇迹般地大于了4＋4,这是为什么呢？ 事情还得从美国的金门大桥说起： 金门大桥刚运行时,8个车道实行的是“4＋4”的模式,但由于上下班的车流在不同时段让两个半边分布不均,造成桥上经常堵车。为了解决这个问题,当地政府决定：在金门大桥旁边再建一座大桥。     

“让”的意义

让,“言字旁”加一个“上”字,很简单的一个字,但不只是普遍意义上的“用言行告知别人先”。让,有它自己的真诗。让,是素养礼貌的体现。那天,我乘坐公交车去书店。走到半道,上来一位老奶奶,她颤颤巍巍地向里走。车上那么多人,可都像没看见一样--坐着的,要么低着头朝向窗外,要么装睡觉;站着的大部分都在看手机。我缓慢起身,突然车子一个加速,我又坐下了。老奶奶的脸上显得有些憔悴,吃力地抓着扶手。我还真有点儿于心不忍。     

“梁甫(父)”题材诗歌的演变及其审美特征

不同时代的"梁甫(父)"题材诗歌在内容、体裁、功用及数量上出现了新的特征。这些诗歌在美学特征上以真善为创作基调,以"断章取义"的手法和创作思维促进诗歌内涵的丰富和发展,以三种创作模式进行传情达意,在诗歌体裁的选择运用上充分体现了中国诗歌自律与自由的美。