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地球的宇宙化是对人类的威胁［俄］Ｂ．库迪廖夫立秋译“人类正在逐步地改头换面──从可怜的乞求者逐步变成英勇的斗士，并开始要求大自然母亲坦陈全部真相。新的宇宙时代正在到来，我们正在走近它，慢慢地但确实无误地正在走近它”。这个想法是在本世纪初由齐奥尔科夫斯... 相似文献
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生态文明与海洋生态安全的战略认识 总被引：4，自引：0，他引：4
海洋是人类生存和发展的基本环境和重要资源,人类的可持续发展将越来越多地依赖海洋：我国海洋面临着严重的环境威胁,实际上,有限而且脆弱的海洋资源正在应付着人类没有节制的利用,我们不断地从海洋索取有价值的资源以及向海洋抛弃有毒有害的污染物,这种累积的效应将毁掉海洋生态系统未来对人类能够做出的经济服务能力。我们必须意识到开发活动会导致海洋生态的改变,意识到海洋生态系统中生物群落和环境复杂的相互作用,意识到维持复杂且具有适应性的自然系统的多样性和恢复力的重要性,这样才能保证海洋资源的可持续利用和海洋经济的可持续发展： 相似文献
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读了由孙敏、吕建华合著的《衍续经济学》一书(黑龙江教育出版社出版),不禁引起了笔者的思索:在生产飞速发展、社会财富大量积累、人类物质文化生活极为丰富的今天,我们必须清醒的认识到,地球的资源包括矿藏、森林、水源等等都是有限的,决不能让我们的子孙后代在地球资源耗尽、生态环境恶劣的条件下生存。因此,我们不仅要研究当代经济,还必须研究衍续经济。正是从这个意义上说来,这是一门新兴的经济学科,具有重大的社会性和时代性。《衍续经济学》探索了该学科的研究对象和内容,确立了基本框架。具体说来,它探索的是如何开发、利用、保护和管理自然资源的客观规律,研究的是在经济活动中如何保持资源的良好态势和资源与需要的平衡,为经济和社会的持续发展提供持久的资源和适宜的环境。其研究的角度别开生面。—般的经济学科多从正面研究如何增加现实的物质财富,而该学科则着眼于经济的衍续(延长、展开、继续),揭示社会生产和经济活动中出现的那些浪费资源、破坏生态、造成污染、酿成灾害等负效应及其带来的各种危机。这些内容切中时弊,具有重要的现实意义和指导意义。 相似文献
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林业教育研究的成功探索──《比较林业教育》评介刘景林森林，孕育了人类，人类必须爱护森林，利用和培育森林。目前，世界森林资源锐减，生态平衡遭到严重破坏，使地球变暖，危及水源涵养、粮食生产，使部分动植物物种濒临灭绝。为此，各种世界性林业组织，要求各国都要... 相似文献
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地球生命共同体是习近平总书记提出的全新概念，是指导中国式现代化建设的重要理论来源。要使地球生命共同体理念成为指导我国环境立法、实现生态文明的科学依据，需要深刻理解地球生命共同体理念的内涵与逻辑构造。地球生命共同体理念贯穿了自然生命共同体、人与自然生命共同体和人类命运共同体理念，其逻辑起点是以人为本，而非以生态、资本为本，其逻辑要义是以新发展观、新生产力观、新文明观组成的经济发展和生态保护辩证统一，其逻辑指向是坚持环境正义的人类命运共生发展。地球生命共同体理念将自然—人类—社会三者进行有机统一，坚持人类的根本利益，从地球整体视角统筹人类的生存与发展，重视人与自然的和谐关系，重塑发展和环保的联系，追求人与人之间的环境正义，以建设清洁美丽的世界。 相似文献
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人类社会健全发展的持续性——对于地球环境的认识与人类社会的管理 总被引：1，自引：0，他引：1
自 2 0世纪最后 2 5年可以从太空观察地球以来 ,人类的宇宙观、自然观、世界观和社会观都出现了飞跃的发展 ,这是人类思想史上的第二次“哥白尼式的大转折”。人类对于地球环境的认识趋向一致 :地球是人类和人类社会生存的基本条件 ,它是不可替代的。维护地球环境的完好无损 ,必须打破政府、企业、民族和社会的界限 ,动员地球上的全人类共同参与。当前 ,产业正向“装配—分解—再装配”的再生利用型的生产结构转变。都市生活也在“与环境共生”的口号下 ,发动建立“新社会生活系统”的意识变革和再建运动。学术界自然不能置身其外 ,在“知识… 相似文献
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人类看来要比我们所预期的速度更快地接近历史的终结,因为随着现代性的进展,他们对自己的地球住所的音律变动越来越难以辨别。生态危机是 相似文献
