英语中的歧义现象分析

本文对大学生思想道德教育,在市场经济中,关于"义"利"之辩问题,精神问题、价值观取向问题进行了探讨.     

大学生思想道德教育的忧与思

本文对大学生思想道德教育,在市场经济中,关于"义""利"之辩问题,精神问题、价值观取向问题进行了探讨.     

"看不见的手"的引导与"看得见的手"的行动——兼论进一步完善我国社会主义市场经济体制

在现代市场经济中,既有"看不见的手"引导的现实与必然,又有"看得见的手"行动的可能与必须. "看不见的手"的作用在于引导市场供求平衡,实现资源的合理配置;而"看得见的手"之所以行动,为的是弥补"看不见的手"引导市场经济运行的不足与缺陷.我国经济体制改革的取向是现代市场经济,要进一步完善我国社会主义市场经济体制,就应在尊重市场经济规律的基础上把宏观调控与市场机制有机结合起来,更好地发挥市场在资源配置中的基础性作用.     

经济新常态下思想政治教育的现代转型

改革开放三十多年来,思想政治教育学科在建设有中国特色的社会主义市场经济中发挥了重要支撑和保障作用,然而思想政治教育话语体系陈旧、内容老套、观念落后致使实效性不强.经济发展新常态提出了思想政治教育现代化转型的新要求,也为思想政治教育现代化提供了历史机遇.新的时代背景下,必须要结合时代特征和社会主义市场经济发展需要推动思想政治教育的现代转型,更好地服务"两个一百年"目标的顺利实现.     

论市场经济条件下的高等职业教育

在市场经济条件下,我国高等教育由精英教育向大众教育迈进的阶段,应大力发展高等职业教育.高等职业教育在定位上应立足于培养具有综合素质的实用型人才;在特色建设上,要有自己的个性;在运行方式上,必须进行改革,建立市场经济条件下的"三准制"运行机制.     

对本科教学中会计职业道德课程的思考

国内外相继爆出的财务丑闻,使我们不得不思考这样一个问题:为什么有些人明知故犯,铤而走险?归根结底是会计职业道德的理念还没有真正树立,这正是多年来会计教育界忽视会计职业道德教育的结果.近年来,美国、加拿大等市场经济发达国家,出现了一个新的动向,即重视和加强管理伦理学的教学和研究,如美国欧文出版社出版的<财务会计>在序言中就指出:"伦理是最基本的会计原理."我国发展市场经济也必须加强会计职业道德教育.鉴于此,本文从我国高等院校会计职业道德教育入手,对会计职业道德课程问题做一些探讨.     

浅谈诚信道德教育的途径

江泽民同志指出:"要在全社会加强信用意识,加强公民诚实守信的道德教育."<公民道德建设实施纲要>中"明礼诚信"已被确立为公民的基本道德规范之一.培养公民的诚信品德,建立健全社会信用体系,已经是事关市场经济能否顺利推进的重大问题.搞好诚信道德教育,需要全社会的共同努力,就途径说,一是要靠教育,二要靠法制.     

现代市场经济基本特征与发展中市县经济发展

广东发展中市县之所以叫"发展中"或称欠发达,根本问题就在于自然经济色彩严重、商品经济(市场经济)还在孕育中,其集中表现就是生产落后处于仍穷不富的状态.这就引发人们思索广东发展中市县究竟怎么做才称得上是在发展商品经济(市场经济)走变穷为富之路这样的问题,这也是摆在广东发展中市县面前需要回答的现实问题.世界市场经济发展史和我国改革开放20多年来广东珠江三角洲市场经济发展奇迹实践显示一个基本事实:现代市场经济的基本特征,既可判断市场经济发展成熟程度,也可寻找发展市场经济的路向,还可测定是否真正在发展市场经济.应该说,这对广东发展中市县回答怎么做才是发展商品经济(市场经济)的问题具有启迪意义.笔者就此述说管见.     

关于市场经济的一些思考

当前茂名市市场经济还处于"半市场经济"状况.要发展市场经济,就要提高对市场经济的认识,努力构建区域性市场,以聚集企业群,形成产品市场;要进行市场经济教育,培养和选拔熟悉市场经济操作的人才;还要做好规范管理和政务公开等.     

财税法教育功能实现的路径探索

财税法治是一个国家民主法治建设的重要突破口,而财政和税收涉及每个人基本的财产权和国家财政权的对抗。而要实现财税法治,必须树立全民的财税法治意识和纳税人权益保护观念。这就需要促进财税法教育的全民化和大众化。在坚持不懈地进行财税法教育普及化后,全民的财税法知识普遍增加,做个"守法者"、"监督者"的意识不断增强。本文在厘清依法治国与财税法教育的内在逻辑基础上,深入分析目前我国财税法教育存在的困境及不足,提出充分发挥财税法教育功能的建议,改善依法治税环境,推进市场经济的快速发展,以期能最终实现依法治税、依法治国的终极目标。     

