国画

张小琴，女，汉族，1955年出生于青海省西宁市。曾任青海省建行干部，现为西域书画摄影艺术研究院高级书画师。自幼喜欢书法、绘画．潜心研究始于近十余年。尤其喜欢花鸟、人物，兼学书法。由于多次身临老干部大学进修，在诸多名师指导下，书法绘画不断长进。书画作品曾被国内著名人士收藏，并先后在《中国老年教育》、《老年大学》及《书画艺术》、《西宁晚报》等报刊发表。     

《过番歌》及其异本——《过番歌》研究之一

一、会文堂本《过番歌》 《过番歌》是上世纪末、本世纪初流传于闽南、台湾及东南亚华人社区的一首长篇方言说唱诗。六十年代初,原藉荷兰、后在法国从事东方文化研究的施博尔教授,曾利用到台湾考察道教经科仪的机会,广泛搜购流存于民间中的福建及台湾的俗曲唱本。1965年10月,他在《台湾风物》15卷4期上发表了《五百旧本歌仔册目录》一文,记载他所收集到的部份俗曲唱     

美学家尹旭

尹旭,号天白(兼作笔名),我区著名美学家。他以书法美学领域的开拓性研究,在国内美学界及书法界享有一定声誉。现为宁夏社会科学院哲学研究所美学专业副研究员。其生平及研究情况,已载入《当代中青年社会科学家辞典》及《中国当代书法家辞典》等多种辞书;《书法报》也曾对其书法美学研究作过介绍。尹旭生于1942年4月,出生于山东省邹平县好生乡尹家庄的一个农户之家(当时其父尹瑞已参加革命工作)。1950年在家乡入学。1952年随父母到河北省南皮县上小学及     

鲁迅与郑振铎

郑振铎是我国现代著名的学者,新文化运动的积极倡导者.笔名西谛、郭新源,福建长乐人.他在北京念书期间认识鲁迅.一九二一年一月四日,文学研究会在北京中山公园今雨轩开成立会.郑振铎曾致函周作人,约请鲁迅参加,当时鲁迅因病,未能出席.同年四月,郑振铎到上海编《时事新报·学灯》,一九二三年主编《小说月报》,曾多次邀请鲁迅写稿.后来因讨论问题,合编笺谱,出版书籍,关系越来越密切.一九三五年间,他曾积极支持鲁迅编辑出版瞿     

本刊编委巡礼

吴励生,男,1957年生人,福建莆田人。1983年毕业于北京广播学院文艺系,历任广播剧编导、记者、编辑等,曾长期担任《警坛风云》杂志社副主编。     

封面题字作者介绍

李雁 广西南宁市人。作品参加《中国现代书法展》、《国际书赛获奖作品展》、《国际书法展览》、《中国名家书画展》和《中国书法回顾展》等国内外重大书法展,历次在日本、澳大利亚、芬兰、西德、新加坡、台湾、澳门展出。在美国纽约东方画廊举办个人展。《中国现代书法选》、《国际书展作品精选》、《现代     

鲁迅与林语堂

鲁迅和林语堂是朋友、同事.据《鲁迅日记》载,自一九二五年至一九三四年,他们间的交往括动有一百二十六次.现保留鲁迅给他的书信四封.但后来由于两人政治立场和文学志趣不同,关系逐渐疏远,以至泾渭分明,分庭抗礼.林语堂原名林玉堂,福建龙溪坂仔村人,曾留学美国、德国,获得博士学位.一九二三年回国,先后在北京大学和北京女子师范大学任英文教授.一九二四     

李光地及其哲学思想

李光地(公元1641-1718年)字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建安溪人,官至文渊阁大学士(相当于宰相),著作有《历象本要》、《周易通论》、《古乐经传》、《四书解义》、《阴符经注》等五百多卷.李光地一生业绩显著.他帮助康熙皇帝平定了耿精忠、郑经等人的封建割据,收复了台湾,实现了国家统一.李光地在督学时,考核旗籍,不徇私情.他为政廉洁,敢与贪官污吏作斗争,曾疏劾云南布政使张霖假设诏旨,贩鬻私盐、得银百六十余万两,     

