论鲁迅小说的艺术创新

(一)鲁迅的小说数量不多,但在中国乃至整个世界小说史上占有光辉的地位,这不仅是因为他的作品都有异常深刻的思想内容,而且也因为他的作品在艺术上进行了独特的创新。理解鲁迅小说的独创性内容,始终是和理解一个新的艺术时代的观念紧紧联系在一起的。鲁迅是一个新人。鲁迅小说的艺术创新不仅一般地体现为一种艺术的选择,更为重要的是体现为一种人生的选择。鲁迅将小说创作理解为一种与自己的生活理想的实现最紧密地联系在一起的人生形式,他把自己在历史和现实关系中所承受的全部负荷和追求,都转换成了艺术的追求,把自己全部人生的热情和追求都投入到焕发生命力的艺术创造活动中去。他的小说创作带着强烈的现实     

旅游舞蹈与旅游观光

舞蹈与旅游从字面上看似乎是两个没有直接关系的词组。人们很难把它们联系在一起，也无法产生更多的联想。但它们两者之间有一个共同点，那就是它们都用自己的方式向人们展示一个国家、一个地区、一个民族的文化内涵和民族精神，同属民族文化的范畴。近年来，随着旅游业的不断发展，做为动态旅游展示的旅游舞蹈也在不知不觉中产生了，并且在旅游服务中起到了举足轻重的作用。旅游舞蹈是用人体动作的共性来表现旅游观光中民族、民俗的个性，是动态的旅游观光。舞蹈做为一门综合性的艺术，它覆盖了一个民族的文化发展史，舞蹈展示给人们的是特…     

朝政与民俗事象的消长──古代京都赋文化指向蠡测

朝政和民俗都属于社群文化范畴，但其性质又有明显的区别。朝政是制度化的，比较固定，民俗却富于变化。朝政受礼的制约，而民俗则随意性较大。正因为如此，中国古代京都赋在涉及朝政和民俗事象时，因所处历史阶段和作家价值观、审美观的差异，对朝政和民俗事象的取舍标准也多种多样。朝政与民俗事象在古代京都赋中或分或合，此消彼长，经历了一个漫长的演变过程，呈现出多样化的态势。一班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》是京都赋的奠基之作，这两篇作品从总体上看，既有朝政的展示，又有民俗的再现。可是，如果把作品的西京部分和东京部…     

余华小说中的文革记忆

在某种程度上记忆可以决定一个作家的写作方向,作为60年代出生的作家,余华的童年记忆--文革记忆无疑也深刻地影响着余华的创作,但是这种记忆是有选择的。他80年代的作品中,文革记忆成为其小说创作中暴力叙述主题的内因;90年代,文革记忆直接进入余华作品中,但对现实政治作了很大程度的过滤。     

民俗文化的产业化与“伪民俗”

民俗文化产业与“伪民俗”之间的关系异常复杂，我们不能简单地将产业化的民俗文化等同于“伪民俗”，也不能完全否定它们之间的联系。产业化民俗作为宣传、更新传统民俗的当代新民俗与歪曲甚至抽空传统民俗的当代“伪民俗”这两种情况都是存在的，其中后者目前呈现了愈演愈烈的趋势。这主要是因为我国当代文化产业开发程度比较低，产业化的方式和水平比较稚嫩。为了纠正当前我国民俗文化产业化的这些缺点，使其尽量避免走向“伪民俗”，应该确立“在保护中开发，在开发中保护”的开发方式和原则。     

关于民俗作为非物质文化遗产与"封建迷信"的误读问题

民俗是非物质文化遗产的重要内容,它所强调的是一个民族的被历史认同的文化生活内容.我们常常自觉不自觉地把传统与落后联系起来,把传统与时代文明相悖联系起来.相当长一段时期内,还有相当多的人给这个传统的内容作了一个简单的鉴定,非常武断地把它叫做"封建迷信".其中,文化失望是误读的基点.时代诉求与文化转型、文化重构与文化复兴、民族记忆与文化精神等问题,值得我们深入思索.要想实现民族文化的复兴,提高民族文化软实力,必须认识到文化作为传统内涵的整体意义与价值.     

