奢侈之风不可长

今年4月28—30日。在上海展览中心举办了“世界顶级生活体验中国峰荟”。即“奢侈品大展”。这个展览在全国风生水起，给国人带来了一次全方位的奢侈感官大筵：2．5亿元的豪宅、2亿元的珠宝、50万元的狗项链……连入场的豪华车都要求必须价值在250万元以上。展会上林林总总的天价商品简直令人乍舌!然而面对这些商品，一些富豪掏起腰包来出手阔绰、一掷万金。3天大展，接待7000位富豪，现场俨然就是一场“比富大赛”，有钱人竞相出场炫耀身份与地位，奢侈恶浪随之滚滚神州。     

茅台奢侈谁来“染指”

近日，胡润研究院发布了《2012中国千万富豪品牌倾向报告》，茅台跻身“2012胡润全球十大最值钱的奢侈品牌”行列，以品牌价值120亿美元位居第四，超过奔驰和香奈儿。     

没有约束就没有财富

最近,社会各界纷纷质疑中国一些富豪在个人所得税上的不光彩表现。据说,去年美国《亚洲华尔街日报》评出的“中国十大富豪”中,大多数都没有缴纳个人所得税,原因是他们把个人收入都合到工厂里去了,公司是自己的,个人的工资都在工厂税前列支了。再加上近段日子一些媒体披露中国新生贵族在美国的豪宅和生活的奢侈,一时又激起了人们的若干火气。这多少让人想起了     

从引滦看决策

几年前．人们通过英国小伙子胡润为中国人量身定做的《中国百富榜》认识我们身边的富豪。一个个亿万富翁令人咋舌的财富和身价让国人为之羡慕、倾倒。如今。随着一些“问题富豪”浮出水面．他们“不义之财”的来历又为人们所诟病。问题富豪们究竟有何神通．只用十年左右的时间迅速聚敛起西方富豪需要历经三代方能积累起来的巨额财富。他们的“淘金术”究竟高明在何处，[编者按]     

社会

中国的“隐形富豪” 通过房地产或矿产发财的中国暴发户共同特点是：都不愿使用银行。他们大都在家中设保险柜，或把现金藏在“隐秘处”。在“胡润百富榜”中，很难找到这些房地产现金富豪的名字。这些人被称为“隐形富豪”。他们通过炒房，炒矿，或通过服务业等一夜暴富，     

给中国商业领袖提个醒

企业家最重要的一件事是如何出色地服务和回报社会与社区。如今,商界最为热闹的看点,就是“问题富豪”、“问题企业家”了,人们遣斥着,同时也心痛着。这让我联想到“问题商业领袖”的可能出现。站在未来的角度讲,确实需要提醒中国的商业领袖们,千万要警惕自己滑向“问题商业领袖”。“问题富豪”、“问题企业家”正在不断地被清扫,他们主要表现在“富豪不纳税”、“权钱交易”、“忽视或侵占大股东权益”,以及其他违法形式,一言以蔽之,都与“违法”两个字相关。     

问题富豪的"淘金术"

《中国富豪排行榜》让我们认识了身边的富豪,一个个亿万富翁令人咋舌的财富和身价让国人为之羡慕、倾倒。如今,随着一些“问题富豪”浮出水面,他们“不义之财”的来历又成为人们茶余饭后的谈资。问题富豪们究竟有何神通,只用十年左右的时间迅速聚敛起西方富豪需要历经三代方能积累起来的巨额财富,他们的“淘金术”究竟高明在何处? 扑朔迷离的财富链条 海外一位专家在对数位中国问题富豪剖析后发现这样一条财富链:圈地+骗贷+上市+偷税,     

“请对我们征税”

在美国，关心慈善事业，捐献大笔善款，早已成为富豪们义不容辞的一项义务。许多富豪认同卡内基的名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”他们都把回馈社会、帮助穷人作为自己的一项义务和道德要求。因此，2001年当布什总统签署旨在逐步削减并最终废除遗产税的法案时，作为最大“受益者”的富豪们反而予以最强烈的反对。包括盖茨父亲老威廉、     

炫耀性消费理论及研究方向

“消费”一词在诞生时就带有一种奢侈化色彩，指过度消耗。由于经济发展和消费活动在生产中的地位越来越重要，这层意思渐渐消失。然而随着生活水平不断提高，“消费”再次烙上了“高消费”、“享受型消费”的印记。科学技术的进步和社会经济的发展，使各国消费者的消费突破了功能性消费的框架，进入炫耀性消费的时代。     

小平同志嘱咐过的人

<正>这是一个富豪泛滥的年代,从80年代的万元户,到90年代的百万富翁,到如今的亿万富翁,仿佛富翁从来就是层出不穷的。我们习惯了穿梭于车水马龙间的奔驰宝马,习惯了奢侈品展上富豪们一掷千金的豪迈,习惯了跑马场、高尔夫球场富豪们挥手一瞬间的洒脱。这又是一个富豪贫乏的年代,有人戏称“中国的富豪穷的就只剩下钱了”,他们拥有万贯家财,香车美人,至高无上的地位,却无法排除心     

