恽代英学习思想研究

恽代英是我国早期杰出的青年运动领导人和教育家,虽然英年早逝,但著作颇丰。他在短暂的一生中发愤读书,积累了丰富的治学经验,并将其提升到理论高度,形成了丰富全面且论述精辟的学习思想体系。他对学习目的、学习作用、学习内容、学习原则和学习方法作了较为全面、系统和深入的论述。他的学习思想在当今仍有积极的启迪作用。     

颜之推治学观及其当代价值

魏晋南北朝的教育思想家颜之推在晚年积累了一套丰富的治学体系,其治学观集中体现在《颜氏家训》中,对后世学者的学习提供了指导作用。本文主要从颜之推的治学目的、治学内容、治学态度、治学方法四个方面来阐述他的治学观,并从中得出其当代价值主要体现在三个方面：一是丰富了中国学习思想史,为中国学者树立了可供参考的学习模式;二是其终身学习的思想为构建学习型社会提供了理论支持;三是其家庭教育思想为幼儿教育添上了浓墨重彩的一笔。     

方东树为学“三变”说考论

方东树为学经历了一个由杂至纯的过程,为学并非"三变",程朱义理之学始终是其治学之主线,并制约其学术观念。在其人生的各个阶段,治学用力处有所不同,年少时重"文事"但不废朱子学,中年以后重心性义理的研说亦不废"文事",晚年对"文事"及心性义理的研说更为深入。经世致用是其治学思想的主要特点,并因之强化了程朱之学的经世意义。     

吴宓在清华求学期间治学思想的摇摆与确立

吴宓作为 "学衡派 "的领袖 ,其学术思想观念的确立可以追溯到于清华学堂就学期间。性格的摇摆不定和政局的变幻莫测 ,一度使他的求学治学方向处于动荡之中。经历了思想的矛盾斗争和整理沉淀之后 ,吴宓最终选择了守卫并高扬中国传统文化。在赴美国留学之前 ,他已经形成了坚定的信仰并为之奋斗终生     

大学生思想政治教育的着力点探索

大学生思想政治教育的着力点是其教育目的要求和大学生思想行为特点两者的有效结合点。当前的主要体现,应在人生理想建树上着重优化价值取向、人生观念塑造上着重强化科学导向、民族精神培育上着重凸显责任意识、学习风尚培植上着重打造严谨治学品质、现代手段运用上着重把握好网络思想政治教育的主动权等。     

以读促写:提高写作能力的新尝试

从转变教师的教育教学思想、观念和方法做起,创造性地提出和尝试了"以读促写"的科学的训练方法,来提高学生的写作能力.发挥了教师的引导、指导和学生学习主体的作用,形成了在学习上的互动,提高了学生丰富的想象力和写作兴趣.     

俞樾"务求通博"治经思想探析

俞樾是晚清著名经学家,主持杭州诂经精舍达30余年.他对晚清文化界乃至日本、韩国都曾产生过重要的影响."务求通博"是俞樾治经治学的最显著特征之一,他遍注群经、诸子,在学术思想上兼取了汉学、宋学、今文经学、古文经学乃至诸子、释道的合理成分.他强调治学应在通博的基础上形成自己的"独得之见".俞樾把传统学术作为一个整体对待,认为诸子百家从不同角度阐释了儒家之"道"即传统的道德思想.     

略论蔡元培先生民族学思想的来源及其形成

蔡元培作为开创中国民族学学科的一代宗师,其成就要归功于先生"有容乃大,兼容并包"的治学思想及由此而成就的博古通今、融通中西的知识修养.从学术渊源上看,先生的民族学思想的形成乃是其中西方文化交流与融合的结果.     

儒道西学 ——许缵曾思想与治学

许缵曾是清初西学东渐思潮中的重要人物之一.以许缵曾诗文创作为主要研究对象,探讨其思想构成及治学风格,以观传统文化、西学交织背景下清初部分文人的精神世界.可以说,"儒学本位"仍是云间士人的思想基础,西学对许缵曾治学研究的影响是显性的,对文学观念的影响是隐性的.在人生困境中,传统文化尤其是道家思想成为调节情绪的良好资源,为其提供精神力量.     