再论《龙湖集》是后人伪托之作

关于唐初闽南粤东重要历史人物陈元光是否著有一部《龙湖集》的问题,笔者曾撰《〈龙湖集〉的真伪与陈元光的家世和生平》一文(载《福建论坛》1989年第5期),对此作了初步的考察,从《集》中出现的种种不合唐代制度、史实和唐人习惯的问题,以及晚近谱、志     

《文心》短论

我对《文心雕龙》,曾作过粗略的研究,也曾发表过两篇文章:一是《論刘勰的文学主张》(《中山大学学报》(社会科學版)1956年第3期),一是《刘勰的創作論和批評論》(《中山大学学报》(社会科學版)1958年第1期)。去岁(1962年)在《羊城晚报》上,     

书法博士靳永

靳永，1970年出生于山东章丘，毕业于山东大学文学院，跟随蒋堆崧、徐超两先生攻读古文字与书法方向的研究生，获博士学位。他读书、治学的主要兴趣集中在中国传统语言文字学和古典文学，受到章黄学派的很大影响。同时，他对中国古典艺术有浓厚兴趣，特别是书法、策划和绘画。这一方面受到蒋维崧、启功、徐超诸先生的影响最大，书法研究、与书法相关的文物研究是他现在读书、治学的重点，以后也想在这些方面有所迷作。近现代学人和书家中他于沈尹默、黄季刚两先生最为服膺，圆以伏沈黄室名斋。他有《艺术之旅》、《老子解说》等著作，整理过…     

李达传播马克思主义的重要史实勘误(之三)——关于李达是否翻译过波卡洛夫等著《世界史教程》的考辨

学界广泛流行的李达曾与人合译波卡洛夫等著《世界史教程》的说法不过是一种讹传.波卡洛夫等著的《世界史教程》曾有两个中译本即方天白等人的译本和许仑音等人的译本,虽然它们都非全译本,但它们都曾受到中国思想界的高度重视.如果像人们讹传的那样李达曾与人完整地翻译过这部著作,它不可能在中国思想界没有产生任何反响.上述讹传的源头是笔耕堂书店出版物所附的“笔耕堂书店书目”.尽管笔耕堂书店的出版物曾反复登载过关于李达与人合译波卡洛夫等著《世界史教程》的出版预告,甚至多次声称该书已在“印刷中”,但李达实际上并没有实施翻译该书的计划.关于李达曾翻译过波卡洛夫等著《世界史教程》的讹传,现在该更正过来了.     

平生风谊兼师友——鲁迅与黎烈文

从《申报·自由谈》到《中流》半月刊,在三十年代左翼文坛上,鲁迅和黎烈文曾有过一段不寻常的友谊与交往.可惜这段往事因黎烈文的台湾之行而湮没,现在确有再提起他们的必要.一、黎烈文其人黎烈文,湖南湘潭人,一九○四年生于书香人家.早年留学法国,和严冰姿女士结婚,一九三二年相偕回国.这年十二月,《申报》总经理史量才约他主编副刊《自由谈》.《自由谈》原先一直控制在鸳鸯蝴蝶派的手中,自黎烈文接编后,由于鲁迅、茅盾等人的支持,面目一新,因     

书法家张豪

张豪，男，一九五六年十二月生，山东济南人。现供职山东大学齐鲁医院。自幼酷爱书法艺术，初学颜体，二王入手，突出宋代大家米蒂特点，长期笔耕，临池不辍。书法艺术逐见功底。追求以临帖不固执、以创新不离古的“道骨丽韵”风格。其特点是：法度严谨，用笔精熟，结体欹侧，沉着稳健，端庄秀丽，精楷、行、草、隶书，尤擅榜书。多次参加全国及省市各种书法大展并获奖，作品在多种报刊杂志上发表并收入《山东书画家》、《山东书法大辞典》等大型工具书中。济南电视台曾做过专题报告。现为中国、山东书法家协会会员、山东文博书画研究会副秘…     

