Local Union Leadership Orientation and Union Democracy*

Cette ktude pr6sente une alternative au concept du systPme de dew partis pour le maintient d' un ordre democratique dans les organizations dites volontaires. On a présupposé que, en l'absence de conflit institutionalisé les orientations de rôle de militants qui se dedient des rôles de leaders determinent le caractère politique de l'organization.
On a choisi les délégués Aune convention constitutionelle des United Auto Workers (Syndicat des Travailleurs de 1'Automobile). On a supposé que les facteurs qui conditionnent un ordre democratique sont (i) l'orientation des valeurs des delbgues, (ii) l'evaluation du syndicat comme organization d6mocratique par les délégukés (iii)la perception par les dhgués du comportement politique des membres et de l'attitude de ceux-ci envers le direction du syndicat. Les resultats suggerent qu' il y a chez ces degues un fort attachement aux valeurs democratiques. En plus, l'evaluation du syndicat par les delegubs et leur perception de l'attitude et du comportement des membres sont des influences determinantes qui renforcent leur attachement B un syst6me democratique de direction.     

Housing and Property Restitution and IDP Return in Kosovo1

La création de la Direction des logements et des biens (DLB) et de la Commission des demandes de dédommagement (CDD) au Kosovo reflète un intérêt croissant de la part de la communauté internationale pour le rétablissement des droits sur les logements et les biens au lendemain du conflit. En quelque trois années de fonctionnement, ces institutions ont réussi àétablir les droits de propriété concernant la quasi-totalité des 30.000 habitations dont la propriétéétait contestée. La DLB et la CDD font aujourd'hui figure d'exemple pour de nombreuses autres régions ayant traversé une période de conflit. Si l'efficacité de ces institutions est louable, l'un des objectifs initiaux essentiels - le retour des personnes déplacées dans leur lieu d'origine - a dans une large mesure été laissé de côté. L'auteur met surtout l'accent sur deux échecs distincts de la communauté internationale concernant le fonctionnement de la DLB/CDD et de leurs effets possibles sur les retours: un manque de coordination entre les deux institutions d'une part et les autres organismes œuvrant dans le domaine des retours d'autre part, et l'isolement des décisions concernant le droit à la propriété par rapport à d'autres aspects d'une culture de respect du droit à la propriété au Kosovo.     

The Function of the School in Social Homeostasis*

L'organisation sur une tres vaste echelle d'un systeme d'education public obli-gatoire est un phenomene relativement recent; plusieurs societes s'en sont passe. On pent s'interroger alors sur les fonctions de l'ecole dans la societe moderne. La plupart du temps on emet l'idee que l'ecole prepare l'individu a interioriser les niveaux d'abilite et de competence exiges par une societe moderne complexe industrialisee. L'ecole sert egalement a niveler les chances de reussite et de progres des individus. Cet article affirme que les ecoles ne remplissent aucune de ces fonctions pour justifier leur existence. Elles remplissent plutot une fonc-tion instrumentale reliee a l'insertion des adolescents dans la societe. Les adolescents de classe moyenne et bourgeoise ne peuvent integrer la societe globale tant et aussi longtemps qu'ils n'ont pas appris a respecter les normes de con-duite de l'homme moyen. A l'inverse, les jeunes de la classe ouvriere sont con-sentants a. reconnaitre ce respect pour leurs coutumes comme etant une egalite sur le plan des chances economiques. Compulsory public education on a massive scale is a relatively recent phenomenon; many societies have existed without it. This raises the question of what functions are performed by the schools in modern society. It is usually argued that they produce the requisite levels of skill and competence required by a modern, complex, industrialized society and that they serve to equalize opportunity for achievement and advancement on the part of everyone. This paper contends that schools do not perform either of these functions as the primary reasons for their existence. Rather they serve an escrow function in relation to the young in society, the condition being that middle-to-upper status youth not be released into society until they have learned to defer to “common-man” norms of behaviour; while working-class youth, reciprocally, tacitly agrees to accept this deference to their folkways in lieu of equal economic opportunity.     

