认识论的认识和认识主体

什么是认识和认识主体,是认识论研究中两个常被忽视的根本性问题。维也纳学派认为知识性认知才是认识论所探讨的认识,而摒除了直观体验,这是应该予以肯定的。马克思主义认识论则阐明了认识的主体不是个体、个人,而是人类总体。只有立足于人类认识的总体,才能正确理解和把握马克思主义认识论,否则必然陷入主观主义、相对主义的泥淖     

是认识的主体还是认识的工具

<正> 目前,哲学界有一种观点认为,由于电子计算机或智能机器人的发明和应用,人类的认识便有了两个主体——自然主体和人工主体。自然主体当然是指的现实的社会的人,所谓人工认识主体是指以电脑为中心的人工器官系统,其集中表现是机器人。我认为机器人只可算作人类认识的工具,不能称之为认识的主体。首先,所谓认识的主体,应是有目的、有意识的能动的反映客体的人,他是以自觉地反映和改造客观世界为基本特征的。各种人工感觉器官,包括电子计算机、智能机器人等自动控制系统,无非是人的智能在机器中的再现,是人的智力的物化。它没有意识也没     

认识主体的选择性与认识的真理性

文章指出，认识主体的选择性在认识活动中具有多方面的特点。选择性在认识真理过程中具有选择恰当的认识对象、深化认识过程和充分发挥主观能动作用的功能。     

主体与认识效率

近二十年来，学术界关于“主体”范畴的讨论很多，但多是从静态角度考察，认为主体是人，是认识活动和实践活动的能动的承担者。本文试图从动态的角度来分析主体范畴的基本特征和规律，并指出主体与认识效率之间的有机联系     

试论认识主体的能动性

主体和客体范畴是马克思主义哲学认识论中的一对最基本的范畴。随着哲学研究的深入和社会实践、现代科学技术革命的飞速发展,主体在认识中的地位和作用问题逐渐为人们所关注,认识主体的能动性问题,成为当前人们研究的一个重要课题。     

主体知识结构的认识功能

随着对主体认识活动微观研究的深入,作为主体认识结构中一个重要要素的知识结构愈来愈令人瞩目。那么,知识结构在主体认识结构中居于什么地位,具有哪些功能呢?这便是本文试图回答的问题。根据系统论关于结构与功能及其相互关系的原理,可以把知识结构规定为知识系统中知识数量、知识种类和知识层次三要素之间相互作用和相互连结的方式。联结方式不     

藏传佛教认识主体论

藏传佛教有着较为丰富的认识主体的思想,尽管与其他认识主体论一样,把认识主体视为具有精神与物质两大要素,但是它对主体的定义,对物质、精神两种因素的阐释和对主体的具体构成要素的规定等方面,都有自己的独到之处.尤其是在探索认识主体是色心的和合体,以及主体产生对象性认识的生理基础等方面凸显了自己的特色.     

课堂传播中学生主体对知识信息的需求特征及其把握

课堂传播活动中学生对知识信息的需要系统,与外在环境和社会发展处于相互作用之中,既是动态的,也是分层的;其主导需要对社会具有提醒作用,并在其群体内部引领走向;其易于受到具有流行性特征的社会文化心理的＂干扰＂,必须予以引导和纠偏。     

主体对自然美的认识方式

自然美是相对社会美而言的,在本文中特指对人具有美感价值的自然地理环境。主体对自然美的认识方式,指人对自然美的认识结构和过程。本文所要说明的问题是:当主体从美的意义上去审视自然环境时,其思维结构是怎样形成的?主体的感性结构怎样通过对象而产生美感印象?美感印象如何被心理结构体验?心理体验遵循着什么样的理智结构深化为美学法则?笔者试图从认识论方面,将以上问题综合为一个过程,围绕着自然美这一主题,作哲学式的美学分析。方     

国有资产所有权主体的再认识

明晰国有资产所有权主体是实现国有资产有效管理的重要前提,也是实现国有资产管理目标的现实要求。要消除我国现存体制下国有资产管理权归属不明晰、产权结构不合理的弊端,重新界定中央政府与地方政府的产权,改国有资产统一所有为分级所有是一条重要出路。     

论孟子的认识主体思想

孟子的哲学体系是一个主观唯心主义的哲学体系,在这个体系中有丰富的认识主体思想。“心之官则思”命题不仅集中表达了孟子关于心作为思维器官的作用的思想,而且是转移中国古代哲学兴奋点的重要原则。孟子以“我”作为认识主体,是孔子关于人     

论认识主体的心理机制

心态要素主要是指主体的意志、情感、习惯、兴趣、直觉、本能的反应等等,通常被认为是非理性因素.主体在认识某一事物时,无不受到心态要素的影响.这一影响主要是通过主体自身而潜移默化起作用.爱尔维修笔下的夫人从月亮中看到了一对幸福的情人,而神父从月亮中看到的却是一座大礼拜堂门口的两口钟.情感在这里对认识的影响显然是下意识的,没有什么理性因素可言.鲁迅先生说,一部《红楼梦》,单是命意     

走出依法治国主体认识的误区

1997年9月党的十五大明确提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略,这在我国的历史上还是第一次。做为当代政治体制改革的目标,民主法制建设在中国进入了新的历史阶段。　　依法治国的核心问题是要实现法治,突出“法律至上”原则。这不只是一种观念,同时也标志着法律在法治国家和社会生活中的最高地位。从法理角度讲,依法治国就是法律的统治,不可能在法律的统治之上或之外还有不受法律统治乃至统治法律的东西。我国是人民当家作主的国家,人民是国家的主人,而法律是广大人民意志和利益的体现。因此,法律至上就是人民意…     

皮亚杰的主体认识结构理论

本文运用Noether型定理、泛系分析、模糊数学、组合数学、科学史例,对“可逆性”、“守恒性”、“组合性”等“发生认识论”的重要概念进行了研究。作者认为,皮亚杰的“发生认识伦”,强调主体在认识过程中的能动性,这实际上是从微观角度对马克思主义实践哲学的支持。     

试论科学认识主体的认识结构

科学认识是相对于日常生活中的常识性认识与哲理性认识而言的,它是在一般常识性认识基础上特化而成的一种高层次的特殊认识。现代认知心理学的研究表明,科学认识同样是主体获取、转换、存贮和加工信息的过程,是产生观念、知识、方案等精神产品的过程。因此,研究科学认识问题,不仅要分析科学理论体系的发展变化,而且还必须研究与理论体系     

浅析利益主体多元化背景下思想政治教育方法创新

改革开放以来,随着我国市场经济体制改革的逐步推进,产生了利益主体多元化的格局,人们的思想认识、价值观念和思维方式发生了深刻变化,给思想政治教育工作带来了严峻挑战,迫切要求创新思想政治教育。在思想政治教育方法的创新上,要切实增强其科学性、实效性和感染力,实现方法和手段的多样化、现代化并走向多学科的整合。     

对知识营销的认识

本文对伴随新经济时代而出现的一种新的营销方式——知识营销,进行较全面的探索。文中提出了知识营销的概念,并在此基础上给出其有别于以往营销方式的一些特点。     

多主体知识转移研究

知识、组织、个体与知识转移平台这些主体的特点与相互作用关系影响了知识转移的效果。本文分析了他们对知识转移的影响,基于其中的三大主体,给出了多主体知识转移方式及该方式实现的策略。