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相似文献
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1.
南岭民族走廊是瑶族文化的重要聚落,保留了非常丰富的瑶族非物质文化遗产、物质文化等,对于研究和传承瑶族文化有着重要价值。南岭民族走廊区域范围内的瑶族民间工艺历史悠久,种类繁多,内容丰富多彩。其不仅是瑶族文化的一个重要组成部分,同时也是我国民族艺术的瑰宝之一。针对南岭民族走廊的瑶族民间工艺的现状,要进一步探索瑶族民间工艺保护与传承发展的着力点,分析南岭民族走廊中瑶族民间工艺的留存和优势,从战略性和科学性的角度以设计语言贯穿旅游文创产品设计课程教学,推动瑶族民间工艺的传承与创新发展,进而在最大程度保护南岭民族走廊瑶族民间工艺的基础上,借助产品设计专业课程教学成果的应用推动瑶族旅游产业的经济发展。  相似文献   

2.
加强区域协作发展,构建南岭地区瑶族文化圈   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>区域协作发展,已成为当今世界经济社会发展潮流。南岭地区的民族文化要有大的发展,必须走协作发展之路,努力建设好南岭瑶族文化圈。"南岭是湖南、江西两省南部,广西东北部和广东北部山区的总称,南岭地区即湘、赣、粤、桂边界地区,在行政区划上  相似文献   

3.
南岭绵亘数省,自福建、江西,至湖南、广东、广西。东隔韶州,南通连州,西枕平乐,北接永州,万山环抱,平川千里。这里历来是瑶族聚居之地,现约有瑶民百余万。长期以来,这里的瑶族同胞用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的民族文化——盘瓠文化。盘瓠文化是瑶族先祖留下的历史足印,是瑶族先民对民族文明的积累,是先人留给我们的一笔宝贵财富。建立南岭瑶族盘瓠文化圈对于保护和弘扬民族文化具有十分重要的意义。2004年6月,国家民委在京召开了“民族文化座谈会”。会上,全国人大副委员长许嘉璐指出:“民族传统文化是各民族走过的路留下的脚印,丢掉就…  相似文献   

4.
<正>南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,是促进学术不断创新的主要推动力。南岭民族地区已发出呼声,希望社会各界协同合作,充分利用片区民族文化资源,为加快当地经济社会事业发展出谋献策。国家民委民族问题研究中心和湖南等南岭周边省区政府部门及高校研究机构致力开启南岭民族走廊研究新篇章,《民族论坛》杂志社摇旗呐喊,现以"南  相似文献   

5.
瑶族"盘古神话"是南岭瑶族在历史长河中逐步形成的一个文化符号。历经了从抽象到具体的发展过程,与汉文献的"盘古神话"有一定的联系,又有独特的文化内涵。瑶族"盘古神话"是与瑶族特定的社会经济文化相适应的产物,在瑶族文化历史中具有多元的历史文化内涵,既是瑶族文化自觉选择的结果,也是他们生存性智慧的体现,还起到了凝聚族群认同的作用。  相似文献   

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<正>南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,是促进学术不断创新的主要推动力。南岭民族地区已发出呼声,希望社会各界协同合作,充分利用片区民族文化资源,为加快当地经济社会事业发展出谋献策。国家民委民族问题研究中心和湖南等南岭周边省区政府部门及高校研究机构致力开启南岭民族走廊研究新篇章,《民族论坛》杂志社摇旗呐喊,现以"南  相似文献   

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<正>南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,是促进学术不断创新的主要推动力。南岭民族地区已发出呼声,希望社会各界协同合作,充分利用片区民族文化资源,为加快当地经济社会事业发展出谋献策。国家民委民族问题研究中心和湖南等南岭周边省区政府部门及高校研究机构致力开启南岭民族走廊研究新篇章,《民族论坛》杂志社摇旗呐喊,现以"南  相似文献   

8.
《盘王大歌》是瑶族地区历史悠久并且流传较为广泛的传统歌谣,受到多人传唱。《盘王大歌》的传唱是瑶族人民重要的信仰和民俗文化活动之一,这对瑶族的文化发展和传承又有很大的帮助,对增强民族的文化认同感也有很大的帮助。在《盘王大歌》中,处处都表现着对民族文化的信仰和传承,这样的民族信仰和瑶族人民的日常生活都是息息相关的。这也是为什么《盘王大歌》传唱至今,仍然有这许多的生命力和蓬勃朝气的原因。本文通过分析南岭瑶族的《盘王大歌》的生态伦理思想,对其进行相关的分析和讨论,更好的了解到《盘王大歌》的伦理思想。  相似文献   

9.
地处湘粤桂三省交界的南岭瑶族地区是我国瑶族最大聚居区,又属革命老区,经济发展落后,人口贫困。该地区发展状况关系到我国全面实现小康,应该引起高度重视。本文通过大量调研和实证分析,认为南岭瑶族地区要实现经济快速发展,应利用自身资源发展特色优势产业,走生态产业发展之路。  相似文献   

10.
1988年12月,费孝通参加庆祝广西壮族自治区成立30周年活动之后,不顾78岁高龄,进入南岭山脉瑶族聚居区考察,并就瑶族的历史与文化、中华民族多元一体格局、我国的民族政策和建立南岭瑶族经济开发协作区等做了深刻的论述。本文记录了费老此行谈话的内容,并探讨了其意义。  相似文献   

