传统逻辑直言命题推理的扩充

传统逻辑的直言推理包涵易被忽略的内容,文中力图揭示这些内容;一旦用一阶逻辑形式化直言推理以后,在得到精确性的同时,又失去了思维的直觉,对扩展思维方法并无好处。但这种推理还可以用现代数学的图论进行扩充,发掘更多的连通关系;最后还可以用知识库理论扩充,以让传统逻辑发挥更大的作用。     

哲学逻辑话题:语言习惯背后的逻辑

对任意一个自然语言表达式A而言 ,如果A是可以成为语言习惯的 ,那么 ,A的字面语义虽然有可能是假语义但不可能是弗协调的 ,而且A的n个深层语义 (1≤n≤∞ )语义中应当至少有一个能够自足地符合逻辑的要求。另一方面 ,对任何一个语言习惯而言 ,如果这个语言习惯有n个深语义 (1≤n≤∞ ) ,而我们无法依据现有的逻辑学理论判定其中至少有一个是合乎逻辑的 ,那就说明现有的逻辑科学理论是有待发展的     

皮亚杰论逻辑认识论

与逻辑学家不同,皮亚杰以其儿童智力的发生和发展理论做基础,对形式化问题从多方面进行了探讨和研究。而且就如何克服形式化的局限性,皮亚杰创造性地提出了逻辑学与心理学的重新结合以及跨学科研究的原则。     

比喻句逻辑初探

凡比喻句均有其成立的逻辑条件。一是句中词语表达概念,而概念的内涵是相异的,但其他某些属性又必须相似。二是凡比喻句都有深层隐含,而隐含的恰是判断。三是比喻句直接或间接的表达判断,而判断正是比喻句形成必不可少的逻辑条件。上述三个条件缺一不可。     

皮亚杰心理逻辑的逻辑认识论价值

皮亚杰的心理逻辑为解决逻辑的起源以及形式化的局限性的克服等提供了心理学的基础,为解决逻辑的规范性问题提供了心理学的证据,并为形式化的局限性提供了一种克服的途径。皮亚杰心理逻辑的逻辑认识论价值需要我们进一步加以认识。     

关于逻辑基本问题的思考

逻辑是人类社会发展到能合逻辑地思维、表达、交际的程度时 ,人类对自身的发现 ,它是关于正确思维与成功交际的工具 ,是对有效推理与论证的规律的研究。但是 ,在我们进行现代化建设的过程中 ,当我们更需要逻辑思维帮助的时候 ,逻辑学科的生存在中国出现了危机。不改变对逻辑学的不公正态度 ,我们现代化的缺陷是无法弥补的     

沈有鼎逻辑思想研究及其意义

沈有鼎先生是中国著名的现代逻辑学家及逻辑史家,他在数理逻辑和中国逻辑史领域均取得了突出的研究成果,分析、梳理沈有鼎的经典著作及其体现的逻辑思想,可以展现对经典大师及经典著作进行研究的方法论价值与意义.     

约翰·伍兹自然化逻辑研究

约翰·伍兹的自然化逻辑理论是当下西方学界的热点议题,由之驱动的逻辑学自然转向是继数学转向和实践转向之后逻辑学的第三次重大变革趋势。实践逻辑是自然化逻辑的理论底基,实践推理与认知经济是其核心概念。在此基础上,自然化逻辑吸纳自然化的认识论、心理学以及认知与经验科学的有益成分,对传统主流逻辑观给予批判。批判的目的在于推动逻辑学的自然转向,将推理主体重新纳入逻辑学的研究视野,并将区别于演绎和归纳推理的第三类推理作为自然化逻辑的支柱性概念加以凸显。     

逻辑三段论与司法三段论

逻辑三段论与司法三段论既有联系又有区别,但司法三段论研究却对逻辑三段论多有曲解,甚至将两者简单等同。文章对这一不当认识及其产生根源进行分析,指出逻辑三段论与司法三段论在推理模式、评价标准等方面都有根本不同。     

试论莱布尼茨的“通用语言”和“通用数学”