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从地球上有了人类以来，他们为了维系自身的生存，必然地要同自然界发生一定的联系和关系，必然地要进行改造和征服自然界的斗争。伴随着生产斗争和后来的阶级斗争以及人类改造社会的斗争的不断发展，人类创造了越来越丰富的灿烂文化。那末，文化与生产力之间的相互关系怎样？它们之间的相互关系反映了哪些规律性的东西？怎样认识和利用这些规律促进文化与生产的协调发展？本文试就这些问题发表一些粗浅的看法。一、文化与生产力相互关系的规律文化与生产力的相互关系有规律可循。我们姑且用以下几"论"来表述这些规律。（一）文化与生产力相… 相似文献
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家庭是价值观形成的磁场。目前家庭正面临着巨大危机。为了解决家庭危机，必须批判血统利己主义等种种不正确的思想，在家庭中开展正确的人生观的教育，以培养符合全球共同体时代的地球家庭人，这是人类共同的研究课题。 相似文献
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伟大导师列宁曾经指出,从资本主义到共产主义的过渡时期,“必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争形式空前尖锐的时期。”小说《钢铁是怎样炼成的》,正是通过生动的艺术形象,深刻地反映了这一客观规律,展示出这一时期阶级斗争的宏伟画面。它告诉我们:建立、捍卫和巩固无产阶级专政,必须进行长期、曲折、激烈的斗争,无产阶级必须坚持在一切领域对资产阶级实行全面专政。 伟大的十月革命,开创了人类历史的新时代。苏维埃政权的建立,激起了国内外一切反动势力的刻骨仇恨和猖狂反扑。无产阶级在布尔什维克党的领导下,为捍卫无产阶级专政,前仆后继,英… 相似文献
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对地、县、乡三级政权机构改革的思考与建议刘新生建设有中国特色的社会主义理论和发展社会主义市场经济的理论为我国革命与建设事业的发展指明了前进的方向。与此同时，也给我们提出了很多在实践中必须认真解决的问题。从上层建筑必须适应经济基础的意义上讲，作为过去计... 相似文献
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一、科学副作用的显露人类正在走向21世纪，新的时代浪潮奔涌而来，作为整体的人类文化开始多方位多层次多维度地裂变、改革和重组，一场新的文化运动在国际社会中蓬勃兴起。几百年延续下来的传统文化，连同它的机械性和平面性，将被科学精神无情地冲垮。随之而来的则是新型的立体性的电信文化。处在转折时期的人类，它的文化和科学不可避免地出现了涨落。科学的高速发展与文化的落后状态，形成了巨大的时空反差．人们普遍认为，严重的社会变态和道德因境加速度地促使着传统文化的没落。科学正在使人类文化发生转换．然而，这只是人类社… 相似文献
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作为东方大都市的上海正在走向美学意义上的优美，明显特征之一就是人民广场的改建成功。如今，我们以为，必须不失时机地宣传人民广场改建工程的指导思想，即：二十一世纪是人类与自然共存的世纪。人类与自然的共存，意味着“主宰自然”的文化观念的终结。文明发展史告诉我们，在传统的游牧一农耕文化中，先民们对自然有着深深的畏惧。低下的生产效率和粗放的生活万人，使得人类不至于在很大的范围内、很高的程度上改地摸天。近代以来的工业化进程，改变了人类和自然的力量对比。人的主体力量的崛起，使其迅速成为征服自然、所向披靡的主宰… 相似文献
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8年前 ,我们曾与其他总经理争论如何对帮助拯救雨林的要求作出响应。为了找出答案 ,我们访问了婆罗洲的雨林。我们了解到雨林不仅是被拯救的对象 ,还是可供我们模仿的智慧的源泉。然而 ,它又是地球上最具有创新精神的系统 ,我们这个星球上多种多样的生物有 2 3都生长在那里。雨林告诉我们 ,那里有一种基本的资源 :信息。从原子到人类 ,归根结底 ,万物均由被编码在其中的信息决定。如果公司的总经理认为自己的企业是靠着矿物燃料、原材料和人的肌肉来经营 ,那就说明他们根本看不见公司收益的最大来源。例如 ,英特尔的创立人之一Ｇ .穆尔从地… 相似文献
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乌托邦社会的物质产品最大化必然要无限制地掠夺自然资源和能源,然而资源是有限的,对能源的无尽开采又会产生无法消除的污染.这些都会加速人类和地球的毁灭,因而恩斯特·布洛赫武的乌托邦是不可能的.与布洛赫勾勒的"积极闲暇的人间天堂"相反,人类自古就已达到了人性可能达到的高度,人性从来都是具有两面性的. 相似文献