人是对象性活动:马克思哲学本体论之第一原理

近现代哲学之不同于以往哲学的根本特征,就在于对"人是什么?"问题的追问,马克思关于"人是对象性活动"之命题正是以一种独特的方式对此问题的回答。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思主要回答了"我可以期待什么?"和"我应当作什么?"这两个子问题,而对于"我能知道什么?"马克思在《资本论》等著作中作了深刻的回答,这也不可避免地改变了《1844年经济学哲学手稿》中对两个子问题的回答,即以科学对于资本主义社会运行规律的客观描述,中介了对于"我可以期待什么?"和"我应当做什么?"问题的回答。可以说,"人是对象性活动"是贯穿马克思思想始终的哲学本体论基本原则,从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》是从"马克思哲学1.0"到"马克思哲学2.0",而非"两个马克思"。     

那肋骨点燃的火把--顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里,似乎没有多少人"顾及"一个叫顾准的人.2005年7月1日,是杰出的思想家顾准诞辰90周年.这一天,我翻遍了我家所订阅的十多份"主流"报纸,找不到顾准两个字.我心灵深处的声音在呼唤我:写点文字,纪念顾准;我已说过,我心获救.可是以我这样的千字文,称之为"顾准九十年祭",该不是我的不幸吧?!     

让儿女自己去选择

青年人是"初生牛犊不怕虎",敢闯敢干,且往往能闯出个好的局面来。因此,做父母的对儿女不要管束太多。我女儿是护士,最初受聘于一家医院时,月薪只有400多元。于是,她又到A医院去应聘,月薪为700元,管饭,离家很近。人家急于用人,要她马上上班。我和老伴都很满意,鼓励她去。恰在这时,B医院招聘护理人员。这家医院设备很好,环境优雅,人称"贵族医院",月薪为800元,奖金每月有二三百元,也管饭,一年后还给养老保险金,待遇更佳。但应聘者要"过五关":面试两次,笔试一次,试用一周,三个月后才能确定是否留用,且只录用20人,而报名者达300多人,显然录用的几率很小。我们劝她还是去A医院,否则很可能"一头     

“小幽默”成就“大幸福”

正在婚姻关系中,幽默所表达的是一种委婉的妥协,既不伤及自己的颜面,又能同爱人友好和解。崔永元说:"想要幽默,首先要有自我牺牲的精神。"小李与妻子在一起生活了将近10年。一天吃过晚饭,两人在公园散步,看着月光下并肩而行甜言蜜语的一对对情侣,小李醋意地摸了摸妻子的头说:"都10年了,今晚我是头一次发现你是这么矮     

恩爱会遗传

正外婆住院了,妈妈去长沙陪护时,常在微信上给我直播两位老人的情况。周末,妈妈发微信说:"今天带你外公去医院看外婆,你外公一早就背好自己的小腰包,进了医院一个劲儿埋头走得飞快。你外婆一见外公,默默把脸转向一边,嘴巴一瘪,眼泪就流下来了。"我哈哈大笑,戏言:"这完全是少女在男生面前的撒娇范儿嘛。"妈妈接着说:"你外公赶紧过去搂着外婆的肩膀,握着她的手,眼泪也流下来了。你外公跟我说,两个人守了65年了,怎能不相互挂念呢……"     

笨丫头追草心跳跳

PART 1 "你是谁?我为什么会在这里?"我的眼前出现了一个蒙面的古代男人.我环顾四周,可是迷雾缭绕,什么都看不清.这里应该只有我们两个人. "我是你的守护天使."那个人说. "守护天使?守护天使不是应该有一对美丽的翅膀,头上还应该有一圈金色的光吗?"我理直气壮地顶嘴道.     

“二手老爸“和“二手儿子“

我们都离过婚,她还带着一个男孩。最初,两人对婚姻如惊弓之鸟,直到相恋了两年,都有了一定的心理准备,才决定共结秦晋之好。 结婚的当天,那小家伙讲了句这样的话:"妈有一辆二手摩托车,我有一个'二手老爸'。"我听了不是滋味。过后想想,还真是那么回事--他不就是我的"二     

“利导思维”呵护健康

正十多年前的一个晚上,我骑车去看望一个朋友,告别时发现停在门口的自行车不见了,料想是哪位宵小之徒趁黑"顺走"了。我回家以后,一夜无话。第二天我比往日早出门,而且改坐公交车上班,妻问我原因,我实话实说。她又问为什么昨夜不讲,我说昨天夜里不讲,一个人睡不好;讲了,两个人睡不好,哪个划算?于是相互一笑泯不快。     

尽孝要趁早

昨夜我又梦见父亲了:我正在单位开会,他突然出现在会议室门外,一脸憔悴凄凉……父亲去世已经两个月了,一想起他临终前大颗滚落的眼泪,我的心就无比沉痛。那天晚上,养老院来电话说父亲病重时,我正在参加同学聚会。当时,气氛很热烈,我喝了不少酒。微醺中,我和同学说:"我父亲没事,我接到这样的电话不是一次两次了。"当我带着酒气赶到医院时,父亲已进入昏迷状态,养老院的人说父亲是     

个体工商户不可一人两照 但可设多个门点吗?