从底层女性形象看高尔基的妇女解放思想

高尔基的底层女性形象是作家对世界文学的独特贡献。他打破传统的人物性格模式，从精神发展的过程表现了底层女性争取独立、自由的奋斗历程。他的妇女解放首先是人的解放，与无产阶级革命运动是联系在一起的。     

读一点胡适

我与作家韩石山在同一单位共事，他是专业作家，我是编辑。我们毗邻而居，常在一起聊天。最近他告诉我，要到北京开一个有关语文教材改革的会，会是由国家教委主办的。主办者想听一听一些做过中学教员的作家的意见，所以就请了他。韩先生在乡下做过十几年中学语文教员，对中学语文教材是很有看法的。他和我说起这件事时，我对他说，你去会上要讲这样一个意见：以后中学语文教材里能不能选一些胡适的文章。我与韩先生文字风格不同，对人对事的评价也常有分歧，但对胡适的看法却是一致的。他答应把这个意见带到会上。韩先生是敢言之士，我想，…     

杨献珍同志所谓“联系”的本事是反对革命辩证法的本事

杨献珍同志为了用“合二而一”代替一分为二,不惜千方百计地歪曲辩证法,利用辩证法的某些用语作掩护来偷运形而上学。辩证法承认矛盾双方是又联系又斗争,并在一定条件下相互转化的。杨献珍同志就特意选中了“联系”二字大做文章,说“对立面的统一思想,只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系着的。”“矛盾的统一,只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思。”他甚至于说:“学习对立统一规律,就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”“学习辩证法,就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”等等。杨献珍同志左一个“联系”,右一个“联系”,以为只要抓住了“联系”二字,就可以“证明”一切事物都是“合二而一”的。其他一些“合二而一”论者,也随声附和,把矛盾双方的相互联系说成就是“合二而一”,并且把“合二而一”到处应用,到处联系。杨献珍同志要大家认真地把“联系”两个对立的思想当成本事来学,把“合二而一”当作观察国家命运的工具。为了划清“合二而一”和一分为二这两种世界观的原则界限,我们下面准备谈一谈“合二而一”论者所讲的“联系”和辩证法的联系有什么原则区别?杨献珍同志所说的“把两个对立的思想联系在一起的本事”究竟是什么样的本事?     

鲁迅与民俗

鲁迅从童年到晚年与民俗都有联系,他在杂文、小说、散文中都涉及民俗,他关于民俗的意见是片断的,但它是鲁迅思想总体的一部分。如果把它贯穿起来,能成为完整明晰的观点,为我国民俗学增添宝贵的财富。鲁迅于二、三十年代在民俗学方面就有真知灼见,但迄今四十多年了,我们还没有充分认识,这说明我们全面认识这位文化巨人很不容易。在进行精神文明建设的今天,我们更应该重视鲁迅关于民俗的精辟见解。就从鲁迅与歌谣运动的关     

昌黎地秧歌艺术与当地民俗的渊源

昌黎地秧歌艺术全国闻名并且早在20世纪50年代就走出了国门，对国际文化交流起到了积极促进作用，分析了昌黎地秧歌在起源及发展过程中当地民俗起到的重要作用，其人文内涵、表演形式、行当冠名、情节表现、伴奏曲牌都和当地民俗有着密切的联系，并着力从表演形式、行当冠名、情节表现、伴奏音乐等方面全面剖析了昌黎地秧歌与当地民俗鱼水难分的关系。     

胡适关于大学教育设计达略——从《非留学篇》到《争取学术独立的十年计划》

严格地说,胡适是一个学术救国论者而不是教育救国论者,但他把教育主要是大学教育与救国的关系看得最为密切——大学教育与学术的独立发展与救国本来是联系在一起的。在胡适眼里,一个国家有没有合格的大学、大学教育的成败利钝与这个国家的盛衰休戚关系直接,大学通过它对精神文明、物质文明设计、建造的独特功用担负着振兴国家义不容辞的巨大责任。     

