不舍南京的“当代大禹”郑肇经

他既是我国第一个现代水利科学试验研究机构（今南京水利科学研究院）的创始人和领导者，又是我国第一所现代水利高等学府河海工科大学的首席水工教授和中央大学水利系的创立者。他为水利事业奋斗近70个春秋，有“中国水利学之父”的美誉，曾荣获“大禹奖章”、“一等宝光水利奖童”。     

留学生与中国近代水利高等教育

我国近代水利高等教育的肇始与工科留学生密切相关,以李仪祉先生为代表的一批水利专家在20世纪一二十年代相继留学归来,不仅带来了西方先进的水利科学与水利技术,而且为水利高等学校的产生和发展提供了较强的师资。这一留学生群体在近代水利高等学校的建立、水利人才的培养和水利科学研究等方面成就斐然,大大推动了我国近代水利高等教育的发展历程。     

中国水利六十年泛言

新中国60年水利是一个处理人与水的关系、从征服自然走向人与自然和谐相处、形成水利科学发展观的过程。现代水利的目标是强国富民,其内涵的核心是民生水利。     

关于水利行业开展高等职业教育的探讨

<正>全国教育工作会议以来,高等教育界在积极讨论研究我国高等职业教育的发展问题.水利行业如何根据需要积极探索、研究水利行业开展高等职业教育的意义、特点及其发展途径,也是十分必要的.一、开展高等职业教育是水利经济建设发展的客观需要     

古代区域水神崇拜及其社会学价值——以都江堰水利区为例

研究了水神崇拜的起源,以及国家主导下的水神造神和祭祀活动历程。以都江堰为例,探究了都江堰在两千多年的历史中,水利活动所培育的文化现象——都江堰水神及其起源、嬗变。研究表明,民众参与的岁修与水神祭祀活动和谐地融合一体,为灌溉工程的管理和用水制度的实施注入了活力;灌区岁修礼祀制度与民间水宗教活动交融,赋予了历史时期都江堰的文化特质。     

曹操的法家路线与水稻生产——兼论屯田制的实质

我国历史上儒法两条路线的斗争,在社会生产技术的发展史上也有反映。在当时劳动人民创造历史的基础上,一般说来,法家的进步、革新的政治路线及其唯物主义的自然观,促进了我国古代生产技术的发展;反之,儒家保守、反动的政治路线及其唯心主义的先验论、天命观,却是社会生产技术发展的阻力。这是一条历史的规律。汉末三国时期曹操的法家路线对发展水稻生产的促进作用,就是例证之一。水稻的种植,一般认为只适宜于江南地区。那么,黄河流域的土壤、气温以及水利条     

河套地区水利开发的历史演变与人文特征

河套地区水利开发的历史演变经历了屯垦水利、雁行水利、地商水利、民工水利四种基本方式,表现出来的人文特征是:1、时兴时废,大起大落;2、改天换地,以人合天;3、发财致富,聚集人气;4、挖渠不止,精神永存。河套水利开发的精神集中体现了创造农业文明的精神,河套水利文化是河套文化长廊中的一粒璀璨明珠。研究河套水利文化有利于当今经济社会发展,为再振河套雄风实现工业化宏伟蓝图提供有力的精神支柱。     

水利灌溉基础设施的供给和管理——基于C村水利基础设施变迁的实证研究

通过对C村80多年的公共水利灌溉基础设施的供给和管理的实证研究,发现私人、合作组织、村集体和政府各自在一定历史阶段成为提供水利灌溉服务的主体,水利灌溉基础设施发挥作用的效果与受益人群的边界、管理办法、乡规民约、组织体系等因素密切相关,提出发展私人灌溉设施和小型公共水利基础设施、明确定位政府部门的职权、强化村民在公共水利基础设施的管理权、发挥乡规民约的正向功能等政策措施。     

中国古代绘画的历史地理学研究

绘画的历史地理学研究既是历史美术地理学的重要研究内容,也为艺术史研究领域提供了空间维度,研究方法是地理学的,具有鲜明的交叉学科特征。它以研究历史时期绘画对环境的认知和表达为主要任务。研究内容主要包括:历史时期中国绘画的空间分布及其演变过程;历史时期绘画发展的区域不平衡性及其空间关系;历史时期影响绘画对空间差异性的表达。其研究在当下地方文化建设中具有重要的现实意义。     

我国水利标准化战略定位的三维透视

水利标准化战略定位对我国经济社会的发展具有十分重要的意义。运用"历史—现实—未来"三维战略定位法分析发现:我国水利标准化战略的历史定位以工具理性为鹄的,缺少人的元素,本质上服务于国家统治;现实定位以工具理性和价值理性的统一为鹄的,尤其关注人的元素;未来定位以治理理性为鹄的,充分发挥制度作用,从多元化治理中心和多元化服务入手,力求降低行政色彩,实现水利标准化的自治。     