Psycho-Social Roles of Mennonite Children in a Changing Society*

Les enfants mennonites, évés dans un monde isolé qui est en voie de transformations constantes pour relever les defis de la societe globale, doivent assumer des roles qui sont psychologiquement et sociologiquement complexes. Des observations effectuees sur des enfants appartenant a trois groupes mennonites differents - traditionnel, transitoire, progressif - indiquent clairement que l'mfluence sur les enfants varie en fonction de la grandeur des differences qui existent entre chaque groupe mennonite et la societe plus large. L'impact d'un conflit culturel est le plus nettement visible dans le groupe en transition. Les parents dans ce groupe etaient plus susceptibles d'utiliser des me-thodes autoritaires vis-a-vis leurs enfants et de manquer de continuite dans 1'exer-cice de la discipline. En retour, leurs enfants avaient tendance a manifester une inconsistance dans les valeurs, un sentiment d'insuffisance, et des symptomes implicites de mesadaptation. Mennonite children, reared in an isolated world which constantly changes to meet challenges from the outside society, must assume roles which are extremely complex psychologically and sociologically. Observations of children belonging to three different Mennonite groups - traditional, transitional, and progressive - show that the consequences for children varied according to the breadth of difference existing between each Mennonite group and the outside society. The effect of cultural conflict was most clearly seen in the transitional group. Parents of this group were likely to be authoritarian to their children and inconsistent in disciplining. Their children, in turn, tended to show value inconsistency, a sense of inadequacy, and covert symptoms of maladjustment.     

La société civile communiste en Pologne et en Hongrie avant et aprés 1989

Les sociétés civiles polonaise et hongroise sont d’habitude présentées comme des forces non négligeables dans la lutte contre le régime communiste. Cependant, dans les deux pays, les anciennes organisations de masse, certes transformées, jouent aujourd’hui un rôle prépondérant au sein de ces mêmes sociétés civiles. Bien que leur nombre soit limité, elles y occupent une position importante à en juger par leurs moyens financiers, le nombre d’adhérents, de bénévoles et d’employés. Autrement dit, tout comme les partis jadis communistes, ces organisations ont su réussir dans les nouvelles conditions. Comment cela a-t-il été rendu possible et quels moyens leur permettent de rivaliser avec d’autres organisations de la société civile ? Cette question ouvre des pistes intéressantes pour discuter, dans des termes plus généraux, la problématique de la conversion de la nomenklatura communiste en Europe centrale. Sous le régime communiste, le leadership des organisations de masse faisait partie de la nomenklatura. Après 1989, non seulement ces organisations ont-elles bien réussi la période de transition, mais aussi leurs dirigeants ont connu une amélioration de leur situation financière par rapport aux années 1980. Cela permet d’examiner la circulation des anciennes élites de la nomenklatura dans le contexte de la transition postcommuniste.     

Conformist and Deviant Behaviour in High School: the Merton Typology adapted to an Educational Context*

A l'aide de donnees recoltees aupres de 3 465 etudiants de lOe annee pour une autre etude, on examine la valeur heuristique de la typologie mertonienne de la conduite dans un contexte scolaire. La valeur qu'accordent les etudiants a l'instruction en tant qu'objectif defini par la culture fut identified et comparee a leurs attentes vis-a-vis l'acces aux etudes collegiales comme etant le moyen institutionnel approprie pour realiser cet objectif. Les etudiants furent classes en quatre groupes: les conformistes sont ceux qui accordent une grande importance a l'instruction, et dont le niveau des aspirations est eleve; les innovateurs tout en valorisant l'instruction exhibent un bas niveau d'aspirations; les ritualistes valorisent peu l'instruction mais nour-rissent de fortes ambitions; les retraitistes entretiennent peu d'attentes et ont peu d'attrait pour les etudes. Un certain nombre d'hypotheses decoulant du modele de Merton furent verifiees par les donnees utilisees. On espere ainsi inviter d'autres etudes qui pourront examiner la validite de ce modele dans le domaine scolaire. Data collected from 3465 grade ten students in connection with another study were used to examine the heuristic value of Merton's typology of behaviour in an educational context. The value students have for education as a “culturally definied goal,” was identified and compared to their expectations concerning the use of college attendance as the “institutionally appropriate means” of achieving the goal. Four classifications of students were developed: conformists are those with high value for education and high educational expectations; innovators have high values, but low expectations; ritualists have low values, but high expectations; and retreatists are those with low values and low expectations.     