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南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,形成了区域研究多学科成果繁荣局面。南岭民族地区呼吁充分利用民族文化资源,加快片区经济社会事业发展,引起了中央领导的关注。国家民委民族问题研究中心、湖南省民委、中山大学、贺州学院等单位致力开启南岭民族走廊研究新篇章,《民族论坛》杂志社摇旗呐喊,助推南岭地区列入国家集中连片扶贫攻坚规划。  相似文献   

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<正>南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,是促进学术不断创新的主要推动力。南岭民族地区已发出呼声,希望社会各界协同合作,充分利用片区民族文化资源,为加快当地经济社会事业发展出谋献策。国家民委民族问题研究中心和湖南等南岭周边省区政府部门及高校研究机构致力开启南岭民族走廊研究新篇章,《民族论坛》杂志社摇旗呐喊  相似文献   

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<正>南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,是促进学术不断创新的主要推动力。南岭民族地区已发出呼声,希望社会各界协同合作,充分利用片区民族文化资源,为加快  相似文献   

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过山瑶是南岭民族走廊众多瑶族支系中比较独特的一支,他们世代生活在崇山峻岭之中,过着刀耕火种、居山游耕的生活,形成了其特色鲜明的传统文化;对过山瑶传统文化基本特征进行深入研究,有助于边远瑶族村寨的社会主义新农村建设和民族文化发展.  相似文献   

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南岭地区具有丰富的资源、良好的生态环境,但却基础设施滞后、经济社会发展速度较慢。如何利用南岭地区的资源优势、区位优势,加强区域合作,成为加强南岭地区民族关系建设的新课题。本文通过大量调查研究掌握的情况,阐述了加强南岭地区民族关系的意义,客观分析了南岭地区民族关系的历史与现状,提出了加强南岭地区民族关系的对策与措施。  相似文献   

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两年以前,贵州民族学与人类学高等研究院在设立海外苗瑶族群研究中心之初,就积极联合国内外相关学术力量,高度重视海外苗瑶学术文献资源的收集整理与研究,将它作为研究院的基础建设,作为中长期核心研究方向,试图从苗族和瑶族这两个国际性的山地民族入手,在民族学文献资源建设方面做出新的尝试。为进一步推动世界苗瑶民族学研究领域的学术文献梳理、评述和批判工作,加深国内学界对海外苗瑶民族现状和海外苗学瑶学研究的了解,研究院与国内民族学学术期刊合作开办"海外苗瑶研究"、"海外苗族文献研究"和"山地民族与文化"、"世界山地文明比较"等栏目。这些举措对于我们在全球学术对话的背景下夯实国际学术交流的基础,推动中国民族学研究与世界学术主流相接轨,有着十分重要的意义。  相似文献   

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<正>在南岭北麓,潇水源头,湘、粤、桂三省(区)边界,有一方风景优美的瑶家圣土,她就是湖南省江华瑶族自治县。全县总面积3248平方公里,总人口达48万,有瑶、汉、壮等24个民族,其中瑶族人口28.7万,占世界瑶族人口近十分之一,它以瑶族人口最多、居住地域最广、发展潜力最大而被誉为"神州瑶都"。我国著名的社会学家、人类学家费孝通先生一生5次深入江华大瑶山,他曾说:"全世界最值得研究的两个民族,一个是犹太民族,另一个便是中国的瑶族。"  相似文献   

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民族区域平等发展是以民族文化中心为视角,以民族平等理论为支撑,结合平等发展观和区域协调发展理论而提出的一个新概念。我国沿海发达省份、西部欠发达省份和中部地区三大经济版块在粤桂湘三省区边界形成交汇,国家经济发展战略在南岭走廊出现落差。在片区扶贫和精准扶贫政策体系中,探寻南岭瑶族文化圈区域平等发展路径,提出建设文化边区扶贫开发管委会顶层设计维度,为民族事务治理探索新的发力点。  相似文献   

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莫胜  袁永兴 《民族论坛》2012,(23):26-30
<正>2012年11月29日,壬辰年农历十月十六日,瑶族盘王节。在南岭山脉,湘西南边陲小县江永,天下瑶胞们正以其浓郁的瑶乡风情,古朴的民族文化,在这个盛大的节日里,吹着长唢呐,跳着长鼓舞,以行云流水般的神韵,撩拨着四海宾朋万般情愫。"中国瑶族盘王节"每两年举办一次,是海内外瑶族祭祀祖先盘瓠的重大民族祀典,由瑶族聚居的湘桂粤3省(区)12县(市、区)发起,现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。1984年,国家  相似文献   

20.
费孝通先生就南岭走廊提出的民族研究的路线图是南岭民族走廊要展开综合性调查,不仅研究各民族的历史渊源,还要对相类似的山居民族进行比较,研究各民族之间的互相影响与差异问题,以及汉族在这个地区的作用问题。而在此之前,南岭走廊研究早在唐汉时期就已经有一个自在研究阶段,在中华民国时期进入了自为研究阶段。进入21世纪后,在全球化和"一带一路"的大背景下,才真正进入自觉研究的境界。  相似文献   

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