十月革命与中国道路自信

十月革命最伟大的历史贡献是为人类社会开辟了一条崭新的发展道路。十月革命虽始于苏俄,但惠及世界。中国特色社会主义道路是十月革命道路的延续与创新。近三十多年来,中国在社会主义建设上取得的震惊世界的伟大成就,进一步夯实了中国特色社会主义道路自信的实践基础,但同时也存在抹黑、否定十月革命、诋毁中国特色社会主义道路的历史虚无主义思潮,对此必须坚决予以驳斥。     

论中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信

中国共产党的自信包含多方面的内容,中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。十八大提出,全党要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。中国共产的道路自信、理论自信、制度自信有其科学内涵、历史基础、历史依据和现实依据。坚定道路自信、理论自信、制度自信,必须践行社会主义核心价值体系,坚持和发展中国特色社会主义,坚持中国共产党的基本路线、纲领,坚持建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务。     

坚定中国特色社会主义道路自信

一个国家走什么样的发展道路,决定这个国家的前途命运。在中华人民共和国迎来65华诞之际,我们回顾历史,放眼世界,为伟大祖国的繁荣昌盛深感自豪,对实现中华民族伟大复兴的中国梦充满信心。我们自豪和自信的底气,就在于我们找到了一条符合中国国情、解决中国问题、决定中国命运的正确道路,这条道路就是中国特色社会主义道路。沿着这条道路前行,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个宏伟目标。     

高等学校坚定大学生社会主义道路自信的探讨

中国特色社会主义道路是一条成功的民族繁荣富强之路,强化大学生对社会主义道路的认同感和自豪感,激发他们对社会主义道路的政治情感和强烈自信,增强他们高度的中国特色社会主义道路自信,是新形势下高等学校思想政治工作的重要使命和必然目标。高等学校是对大学生进行社会主义道路认知教育的主渠道,具有坚定大学生社会主义道路自信的重要任务和神圣使命,当前实施的有效途径有:坚持德育为先,切实增强思想政治理论课的实效性;重视环境育人,大力加强校园文化建设;强化生活教育,积极推动大学生社会实践。     

论文化自信的独特价值

文化自信是习近平寻求中国特色社会主义持久而恒定的支撑力量和前进动力的必然结果;文化自信是习近平对中国道路、中国理论、中国制度的深层基因的精准剖解,使得中国特色社会主义脚踩大地、落地生根;文化自信体现出中国人民对中华文化传世价值的珍爱与继承,对中华文化神奇创造力的笃信;文化自信提示我们要有效消解西方的文化霸权,警惕西方价值观的侵蚀,拨正当下一些人的文化无知行为,通过文化创新再创中华民族的辉煌文化.     

论实现“中国梦”的路径自信

自近代以来,中华民族和中国人民就萌生了实现民族振兴、国家富强、人民幸福的“中国梦”。历经170多年的上下求索,特别是在中国共产党领导下的革命、建设与改革开放实践,中国人民有了实现“中国梦”的路径自信：第一,道路自信,即坚定不移地走中国特色社会主义道路;第二,精神自信,即大力弘扬民族精神和时代精神;第三,力量自信,即坚定不移走和平发展道路,凝聚中国与世界人民的历史性合力。当下,全党全国人民要坚定这样的路径自信,实现中国梦。     

从泰国民主政治困局看中国特色社会主义道路自信

近十年时间里,泰国一直处于政治动荡,冲突频发的状态。长期的恶性争斗令泰式民主陷入选举——混乱——政变——再选举——再混乱——再政变的政治怪圈之中。究其根源在于泰国经济、政治和文化发展状况与其政治发展模式之间存在结构性弊端。反思泰国难解的民主政治困局,我们更加坚信,民主模式不能照搬移植,中国特色社会主义政治发展道路是符合中国国情、发展社会主义民主政治的唯一正确道路。     

大别山道路文化精神探源（上篇）——对“办什么样的安农”的历史探索

从历史渊源视角看,独立建院前,安徽农业大学从办学模式、大学职能、制度体系、办学定位四个方面初步回答了“办什么样的安农”;在独立建院、下迁农村分散办学、回迁合肥集中办学期间,安徽农业大学开始了“建设什么样的安农”“怎样办好安农”的探索。从时代精神视角看,不同历史时期办学模式的战略选择及其实践探索,为“大别山道路”的开辟奠定了思想基础;“两次开门办学”的探索,为“大别山道路”的开辟提供了实践经验;以改革创新为核心的时代精神,为“大别山道路”的开辟提供了历史机遇。     