Learning the Language of a New Country: A Ten-year Study of English Acquisition by South-East Asian Refugees in Canada

L'ACQUISITION DE LA LANGUE D'UN PAYS D'ADOPTION: UNE ÉTUDE EN DIX ANS SUR L'ACQUISITION DE LA LANGUE ANGLAISE PAR LES RÉFUGIÉS DU SUD-EST ASIATIQUE AU CANADA
Le Projet de réinstallation de réfugiés de l'Université de Toronto a fait procéder, sur une période de dix ans, à une étude sur l'acquisition de la langue anglaise auprès d'un échantillon de 608 réfugiés d'Asie du Sud-Est au Canada. Deux ans après leur arrivée, 17 % d'entre eux s'exprimaient correctement en anglais, 67% en avaient acquis une connaissance très relative et 16% y étaient réfractaires. Dix ans plus tard, 32% avaient une connaissance de la langue pouvant être qualifiée de bonne, 60% s'en sortaient plus ou moins et 8% y étaient toujours réfractaires. L'amélioration la plus rapide s'est effectuée au cours des premières années de l'installation au Canada. Si les caractéristiques démographiques et le niveau linguistique des personnes concernées avant l'immigration ont pesé pour beaucoup dans l'acquisition de la langue anglaise par les intéressés au cours des premières années de leur installation dans ce pays, les opportunités et les mesures incitatives déployées à leur intention après leur arrivée se sont révélées de plus en plus importantes au fil du temps. Les résultats de l'étude mettent en lumière la responsabilité qu'ont les pays d'accueil d'offrir des opportunités et des mesures d'incitation aux nouveaux venus pour faciliter l'acquisition de la langue par ces derniers.     

Les formes d'emploi atypiques et leur effet sur les comités d'entreprise en Israël: une liminalité permanente

En Israël, les comités d'entreprise s'adaptent à l'économie néolibérale et aux évolutions qui en découlent sur le marché du travail en admettant de plus en plus le recours aux emplois atypiques, tout en essayant de lutter contre ce nouvel avatar de l'économie capitaliste pour protéger les droits des travailleurs. Tiraillés entre ces deux positions, ils sont pris dans un transitoire qui dure, une «liminalité» permanente, qui réduit leur rôle à la recherche de compromis et de solutions circonstancielles. La résistance aux effets pervers des formes d'emploi atypiques reste donc circonscrite et dispersée, ce qui conforte encore les pratiques en question.     

A Developmental Theory of Delinquency*

On a avance l'hypothese que la delinquence etait le produit de l'interiorisation de normes qui allaient a l'encontre des normes de la societe majoritaire. Pour notre part, nous estimons que les normes delinquentes sont un consequent plutot qu'un antecedent de l'interaction sociale.
Cette explication pretend que les enfants qui jouissent d'un statut social inferieur se comporteront d'une maniere previsible. Les attentes des adultes sont correctement percues par l'enfant et pour autant exerceront une influence sur l'image qu'il a de lui-meme. A leur tour, ces perceptions influencent les roles qu'il cherche a jouer dans le but evident de se comporter selon des modalites qui correspondent a des caracteristiques imaginees.
It has been argued that delinquency is the product of the internalization of norms that are contrary to the norms of the dominant society. We hold that delinquent norms are the product of social interaction rather than the cause. This explanation contends that children having a recognizable lower status are expected to behave in a predictable way. These anticipations on the part of adults are correctly perceived by the child and influence his self-concept. These perceptions influence the roles he seeks to play in an effort to behave in ways compatible with his imagined characteristics.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Ethnic Penetration Into Toronto'S Elite Structure*