莱布尼茨是亚里士多德之后的伟大逻辑学家,是数理逻辑的奠基者。他的逻辑思想主要集中在他所提出的关于创设“通用语言”和“通用数学”的构想上。这两个构想是如何推动逻辑形式化、系统化的发展的,有何局限性?本文试图从现代逻辑的角度,对这两个问题进行分析、探讨,从而阐明莱布尼茨的“通用语言”和“通用数学”对现代逻辑产生的重大影响。     

从传统逻辑到对称逻辑

传统逻辑的性质不能简单地看作是“形式”逻辑。传统逻辑的学科基础是对象质的认识,学科定位是知性逻辑,学科体系是内容形式的统一,学科发展是内容丰富化、形式抽象化双向同步发展。科学界定传统逻辑的性质,可促成逻辑学范式的转换,构建新的对称逻辑。对称逻辑是语言意义和价值、思维内容和形式、认识主体和客体相对应的逻辑。对称逻辑具有元逻辑的性质,它是直觉的、创新的、整体的、本质的、实证的、哲学的、全息的、方法的、反思的、审美的、实践的和可持续性发展的逻辑。     

论证逻辑:逻辑教学改革的一个可能方向

我国逻辑教学改革除了现行的三种实践模式外,论证逻辑是一个更现实的可能方向。逻辑教学改革至少应该是形式化逻辑和论证逻辑两条腿走路,这也正是逻辑教学现代化的必然要求：从现代生活实际出发;与现代知识水平相称;为现代人所能充分运用     

刑事法律论证的逻辑基础探析

法律三段论是刑事诉讼中控、辩、审三方所采用的最基本的法律论证模式,其背后的逻辑基础是什么,目前主要有三种观点:根据传统观点,法律三段论的逻辑基础是直言三段论;演绎逻辑基础论者主张演绎逻辑是法律三段论的逻辑基础;反演绎逻辑基础论者基本上否定了逻辑在法律审判中的作用。现实主义法学派的反演绎逻辑基础论观具有片面性,法律三段论应有其逻辑基础,应以非单调逻辑作为逻辑基础,用缺省规则表达无罪推定规则,重新修订传统法律论证理论,探讨刑事法律三段论的逻辑基础问题。     

郭沫若思想转向之逻辑辨

［摘要］郭沫若从个性主义文学阵营转向革命浪漫主义的“革命文学”阵营,有其逻辑的必然性。导致其思想发生变化的因素主要有传统文化观念、浪漫主义与表现主义精神和“新国家主义”意识以及马列主义思想的影响。在这些因素的作用下,郭沫若由不自觉到自觉,由渐变到遽变,由服膺到信仰,最终转为坚定的无产阶级革命文学的倡导者、参与者。     

恩格斯科学逻辑思想初探

恩格斯对马克思主义科学逻辑的创立作出了杰出的理论贡献,他的有关思想几乎涉及到了现代科学逻辑研究的各个领域。本文仅就其中关于科学逻辑的根本性质、科学认识的逻辑程序以及对休谟提出的“归纳问题”的原则解决等三个重要问题上的思想进行了初步探讨,指出了深入研究恩格斯科学逻辑思想重大现实意义和理论意义。     

逻辑教学现代化的关键在于应用

本文通过对逻辑学发展的历史考察,说明逻辑学的生命力就在于应用。以此为基础,认为要实现我国逻辑教学的现代化,克服当前逻辑教学疲软的现状,关键在于应用,也就是要深入研究现代人的思维实际,分析他们的思维需求,将逻辑理论与思维实际紧密结合起来,教有所用。否则任何逻辑教学现代化的主张都是脱离实际的,都可能会落空。     

逻辑共通、文化同祖——第五届两岸逻辑教学与研究学术会议综述

2012年4月,第五届两岸逻辑教学与研究学术会议于重庆召开,与会学者围绕两岸三地逻辑教学研究、逻辑理论研究、逻辑应用研究等三个方面展开讨论,提出了一些新的研究成果和学术观点。