中国南方水上居民群的“全息”图案——读《疍家人》

在我国南方江河和滨海岸泮,生活着一个庞大的水上居民群.东自闽江口起,南达北部湾;西北自贵州从江县与广西三江县接壤处都柳江起,向东延展至福建闽江水系,这一大片地段所包括的珠江主源东、西、北三条江河,和广东韩江水系,福建九龙江水系;均散布着无数水上居民.他们以艇为家,浮泛各处,居无定踪.这个庞大的独特的居民群,历史上岭南地区称之为“蛋家”,福建称之为“白水郎”.过去,宋、元、明、清四朝,好些封建士大夫对之进行过点滴的纪载.如:北宋乐史《太平寰字记》(卷一百五十七),陈师道《后生丛谈》(卷四),元人贡师泰《玩斋集》(卷四),明代田汝成《炎徼纪闻》(卷四)、邝露《赤雅》(卷下),屈大均《翁山诗外》(卷七)等书均有提及.清代乾隆年间李调无所写的《粤风》曾碌有“蛋歌”三首.     

从《巴布尔回忆录》看《拉失德史》

《拉失德史》汉译本在新疆出版并被学者们研究利用已有十多年。该书作者的表兄、曾收留抚养过他的巴布尔的著作《巴布尔回忆录》也于１９８７年由商务印书馆出版。现在,是可以对这两部书进行一点比较研究了。我最早接触和研读《拉失德史》这部书是在１９６１年,后来虽曾...     

宁夏著名美学家、书法家尹旭

尹旭 (1 942 .4.1 2出生 ) ,美学家 ,书法家。号天白 (亦作笔名 ) ,山东省邹平县人。宁夏著名美学家、书法家。 1 96 7年毕业于北京大学俄罗斯语言文学系。现为宁夏社会科学院哲学研究所美学专业研究员。中华美学学会会员 ,中国书法家协会会员 ,宁夏书法家协会副主席 ;并为中国书协书法培训中心教授 ,宁夏作家协会会员。早年从事诗歌创作 ,而后转向美学理论及文艺理论研究 ,自 1 980的以来主要研究书法美学问题。现已出版《书法美》、《中国书法美学简史》、《书法线条的发现》及《天一堂随笔》等书。发表哲学、美学、书法学、文学等论文及…     

著名语言文字学家书法家蒋维崧教授

<正> 蒋维崧教授,字峻斋,1915年生于江苏省常州市。1938年毕业于中央大学中文系。1955年来山东大学中文系,任副教授、教授,曾兼任中文系副主任、文史哲研究所副所长。现任中国语言学会理事、中国书法家协会理事、中国训诂学会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东省语言学会副理事长、山东省书法协会副主席、《文史哲》编委。     

许地山、艾芜的域外题材小说比较谈片

1 从一九二一年开始,许地山在《小说月报》上连续发表《命命鸟》、《商人妇》、《换巢鸾凤》等小说,以异域风情的描述,独树一帜,引起文坛注意.历史进入三十年代,艾芜在《文学月报》、《现代》杂志发表《人生哲学的一课》、《我们的友人》,《伙伴》等小说,也以新颖的域外题材,受到文坛的重视.尽管在许地山与艾芜之外,也曾出现过或一作家或一域外题材小说,但总没形成这种题材的系列性.许地山和艾芜是以大量描写异域风光而显示独     

论作为藏书家的郁达夫——以福州藏书活动为考察中心

郁达夫酷爱藏书,他先后在北京、上海、杭州、福州、新加坡等地工作、生活过.无论身处何方,他都要购买大量的书籍,并加以研读、评点.1936年郁达夫应福建省政府主席陈仪之邀前往福建,在寓居福州的时期内,继续他的藏书行为,先后购买了《紫桃轩杂缀》、《词苑丛谈》、《知新录》、《闽中十子诗钞》、《赏雨茅屋诗集》、《闽产录异》等图书数十种,并做了相当精到的点评.在藏书、品书的过程中,郁达夫还结识了福州的藏书家沈祖牟、陈几士、林汾贻等人,并结下了深厚的友谊.