编辑同志: 我是个体工商户,在县城开了家"八千里路"鞋店,生意很好,口碑也不错。最近,我想在县城另开家鞋店,仍用与"八千里路"有关的店名,另外申请一个个体工商户营业执照,或者申请分支机构营业执照。但是,工商局却说我不能一人持两照,也不能设分支机构。请问,我该怎么办?     

再婚老人的性生活

正讲述人:胡鹛,男,65岁,退休教师我老伴5年前去世了,孩子们都已成家立业,独自一人在家的我倍感寂寞。在亲友的撮合下,我和同单位的张老师互生好感,相处一年后就结婚了。张老师比我小两岁,丈夫前两年因病过世。我比较随和,张老师也知书达理,大家都十分看好我们这段姻缘。相处1年多来,我们相互照顾、感情稳定,但也有自己的烦恼,而这种烦恼又无法诉说。结婚都3个多月了,我们还没成功地"圆房"。     

双城记——忆在武大、南开的岁月

厦门大学韩宇老师来函,希望我为美国史研究会网站的"南开、武大美国史学科五十年"专题写点回忆文字,称我是唯一在这两所大学的美国史研究机构都曾工作过的人。我的确是在中国美国史的这两个学术重镇都待过十年左右的时间,可是鄙人从来不记日记,加之忘性太大,许多细节都往事如烟了,所以一时要写这类东西还真的是比做学术文章都难,后者有文献     

找个爱与你聊天的人

跟一个朋友说起找对象的事,我想起印象很深的两个人.一个是实力派男演员王志文.在中央电视台"艺术人生"节目里,朱军问王志文:"40岁了,怎么还没结婚?"     

差距

3年前我认识两个年轻人A和B,他们刚从大学校园里出来,血气方刚。那时候我还看不出两个人的能力差别。他们一起去了一家刚开张几个月的公司应聘。看得出,公司老板对这两个人挺满     

包子与幸福

正一早晨上班,身后有对中年夫妇和我同路,一路听到他们细细碎碎地在聊天,很有趣。男:"一会吃包子吧,好不好?"女:"好啊。"男:"吃肉的还是素的?"女:"肉的吧,肉的好吃。"男:"那就要两个肉的,素的想吃吗?"女:"也有点想吃,你想吃吗?"男:"我也想,一会我先去占座,你去买包子。"……虽然是件琐碎的事,但两个人始终有商有量,不急不躁。我不禁回头看,真的是扔     

我思:逻辑主词抑或实存主体——康德批判灵魂实体性的两条进路及其后果

在《纯粹理性批判》中,康德呈现了两条批判灵魂实体性的进路:A版关注于灵魂实体性谬误推理的无结果性,B版着重于该推理的无效性。A版对实体的先验规定与灵魂的经验规定,遗留了灵魂实体的理念性,也与理性心理学不符。B版将实体视作先验与经验的融合,将作为灵魂的"先验我思"定为逻辑主词,否认了它在实体名下的实存主体之义。"我思"被阐释为,在不确定的经验性直观中被给予的"我实存"。在无关实体的意义上,"我思"是逻辑主词与实存主体的合一。它作为实存主体,既是区分现象自我与自我自身的基点,也是灵魂不死公设的先导。     

养在心里的金鱼

正一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他女朋友还活得好好的,感到愤恨难平。我问他为什么。他说:"我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年之内定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好。老天没眼,难道听不到人的誓言吗?"我告诉他,如果人间所有的誓言都会实现,那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人,除非没有真正的感情,要么全都是发过重誓的,如果他们都死于非命,那么这世界还有人存在吗?老天不是无眼,而是知道爱情变化无常,我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。     

庄子“成心”诘疑

"成心"是理解庄子<齐物论＞乃至理解庄子哲学思想的关键术语之一.对"成心"的解释大致有两种:一是本然之心;二是偏执之心."成心"是是非争辩、人之茫昧之所由,是"吾丧我"提出之依据,是"两行"主张之根源,因此"成心"一词涵盖上述两种相反相成的含义,揭示了庄子哲学思想存在的悖论.     

奥古斯丁和康德论应该与能够的关系

应该与能够的关系问题是伦理学的基础性问题.奥古斯丁的"我应该,我却不能够"与康德的"我应该,我便能够",是应该与能够关系的两种不同的类型.这种不同的关系类型根源于奥古斯丁和康德从不同的立场以不同的方法对人性做了不同的诊断,因而两种关系类型体现了不同的、属人的关系,展示了人的不同地位和处境.     

良性早搏不是心脏病

正我最近常有心悸、心慌、心律不齐等症状,有时有心脏"咯噔"一下类似人在游乐场玩比较刺激的项目时产生的失重感,或者心脏突然间激烈地搏动。医生说这些症状是心脏早搏,请问我是不是患上了心脏病?江苏刘女士心脏早搏分良性和恶性两种,很多人都以为良性早搏和心脏病有关,但实际上两者毫无关系。早搏有生理性,也有病理性。一般普通的早搏和心脏病无关,两者不能在归为一类。据研究表明,