遗嘱解释应坚持“区别说”——从“诗歌遗嘱”案谈起

遗嘱往往需要解释，在西方关于遗嘱解释先后有“暗示说”和“区别说”两种理论，它们对待遗嘱解释的观点差别甚大，我国目前关于遗嘱解释的理论研究非常薄弱，继承法上也只字未提。而司法实务中却大量存在着对遗嘱的解释，且多持暗示说，以致狭义地解释遗嘱或否定遗嘱效力的情况颇多。鉴于此，文中以颇具典型意义的“诗歌遗嘱”案为例进行考察，通过分析，认为凡审理此类案件应坚持遗嘱解释中的“区别说”理论，以尊重遗嘱人遗愿，充分体现私法中的意思自治。     

克鲁普斯卡娅与列宁“遗嘱”的提交

克鲁普斯卡娅与列宁“遗嘱”的提交王祖奇长期以来，克鲁普斯卡娅与列宁“遗嘱”提交的真实关系一直被忽略了。这对于全面认识和理解列宁“遗嘱”的遭遇无疑是一个缺欠。众所周知，１９２２年１２月２３日至３１日间，列宁出于对自己生命状况的严重忧虑，在病床上针对不久...     

五花八门的“搞笑遗嘱”

世界上有许多颇为荒唐搞笑的“另类遗嘱”，这些搞笑遗嘱让死亡看起来也带上了“幽默昧”，变得不再那么神秘和可怕。[编者按]     

《泰山与中华文化》：大文化视野下的泰山研究

泰山文化被称为“中华文化史的一个局部缩影”，与中国历史、文学、宗教、民俗等等都具有密切关系。在2001年“海峡两岸中国文献学学术研讨会”上，泰山学院泰山研究院的著名泰山研究者周郢先生对新世纪的泰山研究进行展望，提出今后若能多方联系，触类旁通，与重大历史文化课题或显学“对接”，则有望取得超出泰山研究领域的学术硕果，引起与会学者的充分关注。其前出版的《泰山与中华文化》（山东友谊出版社2010年版）一书，便是这一学术思路的初步总结。     

试论遗嘱继承

试论遗嘱继承程晓遗嘱继承作为后起于法定继承的一种继承方式，是指公民生前依照法律规定的方式立下遗嘱，待自己死亡后遗嘱发生法律效力，使遗产由遗嘱指定的继承人继承的法律制度。遗嘱继承起源于罗马十二铜表法“关于金钱和对于自己财产的保护，均依照遗嘱办理”的规定...     

政策与法

编辑同志：我们兄妹三人，姐姐在外地工作。前不久，我父亲因车祸受重伤去世。去世前，父亲留下口头遗嘱，交代了遗产继承问题。当时由一名亲友代书，我和妹妹在场见证。后来姐姐从外地回来，不同意按父亲的遗嘱分割遗产。请问，我父亲立下的遗嘱还有效吗？银川市：王平王平同志：我国继承法第１７条规定：“代书遗嘱应当有两个以上见证人在场见证，由其中一人代书，注明年、月、日，并由代书人、其他见证人和遗嘱人签名。以录音形式立的遗嘱，应当新《婚姻法》对“私房钱”是如何规定的？有两个以上见证人在场见证。遗嘱人在危急情况下，可…     

“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”——“泰山皇玺”考识

“泰山石敢当”词义难解,“石敢当”之人于古史无征。通过“泰山皇玺”的考证,得知“泰山石敢当”实为“泰巖 當”误写讹传,而“當”字应释为“堂”或“皇”,因而“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”。“泰巖堂”即“泰山明堂”, “泰巖皇”即“泰山皇”。“泰巖堂”石碑,为古时“镇堂神石”,“泰巖皇”为原始“泰山神”。“泰山神”原应为“神龙禹皇”。     

先秦西泰山史迹新探索

《韩非子·十过》记载的“黄帝合鬼神于西泰山”之西泰山，当是今河南省尧山对面的太山。西周初年，鲁国初封在今河南省鲁山县尧山脚下，把尧山对面的大山封为太山，即大山(亦可以称泰山)。周公东征之后，鲁国改封于今山东曲阜的奄国，把原鲁国的国名及泰山之名带到改封之地。鲁国原封之太山，战国之后被称为西泰山，就是《韩非子·十过》记载的“西泰山”。泰山信仰在西泰山废祀之后逐渐兴起。     

关于列宁“遗嘱”研究中的几个问题

关于列宁“遗嘱”研究中的几个问题王祖奇众所周知，列宁在生命的最后时期留下了一系列很重要的口授书信和文章，其中最引人注目的就是那些涉及到当时中央最高领导层敏感的组织人事关系的、并被广泛称为列宁“政治遗嘱”的信件部分。目前，有关这一问题的历史研究已相当深...     

