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相似文献
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1.
胡锦涛提出的社会主义荣辱观对当前加强大学生的思想政治教育工作有着重要的现实指导意义,笔者从树立社会主义荣辱观角度,简要阐述了加强大学生思想政治教育的途径。  相似文献   

2.
胡锦涛提出的社会主义荣辱观对当前加强大学生的思想政治教育工作有着重要的现实指导意义,笔者从树立社会主义荣辱观角度,简要阐述了加强大学生思想政治教育的途径.  相似文献   

3.
加强大学生社会主义荣辱观教育,必须分析现状,研究对策。以高校思想政治理论课课堂教学为主渠道,将体现社会主义荣辱观的高雅音乐作品融入整体的思想道德教育中;以校园文化为主载体,塑造良好的德育环境,引导大学生践行社会主义荣辱观,是加强大学生荣辱观教育的新途径。  相似文献   

4.
对大学生进行社会主义荣辱观教育,重要的在于坚持知、情、意、行的统一。加强理论教育,引导大学生正确认识和理解社会主义荣辱观;重视情感教育,引导大学生深刻体验和形成社会主义荣辱感;强化养成教育,注重实践,引导大学生积极践行社会主义荣辱观。  相似文献   

5.
社会主义荣辱观教育,不仅是形成良好校风进而影响社会风气的需要,更是解决大学生思想道德方面存在问题进而实现高校育人功能的需要。本文介绍了社会主义荣辱观的基本内涵与实质、树立社会主义荣辱观的理论和实践意义、高校加强社会主义荣辱观教育的必要性,提出了高校加强大学生社会主义荣辱观教育的对策建议。  相似文献   

6.
社会主义荣辱观是新时期我国公民道德建设的一个标尺,也是大学生思想政治教育的重要内容。大学生的道德认知状况直接关系到其道德行为的践行。本文通过对大学生社会主义荣辱观认知现状及其影响因素的定量分析,提出加强大学生社会主义荣辱观教育的对策建议。  相似文献   

7.
学生公寓是高校思想政治工作的重要阵地。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为加强和改进高校学生公寓思想政治工作,提出了新的要求。面对目前学生公寓不和谐的现状,思想政治工作者应结合荣辱观教育,围绕团结互助的主题,探索构建和谐学生公寓的路子。  相似文献   

8.
爱国主义是民族团结教育的核心内容   总被引:2,自引:0,他引:2  
爱国主义教育是一个系统工程.以爱国主义教育为核心,树立和践行社会主义荣辱观,既是对当代大学生思想政治觉悟的一个基本要求,也是民族理论教学的重要环节.利用课堂主渠道,因材施教,是对青年学生进行爱国主义教育的极好方式.  相似文献   

9.
论社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育   总被引:6,自引:0,他引:6  
社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育具有重大的理论意义和实践意义。它推动了大学生思想政治教育理论创新,并为大学生成才提供了正确的价值方位。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面组成的深刻、严谨的价值体系进一步丰富和深化了大学生思想政治教育内涵。加强和改进大学生思想政治教育必须将核心价值体系融入课程教学、社会实践、校园文化和管理服务各个方面。  相似文献   

10.
论思想政治教育实践教学模式的构建   总被引:4,自引:0,他引:4  
董敏秋 《理论界》2006,(3):142-143
理论教育和实践教育相结合是大学生思想政治教育的根本原则。胡锦涛总书记在中央加强和改进大学生思想政治教育工作会议上强调指出,要坚持政治理论教育与社会实践相结合,既搞好课堂教育,又注重引导大学生深入社会、了解社会、服务社会。故此,笔者对思想政治教育实践教学模式的改革进行探讨,阐述大学生思想政治教育实践教学模式的构建。  相似文献   

11.
胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,对提升教师思想道德境界提出了新的要求,具有重大的现实意义。社会主义荣辱观引领新时期教师荣辱观的构建,对师德建设起到引领、规范和弘扬的作用。在新时期以教师荣辱观引领的师德建设中,应加强教师思想政治教育、发挥师德模范引领作用、探索师德建设制度保障。  相似文献   

12.
以社会主义荣辱观教育推动高校思想政治工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,集中体现了社会主义时期思想政治教育的本质要求,准确指明了现阶段思想政治教育的根本途径,是对学校思想政治工作的巨大推动。学校思想政治工作应该以“八荣八耻”为核心来开展,要把树立社会主义荣辱观的教育与大学生思想教育紧密结合、与大学生的实践紧密结合,要努力营造社会主义荣辱观的环境与氛围,同时还要有必要的制度保证。  相似文献   

13.
加强高校学生荣辱观教育就是用"八荣八耻"教育大学生。改革开放以后大学生荣辱观淡化、错位、扭曲,部分大学生是非观念错误、善恶观念颠倒、荣辱观念丧失,究其原因主要是社会腐败因素的影响和主流意识的忽视以及教育缺位所致。加强高校学生荣辱观教育势在必行,其具体对策是:加强荣辱观研究、宣传和教育,提高对荣辱观教育作用的认识;开展以荣辱观为主题的班会和团队活动,通过"活动"影响感化学生;聘请社会道德楷模给学生讲荣辱观,引导学生向榜样看齐;开设荣辱观课程,开展荣辱观讲座,从理论上教育学生;改革评价内容、健全约束机制,用荣辱观标准衡量学生是否成才;创建荣辱教育协会,营建讲荣辱氛围、督促学生党员、团员和学生干部发挥先锋模范作用,带头讲荣辱,践行社会主义荣辱观。  相似文献   

14.
用社会主义荣辱观指导高职院校的师德建设具有重大的理论和实践意义;高职院校的师德建设必须用社会主义荣辱观作指导,以"八荣八耻"为具体内容;高职院校的师德建设必须围绕培养合格的适用型人才来开展,处理好荣辱观教育、师德建设与教学中心工作、大学生思想政治工作、学生就业等关系。  相似文献   

15.
大学生社会主义荣辱观教育是高校大学生思想道德教育的重要内容。详细阐述了社会主义荣辱观的基本内涵和加强大学生社会主义荣辱观教育的重要意义,提出了新形势下加强大学生社会主义荣辱观教育的有效途径。  相似文献   

16.
“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,对高校培养和造就合格的社会主义现代化建设者和接班人提出了新的要求,我们要充分认识加强对青年大学生进行社会主义荣辱观教育的特殊重要性。对大学生进行荣辱观教育,要正确分析当代大学生荣辱观的现状,遵循科学的教育原则,采取有效的教育对策。  相似文献   

17.
大学生社会主义荣辱观教育应突出三个重点   总被引:3,自引:0,他引:3  
高校肩负着培养合格的社会主义建设者和接班人的历史重任,社会主义荣辱观的教育,是大学生思想政治教育的重要内容。本文阐述了应当从突出时代性、针对性、实践性上对大学生进行社会主义荣辱观教育。  相似文献   

18.
吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。  相似文献   

19.
古希腊的荣誉观念及其启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
郑小九 《河北学刊》2006,26(5):62-64
吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。  相似文献   

20.
吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。  相似文献   

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