Le pbinomene du degre de la penetration des individus qui ne sont pas d'ascen-dance anglo-saxonne dans les cercles d'elite a Toronto fournit une base pour pre-ciser la notion d'elite. En plus de tenir compte de la position dans la structure du pouvoir et de l'importance fonctionnelle des individus on ajoute le critere de prestige social. On reussit ainsi a distinguer deux differents niveau de statut lies a l'elite. Au niveau inferieur se retrouvent des individus detenant des roles fonc-tionnels cles dans la societe: c'est le niveau des elites strategiques. Au niveau superieur, que Ton nomme l'elite centrale, on retrouve un groupe restreint de personnes qui, en plus de posseder le pouvoir et l'aisance materielle qui accompa-gnent le leadership fonctionnel, sont investies d'un prestige social eleve dans la communaute. Par le biais de cette conception dualiste du statut de l'elite, une analyse de la composition ethnique de la structure des elites a Toronto met en lumiere que les Anglo-Saxons dominent toujours la couche superieure de l'elite. The extent of non-Anglo-Saxon penetration into elite circles in Toronto provides a basis for refining the elite concept. In addition to the usual considerations of power and functional importance, the element of prestige has also been included. Two distinct levels of elite status have been delineated. The lower level consists of persons holding key functional roles in the society, designated as the level of strategic elites. The upper level, termed the core elite, consists of a small group of people who combine high social status in the community with the power and wealth that accompany functional leadership. Utilizing this dual concept of elite status, analysis of the ethnic composition of Toronto's elite structure reveals that the upper level is still dominated by Anglo-Saxons.     

Squaring Up: Experiences of Transition from Off‐Street Sex Work to Square Work and Duality—Concurrent Involvement in Both—in Vancouver,BC

Many studies of exit from sex work are inspired by role theory, where people experience a lack of attachment to a role; are faced with individual, interactional, and structural challenges; contemplate transition and exit a role; and then struggle to establish postrole identities and new lives. This framework has been used to explicate the factors and experiences of those who leave or attempt to leave the sex industry; however, it is limited because studies present sex work as a harmful and dangerous profession that people are trapped in, escaping, or have survived. In this paper, I discuss Vancouver's history of violence against sex workers and I review research on sex work exiting and bring forward recommendations for the design of exit program based on the experiences of 22 active and former off‐street sex workers from Vancouver, British Columbia. I describe study participants who include Sex‐Work‐No‐More participants who would not return to the industry, Sex‐Work‐Maybe participants who consider reinvolvement, and Dual‐Life participants who are employed in sex work and conventional work simultaneously. These participants uniquely challenge narrow, binary understandings of involvement and transition because they discuss their use of deception to obtain resources needed to make change; the support that clients have provided; their strategic engagement in sex work as a means to exit; their considerations of reentry; and for some, their dual employment. In light of new legislation that criminalizes activities related to sex work—the Protection of Communities and Exploited Persons Act—and the Federal government announcement of $20 million dollars for the creation of exit services nationwide, hearing from sex workers is essential to advancing agendas in this area. De nombreuses études de la sortie du travail du sexe sont inspirées par la théorie des rôles, où les gens éprouvent un manque d'attachement à un rôle; sont confrontés à des défis particuliers, interactionnelles et structurelles; contempler transition et quitter un rôle; et ensuite du mal à établir des identités post‐rôle et les nouvelles vies. Ce cadre a été utilisé pour expliquer les facteurs et les expériences de ceux qui quittent ou tentent de quitter l'industrie du sexe; Cependant, elle est limitée parce que le travail présente des études de sexe comme une profession nocive et dangereux que les gens sont piégés dedans, échapper ou ont survécu. Dans cet article, je discute de l'histoire de la violence contre les travailleurs du sexe de Vancouver et je passe en revue la recherche sur le travail du sexe sortant et de formuler des recommandations pour la conception d'un programme de sortie fondée dans les expériences de 22 travailleurs actifs et les anciens hors rue sexe de Vancouver CB Je décris les participants à l'étude qui incluent le travail du sexe‐No‐More participants qui ne reviendrait pas à l'industrie; Sex‐travail, peut‐être les participants qui considèrent réengagement; et les participants Dual‐vie qui sont employés dans le travail du sexe et le travail classique simultanément. Ces participants contestent unique, ententes binaires étroites de la participation et de la transition parce qu'ils discutent de leur recours à la tromperie pour obtenir les ressources nécessaires pour apporter des changements; le soutien que les clients ont fourni; leur engagement stratégique dans le travail du sexe comme un moyen de sortir; leurs considérations de rentrée; et pour certains, leur double emploi. À la lumière de la nouvelle législation qui criminalise les activités liées au sexe de travail ‐ Loi sur la protection des collectivités et des personnes victimes d'exploitation ‐ et l'annonce du gouvernement fédéral de 20 millions de dollars pour la création de services de sortie à l'échelle nationale, l'audition de travailleurs du sexe est essentielle pour programmes faisant la promotion dans ce domaine.     

