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相似文献
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1.
易巧君 《民族论坛》2012,(12):18-21
上堡为一处山环水复的村庄,近百户人家挨在一起形成一个棋盘式的侗家院落,院落里,两条清亮小溪迎面直下,与幢幢多层木屋,条条青石古道依偎温存,好一个悠然自在天地间的度假佳处。 11月17日,位于湘黔交界群山中的这个古老侗寨被国家文物局正式列入《中国世界文化遗产预备名录》——上堡侗寨申遗"中考"成绩合格。  相似文献   

2.
<正>侗寨防火一直是一个值得重视和思考的问题,而这次骆团侗寨的火灾则将这个问题凸显了出来。在过去,侗族村寨历来就有相当严密的防火、救火习俗,侗寨的防火工作是做得很好的,这是侗族建筑文化的一个重要内容。千百年来,侗族同胞把防火作为头等大事来管理。每一个村寨都经常用通俗易懂的侗歌宣传国家相关法律,建立村  相似文献   

3.
侗寨防火一直是一个值得重视和思考的问题,而这次骆团侗寨的火灾则将这个问题凸显了出来。在过去,侗族村寨历来就有相当严密的防火、救火习俗,侗寨的防火工作是做得很好的,这是侗族建筑文化的一个重要内容。千百年来,侗族同胞把防火作为头等大事来管理。每一个村寨都经常用通俗易懂的侗歌宣传国家相关法律,建立村规民约,家家户户门前都建有防火的水塘,一方面用来防火,另一方面可以养鱼供作食用,  相似文献   

4.
杨旭昉 《民族论坛》2012,(13):55-57
<正>6月的当空丽日滚烫着大地的心脏,从浓浓的春意中走来的高步侗寨除去满身束缚,接受灿烂阳光的洗礼。也就是这个令人心跳不已的季节,我走进高步侗寨,再次感受高步侗寨的独特魅力。高步是怀化市通道侗族自治县百里侗文化长廊中比较大的一个侗寨,由高上、高楼、克中3个村组成,与广西三江的高秀侗寨仅一山之隔。青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,律动的流水清澈透明,充满勃勃生机。崇山峻岭中的高步古朴典雅、玲珑剔透。6座鼓楼、5座花桥耸立于  相似文献   

5.
湖南通道侗族自治县坪坦河流域的六个侗寨于2013年被正式列入世界文化遗产预备名录。文章通过田野调查,结合历史人类学方法对六个侗寨迁徙的非连续性历史记忆及其村落共同体的社会构建进行了分析。坪坦河侗族人既有"江西移民"的历史记忆,又自称为本地土著。定居坪坦河以后,尤其自明清以来,他们又通过大量碑刻、木刻等文字记录方式进行村寨历史建构。当地人正是通过历史的虚构与实构,诠释了其先民的多元族群互动融合的"历史事实"。  相似文献   

6.
正芋头侗寨建筑不是画,但有着如画般直感的风景形象;不是诗,但有着如诗般的节奏和旋律。它是侗族现代建筑的精髓,从大自然中收集最赏心悦目的东西,巧加安排,组成一个最赏心悦目、最动人的整体。芋头侗寨现有2个自然村,因地势而形成两个不同的侗寨类型:有70余户居民的高雨自然寨,依山傍水而建,称为山麓型侗寨;有60余户居民的务衙自然寨,在狭谷两边和山梁上鳞次栉比地布满着吊脚楼,形成山脊型的侗寨。  相似文献   

7.
6月的当空丽日滚烫着大地的心脏,从浓浓的春意中走来的高步侗寨除去满身束缚,接受灿烂阳光的洗礼。也就是这个令人心跳不已的季节,我走进高步侗寨,再次感受高步侗寨的独特魅力。高步是怀化市通道侗族自治县百里侗文化长廊中比较大的一个侗寨,由高上、高楼、克中3个村组成,与广西三江的高秀侗寨仅一山之隔。青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,律动的流水清澈透明,充满勃勃生机。崇山峻岭中的高步古朴典雅、玲珑剔透。6座鼓楼、  相似文献   

8.
今年6月25日,国务院公布的第五批全国重点文物保护单位中,湖南省通道侗族自治县双江镇芋头侗寨古建筑群赫然榜上。  的确,她是一段历史的象征与见证,是一个民族的标志与展现。  走近芋头侗寨,你会惊羡她有大兵团式的古建筑群和古雅淳朴的民情风俗;解读芋头侗寨,你才能感悟她是在以一种鲜为人知的个性和气势,表述着古朴独特的人文风景和生命奇观──  石碑上的歌谣  从通道县城乘车前往古寨6公里处,开始爬一个高陡曲折的大山坡。车到坡顶,渐入一座狭长的山谷,谷中水声风声鸟声齐鸣,在大山清新的气息中奏成深山的永恒…  相似文献   

9.
正免去繁文缛节,两会返璞归真。没有隆重的迎宾仪式,没有警车开道;不提供纸质大会发言和简报,无纸化办公;不提供酒类饮料,自助餐"光盘行动";不举办奢华的庆祝活动,不发放礼品……政协工作报告用时47分钟,比去年缩短14分钟,23处突出使用数字,求真务实。政府工作报告用时1个小时40分钟,一共15000多字,比去年少了3000多字,"更短、更实、更近、更深"。"你的不称职就意味着67万人的缺席,你的失语就意味着67万人沉默。""我这个农民工代表不能白当,必须做点实事。""发言时少些表扬与自我表扬。"代表委员"角色  相似文献   

