堕民：历史深处的苍凉背影

堕民，人们通常读作“堕贫”，亦称“丐户”。数百年来，被视为“贱民”之一种。在封建科举时代，他们不得赴考，也不能出资捐官。明徐渭《青藤书屋文集》载：他们“男不许读书，女不许缠足，不许与平民通婚”，只能做“猥下杂役”。这正如鲁迅在《我谈“堕民”》一文中所说，他们“在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子”。     

“国酒”商标之争是一场巨大的秀

茅台醉翁之意不在“酒”而在“国”：以注册“国酒茅台”商标之名，在法律上确认其“国酒”之实。     

街拍师：请喜欢我的风格，再找我拍照

个子不高，鼻梁上挂着一副框架眼镜，蓄着艺术家专用的半长发……王民带着一脸谦逊的笑与记者聊起了自己街拍的“囧”与“乐”，苦与美。     

朱老总智伏“白眼狼”

故事发生在1926年第一次国共合作时期，国民革命军大举北伐，坚决消灭顽固盘据在北方的吴佩孚、孙传芳等反动军阀。蜀中霸主杨森是个翻云覆雨、两面三刀的白哏狼。时而喊两声打倒北洋军阀的口号，以迎合国共北伐；时而又暗中勾结吴佩孚，充当吴的“讨哦联军总司令”，准备对抗北伐。中共中央认为这是一个非常棘手的统战问题，     

培育一个活跃的大社会

5月30日，加强和创新社会管理摆上了中共中央政治局会议的桌面。今年2月省部级领导干部专题研讨，此后社会管理独立成篇被写入“十二五”规划，社会各界人士建言多多，如今社会管理更被提升至“事关执政党的执政地位”的高度。决策层的讨论表明，此中要义仍当是以人为本，以民赋之权服务于民。要实现这样的目标，小政府、大市场之外，还需培育一个大社会。     

“中国”是怎样产生的

早在公元前十一世纪至公元前六世纪，我国的第一部诗歌总集《诗经》中就有“中国”·词。《诗经·大雅·民劳》中写道：“惠此中国，以绥四方。”我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，意思是先爱护京都的百姓，进而安抚四方。从这里不难看出，“中国”即“中央之城”或“中央之邦”，“中国”这个词专指帝王所在的国都。周代文献中，“中国”一词有五种含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。     

对我国发展观的深层反思

三十年来，中国的发展观发生了两次较大的转变：第一次是改革初期从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的转变；第二次是近些年来从片面追求经济发展到明确提出以人为本、全面、协调、可持续的“科学发展观”的转变。“科学发展观”要求从中国国情和世情的实际出发，强调自然资源的有限性与环境的可承载力，突出发展的适度性；“科学发展观”要求在将生产力的发展视为社会发展的基础性动力的同时，更将其视为服务于人类自身发展的手段，衡量社会发展的最高尺度并不是“物质财富的极大丰富”，而是“人自由而全面的发展”。     

叙利亚与伊朗准联盟关系浅析

自伊朗霍梅尼革命以来,叙利亚就与伊朗在政治、军事和安全领域保持着准联盟关系。27年来,叙伊准联盟关系经历了产生、发展和成熟三个阶段,其构建的基础主要是共同的安全利益,分别为:对抗伊拉克萨达姆政权、制衡土以军事联盟和抗衡美以特殊关系。伊战后,美国推行“大中东计划”,指责叙伊准联盟关系是美国民主改造中东国家的绊脚石。面临美国的打压,叙伊针锋相对,进一步密切了关系。2006年7月爆发的黎以冲突是叙伊同美以两大对抗派别矛盾激化的结果。为分化和瓦解叙伊准联盟,美国采取拉拢叙利亚、遏制伊朗的“区别对待”战略。未来叙伊两国正式结盟对抗美国的可能性不大,但只要两国面临共同的安全威胁,其准联盟关系就会存在下去。叙伊准联盟关系在一定程度上遏止了美以在中东推行的霸权主义,客观上也为其他大国中东外交提供了更多的回旋余地。     

离婚夫妻博客“复仇”无硝烟的阻击战后

前夫“失踪”：法律管不了“博客”来上阵 2006年五一节，认识不到三个月的林雪萍和韦立“闪婚”，婚后两人冲突不断。2008年12月，他们协议离婚，房产归林雪萍所有，林雪萍按当时的房价补偿韦立30万元。     

邓小平：几步妙招，走活中苏关系这盘棋

“文革”结束后，邓小平同志对世界范围内的战与和问题作出了新的判断，决定改变总体外交战略。在大体上理顺了中关关系之后，提出要缓和并改善中苏关系。但是如何才能使两个相互对抗已20年的国家重修旧好呢？小平同志以一代伟人的聪明和才智运筹帷幄，决胜千里。经过10年的努力，终于实现了中苏两国关系的正常化。     

全莉，到非洲“玩”虎的美丽精灵

2007年11月28日，中央电视台报道了面临种群灭绝危险的华南虎“国泰”，在南非“老虎谷”成功产下幼虎的新闻。这是近20年来，中国第一只在野外环境里出生的华南虎。消息传出。在海内外引起轰动。同时，自掏1000万美金将这些中国虎送到非洲大草原恢复“野”性的全莉，也受到人们的广泛关注。这个通晓7国语言，曾担任世界著名品牌“古奇”全球认证官的女子，为何会对老虎如此着迷？     