《万延元年的足球队》与《红高梁家族》比较

日本作家大江健三郎与中国作家莫言在创作上有诸多相似之处。一方面，他们都深受西方现代派的影响；另一方面又都植根于本民族生活。大江说：“……在这些系统还把我同韩国的金艺河，中国的莫言等结合在了一起。这种结合的基础，是—…·自古以来就似曾相识的感觉。”①中日文化交流的历史渊源甚深，然而到了近代，这种渊源几乎为西方文明所阻断：如今，重新研究中日文化新关系下的两国文学发展与联系状况，具有重要总义．本文从比较的角度出发，就《万延元年的足球队》（1967）与《红高梁家族》（1987）两部小说的思想性、艺术性，来探讨两…     

从果戈理到乔伊斯

从果戈理到乔伊斯缑广飞把现代派文学的巨擘与一个公认的典范的传统现实主义作家联系起来，进行比较研究，或许有些突兀，但是，正如他们小说中所描写的，最不可思议的事都可能发生，果戈理与乔伊斯确实惊人地相似。我们可以罗列果戈理和乔伊斯在人生经历、性格、气质、作...     

民俗对文学的浸润——以浙东现代作家为例

民俗是一个时代,一个地域的人群共同的生活方式,是形成一个民族国民性的重要因素。民俗文化影响着作家的人生观、审美观,是现实主义作家创作的源泉。民俗对文学的浸润不仅在于作家对民俗的“模拟”,同时也是作家对民俗文化的汲取与批判。本文以浙东现代作家为例,探讨这一问题。     

鲁迅论作家世界观与创作

鲁迅认为作家创作总受其世界观的支配和制约,其创作和世界观是基本一致的。作家有什么样的世界观,就会写出与之相适应的作品。“美术家固然须有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作,表面上是一张画或一个雕像,其实是他的思想与人格的表现。”(《热风·随感录四十三》)这儿鲁迅没有直接用“世界观”这个概念,然而,作家的思想、人格反映着作家的世界观。直接影响作家世界观的阶级立场、政治态度,以及与之相适应、相联系的感情、爱憎、喜好等,不可避免地都会在其创作过程中熔进作品里去。在阶级社会里,各阶级都有本阶级的世界观。作为阶级社会中某阶级一员的     

当心你的邮件箱

最近与一位网友在网上聊天,他说能轻松地打开我的信箱,正在我怀疑之余,他已真的把我的信箱打开,并把信箱内所有信件的内容一一告诉了我。这真是叫我大跌眼镜:“你这么神?难道你是黑客?”他笑了:“这其实很简单,大多数人为了便于记忆,信箱的密码一般选择自己的生日或电话号码,这样试几次就会把你的信箱打开。”听后我不禁出了一身冷汗。 事后我一琢磨,可不是吗,如果是比较要好的网友或同事、同学、朋友,一般会知道对方的生日或电     

经济体制改革与加强社会主义法治

经济体制的改革,以及其他方面的改革,都与法律紧密地联系在一起,要把在总结以往经验教训的基础上所形成的符合客观实际的改革设计加以法律化;同时,又要把改革实践中取得的成果不断加以法律化,以保证在一个比较长的时期内坚持实施。所以,改革与社会主义的法治也是紧密联系在一起的。     

解放思想、实事求是的哲学思考

实事求是是毛泽东思想的灵魂，是我们党思想路线的核心。把解放思想与实事求是联系在一起是邓小平同志对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。从哲学上深刻理解和把握这二者之间的关系，有助于我们更好地掌握小平同志建设有中国特色的社会主义理论，坚定不移地贯彻执行党的基本路线。     

“个人化写作观”再思考

文艺理论界对极端“个人化”写作不断提出过批评。遗憾的是,文学创作总是拘囿于“人人化”套子不能有大的突破。为此,笔者也想就这一问题继续谈些看法。现在,谁都同意在文学事业中绝对必须保证有个人创造和个人爱好的广阔天地,但在实际上,人们会由此引出不同的观点:或者强调作家在整个创作过程中的主体地位,并认为作家只有始终不渝地深入他所处的时代,他才有可能创造出具有独特精神个体性的、无愧于时代和人民的艺术精品;或者也讲作家的主体性,崇尚自我表现,但把作家自我当成封闭自足的主体,回避自我与社会的广泛联系,回避在这种联系中作家…