论人类行为与制度的关系

人类行为与制度关系的研究有三大视角,即理性假设、有限理性及认知科学三个方面.这三个视角从不同的层面揭示了人类行为与制度的关系.人类行为与制度关系研究的视角之一是规则遵循者与理性最大化者之间的关系;视角之二是制度与人的有限理性的关系;视角之三是基于认知科学的制度研究.这三个层面对人类行为的研究越来越深入,越来越全面,也就是讲更接近于现实的人,这在很大程度已验证了科斯的断言,新制度经济学的研究应该从现实的人出发,只有从现实的人出发,我们才能揭示制度的起源及其演变规律.     

制度的教育和非制度的人

人和教育制度、教育之间存在着双重的主被动并存这样一种复杂的现象。制度就是规则,教育制度是教育活动必须遵守的规则,但这种制度又必须遵守一定的教育准则。人作为教育制度主体的同时,又处于客体地位。因为人既不是绝对的感性,也不是绝对的理性,而是感性与理性、自然性与社会性的统一。所以人是非制度的人。制度是人理性的产物,人离不开制度,人需要制度。制度的意义就是使人更加幸福的生活。     

制度、组织与经济绩效

制度是促进经济增长的关键要素。作为约束社会群体中的个体行为及其相互关系的规范体系,实际上,制度本身不会产生效率,它只有和人或组织结合在一起时才能促使其效率的增长(或负增长)。对实现组织目标效用最大化的“效率原则”的坚持使经济学家们常常将组织看作一个理性系统,因此他们更加关注组织的正式规则的建构;与经济学家所持的“效率机制”不同,社会学制度主义者强调“合法性”机制对于组织目标、形式和内部运作产生的重要影响。这里的“合法性”不仅仅是指正式法律制度的作用,而且包括了文化、价值观念、行为的社会期待等非正式制度对组织行为的影响。     

制度含义刍议

本文提出,旧制度经济学家康芒斯和新制度经济学家诺思等关于"制度"的界定存在缺陷,主要是他们把"制度"仅仅界定为规范"人"的行为的规则过于偏狭,笔者认为,将制度界定为"规范人与组织的行为规则"更全面,它的重要理论意义在于,有助于解决新、旧制度经济学家围绕"组织"是不是制度的争论.     

当代中国经验下的家庭制度主义分析——兼论贝克尔"家庭论"

理性选择理论和制度主义理论是经济社会学的两种重要理论视角.在关于家庭行为的分析中,贝克尔坚持以效用最大化、偏好稳定、市场均衡等基本假设为基础的方法论个人主义,运用成本-收益的实证分析揭示了家庭内个体理性选择行为.然而,在制度主义理论看来,贝克尔的理性选择分析忽视了宏大的外在制度性因素以及理性来源的社会性建构,不能有效说明家庭行为.因此,应从社会学制度主义立场出发,基于中国当代社会现实,提出家庭制度主义分析下的另一种景象.其中,国家、市场、文化、社会观念等制度共同影响和塑造了家庭行为.     

方法论革命与制度理论的复兴——现代政治学发展视野中的理性选择制度主义

在批判行为主义和选择性吸收理性选择理论的基础上,理性选择制度主义重申制度在政治过程中的重要作用。理性选择制度主义以理性人假设为起点,融合了政治学中的制度理论和经济学中的行为理论,以行动者为中心考察制度与行为的互动关系。理性选择制度主义假定行动者的理性动机外生于制度环境,坚持功能主义的视角,这也导致其相关分析陷入诸多困境。     

我国资本市场制度文化创新问题探索

资本市场制度文化,特指以信用理念、诚信意识为核心的资本文化或信用文化.无论从生成还是发展视角观察,我国资本市场制度文化都较为浅薄,缺乏较深层次的制度文化内涵及氛围,因而理性成熟的市场制度文化尚未形成,由此必然导致种种失信行为、违约行为、欺诈行为、背弃行为、侵权行为,成为阻碍资本市场健康发展的顽症.市场制度文化创新已成为资本市场创新发展的重中之重,越来越显得必要和紧迫.     

制度创新与人的发展的关系探析

从起源上看,制度及其创新是人的社会交往实践的产物、从功能上看,制度是管束人们行为的一系列规则,这些规则涉及社会、政治以及经济行为。所谓制度创新,是指制度主体通过建立新的制度构建以获得追加利益的活动。制度及其创新对人的发展划定了一个边界。制度及其创新既体现了人的主体性、能动性,又体现了人的客体性、受动性。应该通过制度创新推动人的发展。     

制度张力与行为取向:我国养老保险政策实施研究

近年来,关于养老保险制度的一系列政策条文的颁发意味着我国养老保险正式制度规则的重构。然而,这些政策的实施是在我国工业化尚未成熟、与市场经济体制相适应的规则尚不完善的条件下进行的,因此,这一过程中必然充满了正式制度与非正式制度的张力,这种张力具体贯穿于企业与执行机构的互动中,并表现出特有的行为取向。本文将制度分析与策略行为分析相结合,制度分析旨在探究我国养老保险政策实施中正式规则与非正式规则的作用,策略行为分析着重分析行为者的主观认知、策略取向及行为结果。     

制度俘获与创新

如果规制的范畴与约束的力度缺失对于个体理性及其偏好的适度自由与开放空间,则制度就是一张疏而不漏的网,而且是张不断收缩和严密的。此外,由于制度的时间效应,其刻板与僵化必然规化与驯化制度遵从者。因此,适应制度的另一面是受制度所俘获。如果制度提供者不主动施行强制性制度变迁,那么,社会发展的动力不足甚至倒退,社会结构就会解体,整个制度系统就会重组,人的意识形态和价值观念将彻底更换,重构新一轮的制度与创新机制。