尊理体道:朱熹教育心理思想的逻辑进路

朱熹是南宋时期著名客观唯心主义哲学家、思想家和教育家,在数十年的教育实践过程中,朱熹从"尊理体道"出发,形成了比较独特的教育心理思想,如他认为教育能改变人性、突出"天理",使"人心"服从"道心";在学习心理上,认为学习其实就是"积累"和"贯通"相结合的过程;强调要采用正面引导为主的方式,主张对人的品德心理的培养与训练要从小开始;根据差异心理,他明确提出了"圣贤施教,各因其材"的命题;认为能够使用举一反三、启发诱导等富有心理学意义的教学方法,是教师必备的心理品质等。他的这些学习心理思想、德育心理思想、差异心理思想与教师心理品质等教育心理观念,至今仍然值得我们思考和学习。     

论西方自然教育家的治学智慧及其启示

西方自然教育家在研究自然教育思想的过程中,积累了丰富的治学经验,形成了颇具特色的治学智慧,诸如怀疑意识与批判精神,注重对教育问题的理论探索、经验归纳与理论思辩相结合,以自然主义教育哲学观为指导,自然主义教育思想研究的个性化与创造性等等。研究自然教育家的治学智慧,对于我们今天的学人治学和教育改革具有重要的启示价值。     

海源阁藏书特色述论

海源阁藏书经过杨氏四代人的搜集积累,形成了自己的藏书特色.杨氏藏书遵循的是"海源"思想,藏书之"源",表现在版本上即是崇尚旧刻;内容上重正"经"正"史".藏书之"海",则是在追古的同时,又广泛搜罗其他版本,即使明清版本、海外版本亦尽行收藏;就内容而言则又不惟正"经"正"史",对这之外的其他经史著作以及蓄藏极富的子集作品也极尽囊括.因为治学溯源,决定了杨氏藏书之精;又因治学求博,决定了杨氏藏书之广.杨氏藏书既以质取胜,又以量取胜."精"和"博"是其整体特色.     

简论余三定的中国当代学术史研究

余三定的当代学术史研究在学界产生了较大的影响,在某种意义上扮演了该领域开拓者的角色。余三定在20余年的研究活动中,取得了可观的研究成果,形成了较为鲜明的治学特征。     

语言：由“此岸”通向“彼岸”的符号阶梯——宗教与语言关系概说

语言是构成宗教观念十分重要的各种主要因素之一.语言是意识形成的因素,是思维不可或缺的工具,语言"在观念上充当物质".语言把人的意识成果以物质的形式固定下来,从而在人的头脑中形成明晰的观念,使思想得以形成.语言的"能指"和"所指"之间的矛盾,以及符号"能指"的任意性、多义性,往往造成人思想上的混乱,使人想入非非,这为宗教观念的产生提供了可能.而宗教也对语言及其发展有着特殊的贡献,不仅最早的语言研究发端于宗教,而且宗教对语言的传播和发展以及规范等方面都起到了一定的作用.因此,宗教与语言的关系十分密切,也十分特殊,将这两个研究学科有机地结合起来并进行深入研究势在必行.     

论孔子的治学思想

治学思想是先秦圣哲孔子思想体系中的重要组成部分。以《论语》为个案分析,从认识论的角度对孔子治学思想作全面的梳理和提炼;在“学”的内容,“学”的方法和态度,“学”的目的和意义三个层面进行阐释,期待能对孔子治学思想形成全面的认识。     

曾国藩与晚清海防述论

曾国藩海防形成的原因有三:其一是经世致用治学观的逻辑发展;其二是倔强刚毅的内在性格使然;其三是对来侵略冲击的应力回应。他提出的"师夷智"是近代海防论重兴的思想基础。曾氏在置办船炮、输入海防知识、推动海军建设、打造海防团队力量上作出了诸多努力,有助于晚清海防建设。     

顾炎武的治学观

顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他不仅在学术上有着极高的造诣,在治学方面亦有着独到的见解。其"明道救世"的为学宗旨,"修己治人"的学习内容,"博学广师"的治学路径以及"以名为利"、"耿介方刚"、求真务实的治学风尚,不仅是其自身为学之道的总结,更是其特立独行的人格魅力的彰显。     

蔡元培在嵊县的教育思想和教育实践初探

探究蔡元培教育思想的发展轨迹,发现他在"教育救国"历史使命的重荷下积极探索实践.在嵊县短暂的教育活动中,他坚持"益己益世"的教育宗旨,倡导"四民平等",以务实求新的治学精神引导教育改革,实行民主、开放办学.蔡元培当时的教育实践对其教育思想的形成和成熟以及中国民主革命的发展起了重要作用.     

论《水浒传》中的“乌托邦”叙事

"乌托邦"叙事是乌托邦思想对文学创作形成重大影响的结果。中国传统文化中也存在着"乌托邦文化"的源泉,并在长期的文学创作中起到了潜移默化的影响。《水浒传》作为一部最能表现乌托邦思想的小说,它的"乌托邦"叙事模式也在一定程度上体现了乌托邦观念在中国封建社会的存在状况。     

陈毅学习思想探略

陈毅同志在长期的革命战争年代与和平建设时期，手不释卷，刻苦学习，并且形成了一套独特的学习方法和系统完整的学习思想。本文对陈毅同志的学习思想进行了较为详细的探讨。