以延安精神培育文化自信的基本理路研究

中国共产党人在延安时期创造的革命文化,植根于中华优秀传统文化,是社会主义先进文化成长的胎盘。延安精神是中国革命文化的重要精神标示,它撷取中国革命时代的精华,由井冈山革命火种中淬炼出的精神种子,经过二万五千里长征的千难万险磨砺,在革命圣地延安的黄土地上开花结果。我们从延安精神中能看到中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化既一脉相承,又与时俱进的内生性演化关系,从而增强文化自信的底气,强健文化自信的主心骨,增添文化自信的力量。     

文化自信引领中华文化走出去的思想理路与实践进路

文化自信作为一种科学的理念,是马克思主义文化理论中国化的创新性成果,对中华文化走出去以及我国的文化强国建设提供指导和促进的作用。同时,加快中华文化走出去又是中国向世界其他国家递交“国家名片”的重要环节。从文化自信的理论依据、历史依据、现实依据、心理依据四个方面对文化自信的依据来源进行系统的整理,理清文化自信与中华文化走出去的辩证关系,以此为基础,坚持“本土化”原则,发挥政府主导作用,扩大民间文化交流,从而实现中华文化更好地走出去。     

对中国特色社会主义道路自信的思考——基于跨越“卡夫丁峡谷”的视角

跨越"卡夫丁峡谷"理论是马克思和恩格斯在研究东方社会发展道路时提出来的,在该理论的指导下,中国共产党领导中国人民在社会主义建设中有效地利用了资本主义的文明成果,实现了跨越式发展,走上了一条令人自信的中国特色社会主义道路,并被世界其它社会主义国家视为实现跨越式发展的典范。     

“大别山道路”文化精神探源——对“办什么样的安农”的历史探索(下篇)

"大别山道路"的开辟与形成,是安农人对"建设什么样的大学""怎样办好大学"不断探索的实践成果。"大别山道路"是一条富民兴农、育人兴校、科技创新、培养崇高和塑造灵魂之路。坚持"大别山道路",构建创新创业人才培养体系和知识技术创新体系,完善"大学+科技园+龙头企业+地方政府"的协同办学模式。"大别山道路"为地方农业院校的特色发展提供了典型经验和范例,孕育了具有学校特色的精神文化。     

在开辟现代化多元发展模式中提升道路、理论和制度自信

不同模式能够在竞争中提升自信的唯一出路是:在不同模式的竞争中取得相比较的优势,这种相比较优势可以从道路、理论和制度三个层面进行整体性的比较。中国模式的崛起、热议和争议的深层价值在于:它从道路、理论和制度三个层面逐步显现其整体性的优势,从而展示了中国模式的道路、理论和制度自信,发展道路的自信体现在中国模式证实了现代化发展模式多元化的客观存在,否定了单线的历史发展观;理论自信体现在对现代化理论背后的西方中心论思维惯势的批驳;制度自信体现在对苏联解体之后所谓历史终结论的有力回应。     

加强文化教育 坚定文化自信

文化与教育有着十分密切的联系,文化是教育产生与发展的重要基础,文化为教育提供了教育的资源和发展方向,中华优秀文化是中国教育产生和发展的最重要基础。教育肩负着文化传承和创新的双重使命,是文化发展的第一推动力。文化自信离不开文化教育,文化自信中包含着教育自信的要求;坚定文化自信,必须加强文化教育。在新的历史发展时期,我国要通过文化教育,让更多人更深入地学习理解和传承弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同,激发全社会文化创造热情和培养民众文化创造精神,实现中华文化的伟大复兴。     

八二宪法与中国特色社会主义道路

中国宪法是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革过程中实践经验的总结,是确保中国始终沿着中国特色社会主义道路不断前进的根本法制保障.中国特色社会主义道路的开创为八二宪法的诞生奠定了思想基础、政治基础和法制基础,而八二宪法也是一部充分体现中国特色社会主义道路的好宪法,在宪法序言、总纲、公民基本权利和义务及国家机构等宪法规范中,都鲜明地表现出了中国特色社会主义的特质.八二宪法历经五次修改,主要的目的就是将能够反映中国特色社会主义发展的重要成果写入宪法.在宪法的保障下,坚定四个自信,走好中国特色社会主义道路,是实现中华民族伟大复兴的基本前提和必由之路.     