水利高等教育先贤的水利教育思想及当代启示

张謇、黄炎培、许肇南、李仪祉、茅以升、严恺、徐芝纶、刘光文、黄文熙、钱正英等水利教育先贤,既是河海大学的创办者和教育大家,也是中国水利教育历史上的杰出代表。总结水利高等教育先贤的教育思想,将其概括为实业救国、科技兴国的水利教育目的论,爱国爱水、务实重行的水利教育培养目标论,实践精神、技术规范的水利教育核心内容论。这些思想精髓对河海大学的发展产生深远影响,奠定了水利高等教育的人文底色,助力水利高等教育人才培养推陈出新,促进高等教育高质量发展。     

试论民国时期水利事业从传统到现代的转变

民国时期的水利建设是中国水利发展史上一个承前启后的阶段,从三个方面论述民国时期的水利事业从传统到现代的转变,说明这一时期水利事业在中国水利史上的地位:西方先进的科技思想和科技理论代替古代的治河思想和水利技术;对水利实行现代式的经营管理;培养水利科技人才,注重水利科学研究。但是,由于受到种种限制,民国时期水利建设举步为艰。     

当代中国水利事业中的文化精神——新中国水文化精神研究之二

水利实践是水文化发展的现实基础和重要来源.当代中国的水利实践,不仅呈现出前所未有的新面貌,同时也孕育和催生了新时代的文化精神.这些精神主要包括:群力治水的团结协作精神,献身、求实、负责的当代水利行业精神,人民群众主动创造历史的主人翁精神,人文社会科学精神与工程技术思想的融合,与国际接轨的开放意识和竞争精神.这些文化精神与中华水文化传统有着内在联系,但新时代的创新特色更为鲜明.     

郑国渠技术成就研究评述

"灌溉之最"郑国渠,位于陕西省关中平原北部,是我国古代修建的最长的灌溉渠道。水源引取自渭河的支流泾水,创建时渠首工程属无坝引水类型。作为我国水利史和科技史上的一个重要的里程碑,其诸多设计思想,为后世水利工程的设计提供了丰富的经验。     

近八十年秦汉水利史研究综述

在有关秦汉时期水利史研究的各方面,如水利技术、农田水利、水利管理等等,都有学者进行了不同程度的研究和讨论,并取得了许多重要的成果。他们的这些努力和工作结晶为秦汉水利史的后续研究提供了坚实的基础,但对于从社会史的视角讨论秦汉水利史仍然处于初步阶段,尚有很大的拓展空间。     

从历代水利名人治水实践谈水利精神的弘扬

水利名人对水利事业的发展作出了重大贡献,他们不仅给后人留下了许多物质财富,也留下了许多精神财富,其中最为重要的是献身、负责、求实的水利精神。这3种精神内涵丰富,值得今天的水利工作者深入学习、继承和弘扬。     

西北干旱区小流域水利现代化过程的初步思考——基于甘（肃）新（疆）地区若干样本的考察

西北干旱区的众多独立小流域在明清时期已经发育出了较为完备的传统水利秩序,支持了其流域内的中小城镇及附属灌溉农业区的存在。本文以古浪县大靖河流域、景泰县大沙河流域和察布查尔县阿帕尔河流域为观察样本,叙述了其自明清、民国和新中国成立后水利秩序的发展过程,揭示了西北干旱区小流域传统水利社会的形成原因、演变轨迹和运作特点。指出西北小流域在水利制度上的封闭性导致其成为现代水利事业的阻碍。新中国成立后,正是在打破这一封闭性对流域内人口的制约和束缚之后,西北干旱区的农田水利事业才有了大的发展,实现了现代水利体系的构建。     

当代中国水利事业的新面貌——新中国水文化精神研究之一

水文化产生于人类的水事活动,水利实践是水事活动的主体。新中国成立以来,党和政府始终把水利作为国计民生的头等大事,使中国当代水利事业取得了前所未有的新进展。当代中国近60年水利事业的新面貌,不仅体现为水利工程的巨大成就,也体现在水利精神的开拓、创新。这既是对优秀水文化传统的继承,也是对中华水文化精神的发展和弘扬。     

陈云与新中国的水利建设

陈云高度重视水利建设对于农业发展和国民经济恢复和增长的作用,强调兴修水利以防治水旱灾害、保障人民的生命财产安全,实现水资源的综合利用和开发。他还提出要节约、保护水资源,防止水资源的污染和破坏。陈云关于水利建设的思想,对于我们总结建国后中国共产党水利建设和水利事业发展的历史、更好地建设中国特色现代化水利具有重要意义。     

方寸之上的水文化神韵

新中国成立后,从黄河、长江到淮河、海河等大江治理和大型水利工程,方寸之上的水利建设邮票从一个侧面记载了我国水利事业发展的重大事件和光辉里程,体现了深厚的水文化底蕴。