爱因斯坦的遗嘱

1955年4月18日，爱因斯坦病逝。临终前，他很慎重地留下了遗嘱。他在遗嘱中说：“我死后，除护送遗体去火葬场的少数几位最亲近的朋友之外，一概不要打扰。”不要墓地，不立碑，不举行宗教仪式，也不举行任何官方仪式。     

明清小说与泰山文化

齐鲁是中国古代小说之乡,明清小说名著大都为山东人写或写山东事,而尤以与泰山文化关联最多.《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》等五大小说名著,其作者或为泰安人,或隐以泰山为背景,或明确写在泰安发生的故事等,多取自于泰山文化,可称之谓“泰山小说”.“泰山小说”是泰山文化与时俱进的产物,与泰山相得益彰,而泰山更需要“泰山小说”携程.“泰山小说”是泰山文化研究和旅游开发的重大课题,有关方面应予以重视.     

你也可以“死一回”

韩国生命咨询公司日前在忠州市，为7名大学生举行了“死一把”葬礼。参加这个活动的人首先要进行一个以“生命的意义”为主题的测试，留下肖像、写下遗嘱，然后他们穿上麻布寿衣。仪式在一个灯光昏暗的礼堂内进行。当主持人宣读完“死者”遗嘱后，这几名身体健康的大学生爬进了棺材。一名穿着黑色长袍、头戴宽边圆礼帽的工作人员，扮成韩国民间传说中的死亡使者宣读悼词，     

刘备遗嘱问题再考察

刘备遗嘱“君可自取”的含义,后世有不同的理解。作者十年前曾经撰写《刘备遗嘱“君可自取”句辨释》之短文,对此提出自己的看法。现今再补充资料,对此遗嘱之含义,作进一步的研究;同时对与此相关的问题,也一并进行考辨。     

慈母溺子拷问社会救助缺失

韩群凤决意杀死两个脑瘫儿子，然后自杀。 在遗嘱中，她对丈夫说“对不起”，她认为儿子的脑瘫是自己带来的，带来了“十多年的灾难”，所以，她决定让死亡来解决问题，让她自己“独自带走两个儿子”。     

试论我国法律中的遗嘱形式规则

遗嘱形式规则是遗嘱继承制度中的重要内容。我国现行法中的遗嘱形式规则中，自书遗嘱、代书遗嘱、公证遗嘱、录音遗嘱和特别遗嘱等订立方式规定存在不足，遗嘱形式的严格性要求过高，应当针对这些情况，对症下药，予以完善。     

柳亚子“活埋庵”内立遗嘱

1937年11月，淞沪沦陷．柳亚子先生蛰居上海“孤岛”．激愤地把自己的居室取名为“活埋庵”，在活埋庵内柳亚子将自身活埋了整整三年，52岁那一年他写下了一篇“誓死抵抗，取义成仁”的遗嘱。     

孝与顺

89岁高龄的堂兄驾鹤西去。遗体火化后。儿女亲友们聚在一起，商议把骨灰安在何处。堂嫂颤巍巍从怀里摸出一个信封，里面装着堂兄生前写好的遗嘱。遗嘱说他的后事从简，骨灰撒在赣江里。“赣江是我们的母亲河，我是吃赣江水长大的，我愿意百年后回到母亲河的怀抱。”     

中国泰山的文化景观及法律保护

泰山为全国名山之冠,被《世界遗产名录》列为“世界文化和自然双遗产”。泰山不愧为“天下第一名山”、中国历史文化名山,“泰山魂”是中华民族之魂。泰山遗产的商业价值不能过度使用,泰安市政府要为全人类保护泰山遗产。要运用现代科学技术手段对世界遗产实施保护,要按照国际公约的规定对世界遗产实行强制性保护,要依据国内法的有关规定对文物遗产实施规范管护。     

《西游记》与泰山文化

玄奘西游的故事,自唐代开始便与泰山发生密切联系;后世“西游”题材的文学创作,受此源影响,多在作品中出现泰山的内容,泰山成为“西游”文学的一个重要素材。而此点尤在明代出现的百回本《西游记》中有充分的体现。本文对与“西游”故事有关的多处泰山胜迹、掌故作了探考,并自《泰山小史》与《琅嬛文集》两书中揭出关于“西游”本事的两条新资料,可为求索《西游记》与泰山的文学因缘提供重要佐证。     

跨越村落时空的信仰联接——以清代山东泰山香社为个案

一、民间香社与乡村社会性质著名学者顾颉刚在20世纪20年代调查妙峰山香会时，认为“香会”即是从前的“社会”，与社祭有密切的关系，后来由于佛教的传播，固定的“社会”逐渐演化为流动的“社会”。香社活动大约出现于南北朝时期，与佛教祭祀有很大关系。后来香社活动逐渐普及到民间社会中去，到明清时期，成为民间祭祀活动中的组织主体。现存最早记载泰山香社的资料，出现在唐末五代时期，就山东地方文献资料而言，泰山香社却是在明中期以后成为民间香客朝拜泰山的组织主体，明嘉靖万历时期，德州、临邑都已经出现了祭祀碧霞元君的香社，章丘善人张自成连结同志，