10.
<正>不忘本来才能开辟未来。每逢重大历史节点,总让人抚今追昔。在建党95周年的重要节点上,习近平总书记提出了"不忘初心,继续前进"的号召。其实,早在2013年12月,习近平总书记就提出,一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去。从这个意义上说,习近平总书记强调的文化自信,首先是对历史的文化自信,是对中华优秀传统文化的自信。中华优秀传统文化是中华民族的"根"和"魂"。如果在"根"上和"魂"上都不自信,就没有什么自信  相似文献   

11.
﹃世外桃源﹄文\孙阳这个锁进深山数百年的侗寨,人们称之为———摄影/曾庆邵大浪李晓勤贵州省黔东南州从江县赞礼村至今未通公路,离县城约30里地左右。由从江县城往北走10里路,到四寨河后乘上一叶小舟,逆流而上,河中有戏水的鸳鸯和撒网的渔翁,还有满载水果...  相似文献   

12.
“110是一个电话号码,可这不是一个普通的电话号码。在平静安宁的日子里,你也许不会想到它;而在遇到“万一”的时候,也许你首先想到的会是它。  相似文献   

13.
一个小小的村子,五百年前是160户,五百年后仍然是160户,人口零增长。这在中国乃至世界都是一个奇迹。创造这个奇迹的,是贵州省从江县占里侗寨。  相似文献   

14.
正一个小小的村子,五百年前是160户,五百年后仍然是160户,人口零增长。这在中国乃至世界都是一个奇迹。创造这个奇迹的,是贵州省从江县占里侗寨。曾有人问我,在你走访过的侗寨中,你认为最原生态同时最富有侗族文化特点的是哪个?我毫不迟疑地回答:占里。20多年前,曾有一位名叫罗西的澳大利亚女人类学家,在我国侗族地区进行多次田野考察之后,写了一部书,书名叫《隐藏在山地里的文明》。该书介绍了侗族的文明。侗族自称为"Geml",本义就是覆盖、遮蔽的意思。仔细观察,我们不难发现,事实上也正是这样,很多侗族村寨,正是"躲藏"在  相似文献   

15.
正张里侗寨,位处"百越襟喉"要隘的通道甘溪乡青龙界山脉脚下,属于珠江支流的源头村寨,长期以来,张里侗寨与周边的侗寨、壮乡、客家屯寨的交往(月耶)很密切,"赛芦笙""演大戏"是人们相互交往的主要纽带。近年来,甘溪乡政府很重视文化旅游的推广,于是,很多文人骚客常常三五成  相似文献   

16.
尤太民族是一个具有鲜明特色的民族,汉语中称呼尤太民族的译名也多种多样。不同的汉语译名,是不同时代的反映。在过去一个多世纪里,一直通行"犹太"这个译名;现在,"尤太"这个新的译名脱颖而出。新译名的出现,反映了人们对尤太民族新的认识。  相似文献   

17.
<正>从汉回村发来的关于党建工作的材料,"共同体"的字样前前后后出现了5次,让我忍不住好好查询了一下这个词语,其中有显示:"共同体"这个词传递的感觉总是很美妙的,它是一个温暖而舒适的场所,一个温馨的"家",在这个家中,我们彼此信任、互相依赖。这个因汉回两族和谐共居而得名的村子,位于长沙市的东北边,是长沙市唯一的少数民族聚居村,撰写材料的同志却给我强调:"共同体"在我们这里是民族团结的代名词,共同体是围绕"团结"工作来推行实施的,汉回村  相似文献   

18.
正金秋时节,桂花飘香最诱人。金灿灿的稻谷裹着侗家人辛劳的汗水铺满田垄山坳。悠悠坪坦河犹如一条银光闪闪的玉带,自南向北流入渠水。河水清清,蜿蜒如歌,沿河的17座福桥将两岸珍珠一般的侗寨一个个连起来,共同构成了"百里侗文化长廊"中美丽的风景。其中最具代表性的观月桥、中步头桥、中步二桥、永福桥、迥福桥、永定桥、文星桥、普济桥、迥龙桥等9座桥,是国务院公布的第六批全国重点文物保护单位——"坪坦风雨桥"。如此密集的风雨桥群让来到这里的专家及游客啧啧称奇,而这里侗族同胞依山傍水而居、热爱自然和谐的生活方式更是让人大为惊叹。  相似文献   

19.
<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路  相似文献   

20.
认识夏帕克提·吾守尔的人,都会对这个维吾尔族"80后"有深刻的印象。这不仅是因其帅气干练的外表,也不单是他学习工作中取得的成绩和荣誉,在许多人看来,更多的则是一个来自新疆的维吾尔族青年在清华这所国内学子仰慕的高校中,其成长所产生的表率作用。1983年出生于乌鲁木齐的夏帕克提·吾守尔,自2002年以新疆高考民考汉类考生第一名的成绩考入清华大学精密仪器与机械学系后,走过了"自己人生中非常重要的一个阶段"。在学校的关心培养下,他学业优秀,成为清华第一位维吾尔族工学博士。其间,他还先后担任校团委少数民族工作组组长和学习实践部组长、政治辅导员、校团委副书记等职。凭借学习工作中的优异表现,2010年12月,他被北京市委教育工委授予"北京高校成才表率"称号,同年12月至2011年9月又被推荐挂职任江苏昆山市市长助理。2012年2月,他离开学校回到家乡,成为一名基层干部,任职新疆阿克苏地区库车县县委常委、副县长。回顾自己的学习成长,夏帕克提感受最深的就是母校对自己的培养,而这背后体现的是党和国家对少数民族人才的关心和重视。也正因为如此,他时刻感受到身上所肩负的职责,那就是建设家乡、报效祖国,并以此激励和带动更多各族青年奋发向上。  相似文献   

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