华人商界十大“抠门”富豪

有人说越有钱的人越“抠门”,按照这种逻辑,那么,国内外顶级富豪一定是世界上顶级吝啬鬼。悉数“抠门”的富豪,他们不是不舍得花钱,而是有的人依然保持着创业前艰苦朴素的传统,有的人是“较真儿”。不论怎样,对于富豪来说,奢华无罪,“抠门”更加光荣。     

TIIDA 2008诠释“时尚高品质 快·乐·慢生活”

不知不觉，中国的各大城市间开始流行起“快·乐·慢生活”的风潮，越来越多的人也开始意识到，“快生活让我们失去了太多。不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会与感动，生活的细节早已被快节奏的生活、工作所忽视。”正如约翰·列侬曾经说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们渐渐地远去。     

唐彬：用支付创造交易

“电子支付是一种新的工具，也是新的生活方式，有很深的经济价值和社会价值。电子支付的发展已经融合到我们生活的方方面面，也促进了整个经济的转型，让互联网真正成为商务交易的平台和生活的平台。”在易宝CEO唐彬眼中，电子支付的意义远不像很多人所理解的，就是简简单单收款和付款，“电子支付绝不仅仅是为交易服务的工具，通过电子支付本身的信用，通过电子支付的大量数据和对行业的理解，可以促成交易，甚至直接创造交易。”     

“经营之神”父子兵——李嘉诚父子经营管理的启示

当比尔·盖茨以数百亿美元的家产和一本《未来之路》成为全球明星企业家的时候 ,亚洲的一些经济评论家认为 ,香港以李嘉诚为代表的那些靠地产、航运、港口致富的传统型富豪 ,将很快被知识经济时代所淘汰。但是情况并非如此。事实上 ,李嘉诚家族作为昔日传统产业的代表 ,以自己的成功实践给世界提供了一个由旧经济向新经济转型的典型案例。一、“李氏现象”及“超人”李嘉诚的成功之道被称为香港“经营之神”的第一富豪李嘉诚及其两个儿子李泽钜、李泽楷的创业宗旨、投资策略、经营管理、资本运营以及用人之道 ,我们概括为“李氏现象”。据报…     

让历史教学在生活教育中鲜活起来

根据《普通高中历史课程标准(实验)》的要求，在“情感态度与价值观”的目标中，明确指出：“加深对历史以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。”如何才能实现纲要所提倡的“课程生活化”的理念？从陶行知先生“生活即教育”中也提到：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”重温陶行知教育思想，再一次感叹生活教育理论是何等的博大精深，它以其惊人的前瞻性和创造性，体现出鲜明的现代价值为我们今天实行新课标理念教学提供了重要启迪。     

决策者说

我们突然感觉到身边什么都紧张，连呼吸的空气都那么紧张、奢侈，城市生活突然变得这么艰难。北京的发展强度和速度、城镇化的强度和速度，在全世界都算最大的。     

高校档案服务信息化的探索与思考——以同济大学为例

高等学校历来就是文化发展的前沿阵地，更是育人资政的先锋力量。本文以同济大学档案馆为例，详细阐述高校档案馆努力构建“智慧生活”体系，不断探索档案信息化服务，结合打造“智慧校园”具体举措所取得的成果进行分析研判，并对高校档案信息化服务的未来发展提出思考和建议。     

《官箴》解读

官箴中提出的具体要求有四：一要洁己自律，“万分廉洁，只是小善；一点贪污，便为大恶”；二要节用养廉，“倘奢侈任意，饮食若流，是亦坏心术之萌蘖也”；三要拒绝贿赂。所谓“从严有名士，不用无名钱”、“士大夫若爱一文，不值一文”；四要力勤奉公，“凡事之所当办，时时察之。汲汲行之”、“勿以酒色自困，勿以荒乐自戕”。     

关于优化纳税服务支持企业发展的思考

一、适应发展要求，对新形势下的税收服务工作进行重新审视和定位 （一）切实强化服务理念。越是在经济形势困难的时期，企业对经济运行环境、纳税服务水平的要求越高。因此，我们要按照“服务经济发展、服务社会发展、服务纳税人”的“三服务”要求，树立征纳双方法律地位平等的理念、纳税人正当需求应予满足的理念、“企业至上”的理念，正确处理好组织收入与促进发展、规范执法与优化服务的关系，想纳税人之所想，急纳税人之所急，     

为人民服务也要讲成本

“为人民服务”在中国人的心目中,不仅是一个很伟大的口号,也代表一种伟大的精神。只要我们听到有人是在“为人民服务”,一般都会肃然起敬,以至于人家在服务的过程中不够周到,甚至犯一点儿错误,都是可以得到理解和同情的。然而,在经济学看来,天下没有免费的午餐。在我们生活的这个世界上,所有的服务都不可能是免费的,包括我们全心全意所依靠所信赖的人民政府。最近,全国政协委员、国务院参事任玉岭在《关于党政机关带头发扬艰苦奋斗传统的建议》提案中,提供了一组数据:“行政管理费占财政总支出的比重,在1978年仅为4.71%,到2003年上升到19.0…