王源孝：铁道线上的“活雷锋”

2006年4月底,湘西吉首火车站客流如潮“,五一”黄金周尚未到来,繁重的接待和运输形势就已开始显现。在这里,人们总能见到一位身材矮小、面带微笑、忙碌奔波的老人。他时而帮旅客提包、指路,时而站在候车大厅维持秩序……他,就是曾荣获全国“五一”劳动奖章、省劳动模范称号的原     

1956年，尚丁被解除“军统特务”嫌疑

本文作者王文正是审判“四人帮”特别法庭的法官。他在上世纪五十年代“胡风案”中，以公正而细致的调查，推翻了加在尚丁同志头上的“胡风分子”和“军统特务”两项嫌疑，使尚丁成为“胡风案”中少有的在当时就获得公正解决的案例。本文主人公尚丁，曾任政务院副总理黄炎培的秘书。尚丁案发后，惊动了周总理，因而就有了认真细致的调查。首先是推翻了尚丁作为“胡风分子”的不实之词。本文介绍了他在“军统特务”嫌疑上的甄别过程。     

威权与民主——两种政治社会体制的选择

问题的提出 中国的知识分子以天下为己任，“无恒产而有恒心”，许多人一生孜孜以求的就是“医国”（语出龚自珍“何敢自矜医国手”的诗句）。然而“医国”谈何容易？“诊断”难，“处方”更难，稍有失误，非但枉做无用之功，误国、祸国也是常有的事。在20世纪以来的“医国”之旅上，人们常常面临一种困惑，这便是如何在“威权”与“民主”之间做出选择。     

剖析民间舞蹈魂跳的含义

民间舞蹈是一种文化现象，是用人类身体语言来传情达意。旱在史前，我们的祖先就用手之舞之，足之蹈之来表达他们的情感。故舞蹈中的每一动作都有其特定含义。本文将以煅心村的“魂跳”为例进行分析。“魂跳”是煅心村杨姓族人信仰的重要部分．是当地原始舞蹈文化的遗存．阐述了一种独具特色的巫舞。在祭祀仪式中．巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。用一些看似简单的动作反复地演绎神灵在前世所经历的场景，去寻找一种叫“根”的文化。     

“龙”与“象”的竞争与合作

中国和印度是两个历史悠久的文明古国,“龙”与“象”分别是这两个国家民族精神的象征。近代以来,两国关系历经许多风雨,既是近邻、伙伴,又是竞争对手。如今,随着两国经济的快速发展和综合国力的日益增强,21世纪“龙”与“象”的竞争与合作问题,不仅关系到亚洲地区的安全、稳定与经济发展,而且也     

“沉香姐姐”：56岁的网络红人

神奇网络，真是个名人辈出的地方，常常是你方唱罢我登场，各领风骚一两年。 2006年2月，某居组在网上推出选拔“中国版野蛮女友”活动，上海56岁的“沉香姐姐”，横空出世，一夜窜红，成为网络新宠。这个其貌不扬的祖母级老人，其风头已盖过“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”等网络红人，一跃成为某著名网站名人堂里头牌人物，续写“民星”一夜成名的网络神话。     

妒忌？还是正义感？—罗尔斯《正义论》视角下对于“火箭官员”和“最年轻教授”的伦理反思

在屡屡爆出丑闻的“火箭官员”饱受公众质疑之时，武汉大学“最年轻教授”邓鹤翔却用真才实学赢得了广泛的肯定与支持。为什么同样是以年轻人为主体，公众对于两种现象的反响却是截然相反的呢？笔者承认，由“仇官”情绪引发的妒忌心理在某种程度上与人们出现上述反差态度存在着一定的关联。但是，究其根本原因，我们的公众并不是非理性地将质疑锁定在所有年轻人身上．大家真正质疑的是选聘过程是否做到了公开透明，是否遵守了应有的相关程序。本文试图以罗尔斯《正义论》中的程序正义为立足点，对公众在“火箭官员”与“最年轻教授”事件中折射出的妒忌心理与正义感展开分析论述．并力求能够得出针对社会正义与和谐发展等方面的相关伦理反思。     

以“三近”“三中”“三远”上好思政课

思想政治理论课是落实为党育人、为国育才、立德树人根本任务的关键课程。思政课教师在课堂实践中应坚持做到“三近”“三中”“三远”,努力培养担当民族复兴大任的时代新人,培养全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的建设者和接班人。     

回到中国文化的对抗认同：网络流行语“躺平”的话语脱逸与共识反哺

“躺平”作为曾经风靡一时的青年网络流行语，其对抗性特质值得引起关注。通过深度访谈方式对社交媒体中“躺平”话语进行研究发现，“躺平”的内涵在传播中发生流变，出现词义和性质的脱逸：在社交媒体实用、情感等需求的驱动下“躺平”在使用中逐渐丧失了对抗性，衍变为强化主流共识的话语，逐步实现了对主流共识的确认与反哺。“躺平”话语衍变的路径体现了中国青年亚文化实践的特点，同时也显示出中国主流文化的包容性，以及中国社会中“集体—个体”的互动关系本位。语义的虚浮性与社会文化的症候性是中国式对抗话语的总体性标识，这也成为迥异于西方青年亚文化语境的中国经验。