亚洲“四小龙”教育与经济互动发展的东亚模式述评

在当今世界180多个国家和地区中,其中市场经济和教育均为发达的仍占少数,约占1/4左右(从人口数量角度看)。在这1/4中,明显地存在着教育与经济互动发展的两大模式:一是奉行市场经济且在二战前就已成为工业现代化的老牌西方国家,亦称西方模式;二是奉行市场经济只是二战后才成为新兴现代化国家和地区的亚洲“四小龙”,亦称亚洲新兴的工业经济实体(A—NIES)的东亚     

中国市场经济中的"经济人"位置及其超越

"经济人"思想的发展大致经历了"古典经济人"、"新古典经济人"和"广义经济人"三个阶段。"经济人"的内涵也愈以拥有了更加贴近于现实市场行为主体的不可证伪性。通过对"经济人"理论的内涵及我国经济理论研究中引入经济人假设的原因的分析发现,中国在发展市场经济的过程中引入"经济人"假设应该注意三方面的问题,即从实践的角度应理性地对待"经济人"理论的适用范围;从倡导"经济人"理论的视角,也应时刻警惕其负面影响;从范畴的外延方面看,"经济人"是一个类概念、总体概念,不能对应为市场经济中的某一个主体来进行研究。这也就需要人们在我国市场经济条件下从这三方面来创新和超越"经济人"假设,其中关键是在理论层面找到它与市场经济的结合点,在实践层面把握好其应用的范围和适用的力度,只有这样才能使其有助于引导中国社会主义市场经济的健康发展。     

从消费教育看高职院校的改革

在社会主义市场经济的背景下,高职教育的"产品"—高职毕业生无疑是一种"消费品",高职院校必须围绕提高"产品"质量深化改革。     

试论教育伦理的现代转型

市场经济下教育伦理的主要问题是:教育民主化过程中教育权威的失序,市场经济对教育伦理结构的冲击,社会价值观念的变化对教育伦理的挑战。教育伦理面临着由传统向现代的转型,国家中长期教育改革和发展规划纲要为教育伦理的转型指明了方向,其基本点是"育人为本",全面发展和协调教育伦理关系。建立与社会转型期适应的教育伦理,其核心是以人为本,基本要求是教育公正,关键是教育伦理体系的现代转换。     

试论社会主义市场经济与教育改革

目前,我国教育事业正面临着一个大的转折点,那就是如何使教育适应社会主义市场经济的需要,也就是说,在社会主义市场经济中,如何进行教育改革。 教育在我国社会主义建设中的地位和作用是不容置疑的。人是生产力诸要素中最重要的因素,不培养足够数量的素质优良、知识结构合理的人才,生产力的发展就没有基础,这是不以人的主观意志为转移的客观规律。而我国与许多世界经济强国比较,教育的落后与人才的匮乏是很明显的,因此,党和政府     

论当代大学生的信仰教育

通过对某高校的大学生进行问卷调查和分析,发现一部分大学生的信仰出现迷茫.究其原因,主要是国际共产主义运动的低潮、国内腐败现象以及市场经济浪潮中价值取向的偏差和以前信仰教育的问题等.基于此,并考虑到现在对大学生进行信仰教育的必要性,根据信仰教育的"认识--信念--行为"的规则,提出了"懂、信、行"的教育应对措施.     

教育研究市场化刍议

教育研究市场化刍议高忠诚，王嘉毅一、以往教育研究的弊端党的十四大将建立社会主义市场经济确定为今后经济及社会发展的主要方向，这就要求教育研究必须尽快适应市场经济的社会土壤。但严格说来，目前我国的教育研究，从体制到价值取向到研究方法都是在计划体制及苏联模...     

呼唤语文教育本体研究的回归

在中国语文教育的百年历史进程中,人们在不断地追寻语文教育本体的研究。20世纪,语文教育本体的研究首先需要从封建主义的"义理"和教条主义的"政治性"羁绊中解脱出来,以保持语文教育本体的独立地位。在新世纪的课程改革中,加强语文教育本体研究,就需要与相关学科的理论研究成果、与国外母语教育的成功经验连接起来,以促成语文教育本体的更新和发育。     

泛市场化的"另类思考"把教育引向何方?

茅于轼先生<反对教育乱收费的另类思考>①一文,针对社会各界对教育乱收费的普遍反感和要求教育公正的呼声做另类思考.另类思考本身没什么不好,但当茅先生把人们对教育乱收费的反对置换成反对教育收费、把人们对教育公正的诉求当成对市场经济的否认和对绝对公平的要求时,设定的"另类思考"对象就因预先被曲解而带有虚幻性.然而,按事物的本来面目进行讨论,乃常规思考或另类思考都须遵循的准则.     

罗杰斯教育理论与思想政治教育契合的可能性

思想政治工作在我党的革命和建设中一直扮演着"生命线"的角色,然而在思想政治教育的教学实践过程中却存在着分数至上的唯智倾向。设想在思想政治教育过程中,融入借鉴罗杰斯教育理论的优势形式,情况是否就会有所改善呢?本文正是从"完整的人"、"现实问题"、"意义学习"以及"价值评估"等方面来系统地阐明两者进行契合的可能性。