现阶段我国的贫富分化及其对策

改革开放以来,我国人民的生活总体上达到了小康水平,然而也出现了收入差距不断拉大、贫富分化加剧的问题。文章阐述了现阶段存在的贫富差距现象,深入分析了这一现象产生的原因,在此基础上提出了解决这一问题所应采取的对策。     

论城乡收入差距的表现、原因及对策

城乡收入差距不合理是造成贫富差距的重要原因之一,同时也是我国目前必须面对的问题之一。通过了解我国现在城乡收入差距进一步拉大、区域间居民收入差距也在扩大的具体现象,分析我国产生城乡收入差距不合理现象的原因,包括政策和体制等因素,并提出相应的对策和建议。     

现阶段我国的贫富分化及其对策

改革开放以来,我国人民生活总体上达到了小康水平,然而也出现了贫富差距不断拉大、贫富分化加剧的现象.本文阐述了现阶段存在的贫富悬殊现象,深入分析了这一现象存在的原因,在此基础上提出解决这一问题所应采取的对策.     

陕西省农村贫富差距的趋势及对策

近年来贫富差距现象在陕西省内,特别是在农村变得越来越明显,成为群众普遍关心的问题。在搜集大量数据的基础上,运用数理统计的知识,建立了陕西省农村贫富差距的预测模型,提出了控制农村贫富差距拉大的对策。     

关于我国贫富差距问题的冷思考

造成我国贫富差距拉大的成因,既有历史的原因,又有现实的原因;既有合理的成因,又有不合理的成因。未来很长一段时期内,我国的贫富差距仍将呈拉大趋势;文章提出,要充分认识贫富差距拉大的正效应,走出贫富差距的扩大"绝对不利于社会公平"、"必然导致基尼系数的升高"的认识误区;最后,提出了延缓我国基尼系数上升趋势的三大对策。     

贫富差距：一个不可回避的时代性问题

目前我国正处于社会转型期,这一时期存在着诸多问题,其中一个重要的问题是：我国贫富差距不断拉大。贫富差距拉大会引发许多社会危害：它影响我国国民经济的健康发展;可能引发社会冲突,危害社会稳定;对社会价值观产生负面影响,容易引发社会歧视。因此,我们必须高度重视贫富差距拉大这一问题,采取各种措施予以调节。     

经济全球化进程中的国际数字鸿沟问题:现状、成因和影响

20世纪90年代以来,数字信息技术迅速发展,互联网和全球化空前扩展,在此过程中,数字鸿沟问题凸显出来。国际产业分工的不平衡、国际贫富差距和教育水平差距是国际数字鸿沟问题产生的主要原因。国际数字鸿沟问题可能进一步拉大国际贫富差距,导致个别国家的数字霸权,并危及国际安全,应当引起高度重视。     

当代中国贫富差距问题与对策

文章论述了当代中国贫富差距的具体表现 ,即三个差距、两个阶层、一个数值 ,以及为了遏制贫富差距继续拉大 ,当前至少应该采取的对策     

解决中国收入分配问题的对策研究

中国收入分配问题虽然从总体上表现为贫富差距的拉大，但事实上却是一个双重复杂的问题：不仅收入分配状态呈现多种格局，而且造成每一种分配格局的原因也极为不同。因此，要解决中国的收入分配问题，不仅要对收入分配的现状有精确描述，而且要对不同的分配格局进行原因分析，在此基础上才可能提出类似于“靶向疗法”的治理对策研究和综合治理对策。     

全面建设小康社会过程中的贫富差距问题

“小康社会”是邓小平“三步走”发展战略的第二步,是我们到上个世纪末的奋斗目标。随着小康 社会的基本实现,进而全面建设小康社会步伐的加快推进,出现了贫富差距逐步拉大的趋势。因此,我们必须 全面准确地理解和把握邓小平的从基本实现小康到全面建设小康社会最终达到共同富裕的思想;必须正确 地看待和认真分析现阶段的贫富差距及其产生的原因,要采取切实有效的措施防止两极分化。     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

试论科教结合与培养一流工科本科生

体现在大学教学过程中以科教结合为核心理念的洪堡大学理念,就是“科学研究引入教学过程”的理念。其体现在“教”上,就是研究成果引入教学内容和使教学过程具有探索性;体现在“学”上,就是大学本科研究性学习。提出现代工程实践教育一些新的构想和进行的初步尝试。