论赖和小说的创作特色

台湾新文学之父——赖和,不仅是台湾新文学的开拓者,对台湾文学做出巨大的贡献,而且也是台湾民族解放运动的勇敢斗士.他以坚贞不屈的民族气节和崇高的人品人格,为台湾的知识分子树立起一个光辉的形象.     

钱伟长、任仲夷鼓励我做对台工作

2013年3月17日,新任总理李克强会见中外记者,答台湾《联合报》记者问关于两岸关系前景问题时说：“两岸同属一个中国,居住在两岸的是骨肉同胞,同胞之间没有解不开的结。”“只要坚持一个中国,维护同胞之情,两岸关系发展的空间和潜力巨大。”“花好总有月圆时。也请你转达我对台湾同胞真诚问候和祝福。”     

“多元文化”的修辞、政治和理论

目前流行在台湾的这个多元文化还大致是一个意识形态修辞,在形式地提倡多样性的同时,压缩社会平等、包容性的公民身份以及两岸和平的进步论述空间,自我矛盾地成为统合内部对抗他者的一元文化动员话语,所以必须要严厉批评。作为一个理论概念,它没有诚实地自省它的很多问题,包括民族国家与帝国的典范问题、资本主义的文化蒸发问题与特殊性的激进化问题。在时间政治、空间政治以及主体能力这三个方面都重新构思过的多元文化,才是值得我们支持的激进的多元文化。     

台湾当代大学生的政治意识

本文认为“政治意识”是一个社会的“政治晴雨表”,而台湾大学生的政治意识是台湾社会现实的真切反映,为此从八个方面揭示了台湾大学生政治意识的新变化、新特点,及其内蕴的社会走向。     

台湾当代大学生的政治意识（续）

本文认为“政治意识”是一个社会的“政治睛雨表”,而台湾大学生的政治意识是台湾社会现实的真切反映,为此从八个方面揭示了台湾大学生政治意识的新变化、新特点,及其内蕴的社会走向。     

爱情神话

台湾张晓风女士写过一篇温婉动人的《爱情观》,她说:爱一个人就是满心满意要跟他一起过日子,天地鸿蒙荒凉,我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间,只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。     

秩序·灰暗·彩色——《大佛普拉斯》的叠加叙事空间

台湾导演黄信尧执导的《大佛普拉斯》在海内外名声斐然。学界和影视界对《大佛普拉斯》的叙事空间进行了较为广泛的研究,但大多采用模块化的组合空间来评说影片。《大佛普拉斯》的叙事空间属于叠加式的空间再造,灰暗的穷人空间与彩色的富人空间从分离走向交织,共同构成了社会秩序空间。从而表现了特定社会秩序下人们生活的固定模态。     

望穿秋水——一个台湾老兵半个世纪的故乡情

湖南省桃源县太平桥乡中心村三组刘志华老人是一个年满88岁的台湾老兵,但精神饱满,目明耳聪。他29岁去台湾．73岁回大陆结婚,1999年回故乡定居。一生经历了太多的风云变幻、生离死别。     

罗丽芬:创造美丽奇迹的美丽女子

她,是一个脸上曾经有明显胎记的美丽女子。为了梦想,19岁那年独自创业,成为台中最年轻的美容室老板,以台湾为发源地,构建起了一个跨越台湾、大陆、香港、泰国、马来西亚、印尼、新加坡、欧美等全球主要华人世界     

林毅夫:一个有梦想之后努力去实现梦想的人

林毅夫可以说是中国经济学界的一个传奇性人物,在献身经济学之前,他曾是台湾的一名上尉军官.     

活出快乐与健康台湾“银发族”

我去台湾采访的日子里,在晨光里看老人翩翩起舞,在公园里看老人缓缓散步,在茶馆里看老人悠悠地品茗,尤其是在马路旁看老人骑着摩托车飞驰,使我产生了了解台湾老人的愿望:他们如何面对人生的晚年？台湾新闻界一位朋友告诉我,老人在台湾被称作“银发族”。我听了为之一振,这是辉映着雪山之光的群体,因为岁月的积累而饱含着聪慧。尽管儿女成人,功成名就,许多老人的银发之下,仍然有一颗年轻的心。“活出快乐健康的余生”成为众多老人的信条。乐观是无价之宝在台北的一个老人协会里,有一个“银发族”的宣言,其中谈到的“立身之本”非常实在,也颇…     

