试析平面广告设计中女性形象的应用

女性形象被当作图像符号、指示符号、象征符号在广告设计中运用极广泛。就中国和西方平面广告设计对于女性形象的运用来说,西方在应用女性形象来做平面广告设计时候常常热烈激情,对于女性形象的刻画前卫而夸张;但是中国文化却有浓烈的"非性"倾向,大多通过内敛的方法把女性形象运用在平面广告设计中。因此,设计者在把女性形象运用在平面广告设计时,需要在重视各种文化氛围的前提下,掌握好适度原则。     

平面广告设计中的空白艺术

"空白"是一门艺术,普遍存在于各种艺术形态之中.空白所形成的虚余地,能给人们提供许多想象的空间,获得视觉上的轻松,从而体现设计"以少胜多"的价值性.在平面广告设计中,空白与文字、图形的编排从某种程度上来说直接影响着版面设计的成功与否,而这三方面对于版面的把握又主要取决于空白的面积、位置、形状等.因此空白艺术在平面广告设计中十分重要,在版面设计中绝对不能忽视空白的作用.     

论平面广告中文字的作用与设计法则

平面广告设计中,文字的作用和设计方法容易被忽视。事实上,文字的设计与安排在平面广告设计中既有传递信息的直观作用,还有思维导向和图形符号表意的作用。文字设计的不考究会破坏整个设计作品的意境,造成无法弥补的缺憾。设计中,将文字视为元素、符号,重视文字自身魅力的展示、版式、本土化,避免文字的附属、装饰地位,才有可能创作出构思巧妙、图文合度,意境深远的平面广告作品。     

平面广告图形图像符号语义表述探究

随着商品经济文化的发展,平面广告图形图像符号语义的功能性、技术性、艺术性得到设计师的高度重视,符号语义表达呈现复杂而系统的特性。创作、符号、审美三个环节共生共容,符号语义既呈现其独立性,又遵循设计语境和受众阅读能力及思维惯式,文章对图形图像符号语义的联想表述、象征表述、衬托表述和隐寓表述进行了分析和论述。     

符号学视野下“妹娃儿”身份仿拟萌属性研究——以湖北恩施利川《龙船调》为个案研究

"妹娃儿"是土家族和苗族人对女性的通称或昵称。身份仿拟对"妹娃儿"萌属性符号有以下三种符义表述方式:首先,"妹娃儿"萌属性语表分析,使妹娃儿萌属性限制在语音共时阈中,说明"妹娃儿"所仿拟的身份具有少女语音符号属性;其次,"妹娃儿"萌属性符义语里分析,表明其具有多种语义符号属性;最后,"妹娃儿"萌属性语用阐释其"时空性"、"可复制性"、"历史文化性"和模糊性符号象征。研究结果表明:符号学视域下的身份仿拟可以将"妹娃儿"真实身份还原即还原妹娃儿少女等多元女性身份。     

线形态艺术在现代平面广告设计中的解读

线形态艺术作为现代平面广告设计的视觉表现元素之一,已成为现代平面广告创意表达的基本视觉语汇。但由于设计师常常将线作为平面设计元素的形式去创造表现图形,而忽视了线形态本身的艺术魅力和情感表达,致使现代平面广告中的一些有关线的表述缺乏深层次文化性,本文试从现代平面广告设计向当代多元化艺术设计的转向中,以线形态本身的艺术形态魅力结合其实际应用来重新解读线形态艺术在现当代平面广告设计中的价值与涵义。     

民间规范的符号学之维——一种“隐于野”的“视为”规范

符号学研究的终极目标在于完善符号的沟通功效,其在民间规范的接引中形成的维度构成民间规范的符号学之维。民间规范的符号学意义在于人—神交流和人际交流的便利,这意味着民间规范表现出修辞性。这种符号性体现的是规范拟制,"视为"一词的含义也呈现出民间规范的符号性,"视为"语句的语法结构释放出民间规范的符号学意义,它成为大众的前见,因而"视为"语句对民间规范的符号学之维的表述最为合理。但这是一种"隐于野"的民间话语。因此,"视为"语句应用于完善乡土治理的符号语境,并促进符号性规范的取效。国家法吸纳整合符号性民间规范时,这种"隐于野"的"视为"表述应当被采纳。司法在援引这种民间规范时也应使用"视为"语句。     

当代设计异质间性的时代特质

异质间性是当代设计的审美特质。当代设计以异质间性的符号创造思维,通过隐喻的结构性与转喻的解构性使"物"实现了意义与价值关系的形式化,使设计产品成为引导人们创新文化的时尚符号。异质间性交融视域中结构与解构的矛盾运动,成为当代设计的审美价值根源,使设计在不断追寻"物"的可能方式与无限情感的意义之中实现着现实与理想在人造物王国中的链接。异质间性的哲学思考将帮助我们在设计中消解人类中心主义,走向人与自然和谐、人类社会多元和谐发展的创新境界。     

试析当代平面广告设计中的美学价值

平面广告设计与我们的生活息息相关,在运用平面广告设计时,我们要懂得它不仅仅是一种信息传递的重要工具,同时它还有很多重要的功能与价值,美是平面广告设计的重要内容,在信息传递过程中既要有一定的使用能力同时也要给人以美的享受。     

军垦文物与早期入疆女性的兵团认同

一个社会成员所共有的信仰、价值等是团体增强凝聚力、形成社会认同的重要条件。军垦文物作为新疆兵团历史的遗留物,也是独特的历史记忆符号,这些符号不仅是记录兵团早期入疆女性身份的重要符码,也是构建她们对于兵团认同的重要历史依据。从中可以看出,她们对于兵团认同经历了认同的"启蒙"层次、认同的"固化"层次和认同的"增强"层次,而女性在认同中产生的多元化身份与兵团认同构建之间也建立起了牢固的关系。透视军垦文物中的兵团女性文化内涵和象征意义,可以从一个新的视角理解兵团第一代女性对兵团认同的层次性和复杂性,也拓展了兵团女性研究的领域和空间。兵团女性传递兵团文化的作用值得进一步关注。