凤山高山汉话同音字汇

凤山高山汉话属西南官话。文章介绍了凤山高山汉话的音系特点,并列出同音字汇,共收入同音字3 600多个。     

绥宁梅坪话同音字汇

地处绥宁县东北的梅坪乡,当地老百姓讲的是赣语.本文全面记录了梅坪话的语音系统,归纳了梅坪话的音韵特点,并附梅坪话的同音字汇.     

广西宜州话同音字汇

宜州话属西南官话桂柳小片,文章描述了宜州话的语音特点,并列举了宜州话的同音字汇。同音字汇共收字3 790多个。     

湖南洞口黄桥方言同音字汇

黄桥方言属于老湘语。文章描述了黄桥方言的音系和主要特点，并给出了同音字汇。     

商南蛮子话同音字汇

商南县位于陕西省东南部,县境内方言状况十分复杂,主要有三种方言即本地人所谓的"蛮子话"、"奤子话"、"爪子话"。清初,伴随着一场轰轰烈烈的"湖广填陕南运动",大量的安徽、江西、湖北等江南人移居于此,形成了商南人口的主体。这批移民及其后裔讲的是南方"蛮子话",与县城奤子话区别很明显。文章描写了商南蛮子话的语音系统,列出了同音字汇。     

浦北张黄镇新民话同音字汇

浦北张黄镇新民话即客家话，是该镇使用人口最多的一种方言。文章介绍了张黄新民话的声韵调系统和特点，并列出同音字表。同音字汇共收字3022个。     

厦门话与思界话入声韵的对应关系及思界话的古音痕迹

厦门话与广西平南思界闽南话在入声各韵存在对应关系.从这些对应关东中,我们可以看到,厦门话当为思界话的祖语.在下文的对应关系中,厦门话大都是比较古老的形式.     

宝鸡陈仓香泉镇方言同音字汇

本文介绍了宝鸡陈仓香泉镇方言声韵调、语音特点和同音字汇.     

武威方言及其“秃嘴子话”的语音特点

本文介绍了武威方言的语音系统及其与普通话的差异 ,指出了内部小片方言、被称为“秃嘴子话”的清源话的语音特点 :声母无 ts、 tsヰ、 s,其属字皆归 t 、 t ヰ、 ;名词后缀“子”有舌尖颤音韵尾 r     

广西平南闽南话的语音系统及同音字汇

平南闽南话保留了不少汉语上古音的形式并且深受平南粤方言的影响,历史音变的形式主要有如下几点：保存了上古音鼻冠音声母[mb－]和[－],保留了上古音清界音声母[h-],有许多上古[st－]复辅音声母分化的字例……受粤方言的影响,平南闽南话产生了[∫]声母,「ts]、[tsh]两声母消失;鼻化韵大为减少,只剩五个（厦门话12个）,塞韵尾[-k]消失,只剩下[-p]、[-t][－？]三个塞韵尾;鼻尾韵增加,共19个（厦门话13个）其中、、、四韵很可能是借自粤方言。     

凌云加尤高山汉话音系

凌云加光高山汉话为官话方言岛.文章介绍了加尤高山汉话的声韵调系统及特点.并列出同音字汇.     

广东电白“旧时正话”音系

电白“旧时正话”是明朝抗倭士兵留下的“军话”,其方言性质待考。本对其音系进行调查描写。正话共有声母20个,韵母52个,声调6个。     

粤东闽语区地名的文化内涵

地名具有强烈的延续性和稳定性 ,因而能够比较完整地保留了命名时所反映的文化内涵 ,是人类文化史的活化石。本文以粤东闽语区地名为例 ,探讨了地名与地理分布及地理特征、地名与经济类型及物产情况、地名与历史事件、地名与民间传说、地名与人民的社会意识、地名与语言研究、地名与军事设施及宗教信仰等的关系 ,挖掘了粤东闽语区地名的文化价值。     

西昌新派方言声母、韵母的特点

本文主要通过分析西昌新派方言声母、韵母的特点，为进一步研究西昌方言打下一定的基础。     

闽台闽南语合唱音乐研究

闽南语合唱艺术富有浓厚的乡土气息,其歌词朴素、通俗易懂,多采用方言俚语、谚语、俗语、歌谣等,表现了闽南语方言本身所具备的丰富声调与多彩韵律,备受闽台地区民众的喜爱。从语言学、历史学、传播学、社会学、音乐学等角度就闽南语合唱艺术的发展历程、规律和音乐特色作了相关研究。     

岱山方言“里”“头”的异读及其来源

岱山方言中有特殊的异读现象,举最常用的“里”“头”作为个案进行分析。根据“里”“头”的变音规律看,有的与其词序位有关,有的与其语素义有关,且初步判定其个别变音接近闽语音。岱山方言中的这种含有闽语元素的异读现象,在舟山群岛与周围吴语中罕见。推测其来源,应与明清时期我国海禁与展复史以及岱山岛移民来源地方言有关。     

大中华语区闽南语节目传播初探

大中华语区闽南语节目由闽南、台湾、潮汕三个层面的文化作为支撑。闽南语节目在传播上具有两种形态:把闽南节目作为传播闽南文化的载体;只单纯地把闽南语作为信息传播的工具。闽南语节目按传播对象可分为对外、对台、对本地三种。大陆和台湾的闽南语播音主持走的是两条不同的路:大陆力求走艺术化的路,但在相当的时间里没有走好;香港和台湾走的是自然化的路,并形成了相应的程式。     

晋方言鼻音声母的演变

今晋方言几十个方言点的鼻音声母均带有同部位的塞音成分,与唐五代西北方音特点一致。文章根据历史文献和时贤研究成果,考证了晋方言鼻音声母从唐五代到今方言的历史传承及演变轨迹。     

古史辨视野下的《诗经》阐释

以阐释学为视角进行分析,20世纪二三十年代的古史辨派对《诗经》确实作出了新解释。他们颠覆"成见"丛生的传统释诗系统,融合边缘而且异端的释诗思想,用文学阐释逆转经学阐释,以去经典化反拨经典化。此举对《诗经》学作了深度刷新,成为现代《诗经》研究的经典案例。