新披露的两岸接触秘闻

台湾学者陈毓钧教授的《我们是谁？台湾是什么？》一书论述了台湾的历史，台湾与祖国大陆的关系，周边国家对台湾的影响及台湾目前所面临的问题，引经据典，内容丰富。本文摘选自该书的第八章。     

台湾社会工作专业组织：推动社会工作发展的重要力量

在台湾,比较有代表性的社会工作专业组织包括：台湾社会工作专业人员协会、台湾社会工作师公会“全国联合会”、台湾社会工作教育学会、台湾医务社会工作者协会、台湾心理卫生社会工作学会、台湾社会工作实务发展协会、台湾社会福利学会和台湾社会政策学会等。其中,台湾社会工作专业人员协会（以下简称“专协”）是台湾最大、最具代表性的社会工作专业团体。     

林海音：回响在海峡两岸的台湾文化人

身为一个在1950年代于台湾出生的所谓“外省第二代”,从小就听父母及亲友长辈们谈论着北平如何如何,山东济南和青岛是怎样怎样,以及他们在大陆时候的许多故事。但是在五六十年代以后,因为政治思想因素,大陆及台湾两岸的人民在军事手段下可谓完全阻隔。自1949年蒋介石退守台湾至1987年两岸正式开放三通,这个“三不通”——禁商、禁航且禁邮有将近四十年。     

台湾留美学生保钓群体研究

20世纪70年代台湾留美学生爆发了保钓运动,运用社会学"群体"的概念,可以将保钓学生视作一个群体,但群体内部不同组成部分参加保钓的心态以及特征各有不同。从整体看,70年代台湾留美学生保钓群体大都是具有高学历的知识分子,继承了中国传统的士人精神;而理想主义是钓统运动持续时间长久的内在原因。     

2020年，广东全面超越台湾

早在2004年,笔者在台湾出版的《超越台湾一一粤台经济比较》中预言：到2008年,广东的GDP会超过台湾,从而跃升为中国第一经济大省。很不幸,此书随即招来一片骂声,其中骂得最有道理的是：“广东的人口是台湾的4倍,还好意思说GDP超过台湾？”的确,在2008年,广东的常驻人口是9500万,台湾是2300万,广东是台湾的4倍。因此,广东GDP超过台湾不是我们的目标。我们的目标是：到2020年,广东的人均收入、人均财富以及社会幸福感要赶上或超过台湾。     

简析60年代台湾文坛的弄潮儿——《现代文学》的发展与影响

二十世纪中叶,在大陆文坛动荡不安之时,偏安一隅的台湾文学,生发了新的果实。60年代的台湾文坛承续了二十世纪初大陆的现代文学思想,各大社团流派和现代杂志风起云涌,其中不乏台大以白先勇、王文兴等主编的《现代文学》刊物。《现代文学》已然成为当时台湾现代派作家一个重要的创作阵地,对六七十年代台湾文学的发展产生了深远的影响。     

第二次台海危机期间微妙的美台关系

本文为台湾学子黄文娟依据台湾和美国的档案材料撰写，本刊摘选其主要内容，以有助于读者从另一个角度了解1958年台海危机的实况。文中的小标题为本刊编辑另拟。     

关于新时期马英九“活路外交”问题探析

2013年11月14日,所谓"中华民国邦交国"冈比亚与台湾断交,在大陆没有操作的情况下,不断传出台湾的"邦交国"与其"断交",是不是象征着马英九"活路外交"、"外交休兵"的失败。纵观马英九上台以来的"活路外交"外交政策,其在国际活动空间中取得了很大进展,但不是长久之策。台湾未来所要做的应该在"一个中国"前提下,整合内部共识,尽快与大陆进行政治协商,在统一前的一定时期内能在国际活动中得到合情合理的安排,最后走向终极统一。     

路径依赖·知识生产·社会技术——台湾访学随笔之一

应台湾“中研院”社会学研究所前任所长章英华教授的邀请，笔者作为访问学者到台湾做了一个月的研究。在读书、交流和写作之余，一时心血来潮，挥笔把所见所闻所感所想记载下来，与朋友分享。