走自己的路:建党百年中国道路自信的生成逻辑及提升路径

自信是一种信念及精神,中国道路自信是中华儿女对中华民族发展能力及前途的信任,其形成与中国百年发展辉煌成就息息相关.中国道路自信源自中国道路的正确选择.建党百年来,中国共产党带领中华儿女历经千难万险,先后成功开辟新民主主义革命道路、社会主义改造及社会主义建设道路、中国特色社会主义道路.全国人民在百年磨砺中增强了中国道路自信.这种自信承载着中华儿女的无数梦想,是中华民族复兴的软实力.树立中国道路自信的理论前提,关键在于对中国道路优越性的彰显.只有将其置于不同参照系中进行多维度比较,才能使其优越性得以全面彰显,并愈加坚定不移地沿着这条道路阔步前行.显然,站在新时代历史方位上,通过梳理、总结建党百年来中国道路发展历程,将中国道路置于自身与"他者"之历史与现实中,进行共时态与历时态之比较,以唯物史观回望并厘清建党百年来中国道路自信生成逻辑,具有极其重大意义,既能彰显中国特色社会主义道路的优越性,又能激发全体中华儿女愈加自信地"走自己的路"——中国特色社会主义道路,筑牢中华民族共同体意识,阔步迈向全面建设社会主义现代化国家新征程.     

中国道路国际话语权面临的外部挑战与应对

中国道路国际话语权是中国国际话语权的核心内容,提升中国道路国际话语权有助于推进中国特色社会主义事业的发展,为世界其他国家提供更多的有益借鉴和启示,也可以丰富世界文明的内涵.当前,中国道路国际话语权面临着来自于西方话语霸权、国际社会的质疑以及“西强我弱”的国际传播格局等外部挑战.究其原因,有基于西方中心主义的立场、高度意识形态化的冷战思维以及维护西方自身利益的因素,也有中国道路国际话语权建构缺失的影响.要以坚持道路自信,做好项层设计为前提,解决好构建中国道路国际话语体系,讲好中国故事这个核心问题,抓住提升中国道路国际传播能力这个关键,不断提升中国道路国际话语权.     

大国崛起的应有自信 ——谈中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信

中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,是中华民族伟大复兴的根本支撑.中国特色社会主义的“三个自信”,就是对国家发展路径选择的合理性、社会进步指导思想的真理性、社会生活规则选择的正当性的坚定自信.这“三个自信”,建立在对世界社会及其与中国关系的客观把握之中,建立在对当代中国发展和进步的规律性的科学把握之中,建立在对中国崛起所面临的条件、困难与挑战的清醒认识和审慎应对之中.这“三个自信”,也在中华民族伟大复兴的实践中,在不断完善对中国发展道路选择的合理性认识中,在向世界学习和与世界对话中,在不懈进取和自我革新中日臻完善.     

中国式现代化道路形成发展的辩证逻辑

道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。为了实现中华民族伟大复兴,党百年来团结和带领人民艰辛探索并成功走出中国式现代化道路,在现代化的客观历史规律与主观价值选择的统一中确立马克思主义指导思想,明晰中国式现代化道路的社会主义方向;在传承性与创新性的统一中弘扬中华优秀传统文化,厚植中国式现代化道路自信的文化根基;在实践总结与理论升华的统一中探索中国式现代化发展规律,把握中国式现代化的历史方位,设定中国式现代化目标体系,确立中国式现代化发展理念,谋划中国式现代化发展战略,揭示中国式现代化的本质特征,从而不断丰富中国式现代化道路的基本内涵;在包容性与开放性的统一中利用“现代化”话语的国际通约性自主构建融通中外的中国话语体系,阐明中国式现代化道路的中国立场与世界意义,以消弭中西话语隔阂、增进国际社会对中国道路的认同。从发生学意义上探究中国式现代化道路形成发展的辩证逻辑,是研究阐释中国共产党对马克思主义的整体性原创贡献、深度解码现代化道路之中国样本的题中之义,对坚定不移向第二个百年奋斗目标迈进具有重要的理论与实践意义。