Recruitment to small boat fishing and public policy in the Atlantic Canadian fisheries

Dans la région atlantique du Canada, les revenus de la plupart de ceux qui se consacrent à la pêche commerciale sont insuffisants à cause des frais de ménage et de participation. Néanmoins, des dizaines de milliers de personnes continuent à faire de la pêche leur occupation première. Dans cet essai, nous examinons une étude de cas et des données d'enquêtes afin de déterminer les raisons pour lesquelles une carrière dans la pêche continue à attirer et à retenir des participants. Nos analyses révèlent que L'attachement à une profession est plus fort dans le secteur des produits de consommation courante et plus faible dans le secteur capitaliste industriel, essentiellement parce que le recrutement et la participation dans le premier secteur interviennent dans un contexte social faconne par la famille, les connaissances, la communauté et le contrôle des méthodes de travail. Nous démontrons que ces conditions sociales L'emportent sur des considérations salariales et économiques dans la conscience des pêcheurs, une conscience qui réfléchit les rationalisations et les solidaritiés communautaires, familiales et professionnelles. En conclusion, nous prouvons que la politique gouvernementale en matière de pêches et les analyses des sciences sociales ignorent en grande partie les raisons expliquant L'attachement communautaire et professionnel. Dès lors, la politique gouvernementale et la recherche dans le domaine des sciences sociales facilitent toutes deux la bureaucratisation et par conséquent la déshumanisation de la profession. For many in Atlantic Canada the income returns from commercial fishing are insufficient relative to participation and household costs. Yet tens of thousands continue to enter and pursue fishing as their primary occupation. In this essay we examine case study and survey data for the purpose of determining reasons why the occupation continues to attract and hold participants. Our analyses reveal that occupational attachment is strongest in the petty commodity sector and weakest in the industrial-capitalist sector, primarily because recruitment and participation in the former occurs in a social landscape of family, familiarity, community and control over labour processes. We argue that these social conditions take precedence over economic/income considerations in the consciousness of fishermen, a consciousness reflective of occupational, familial and community solidarities and rationalities. In concluding we argue that state fisheries policy and social scientific analyses largely ignore the rationality of occupational and community attachment. As a result, both state policy and social research facilitate the bureaucratization and, consequent, dehumanization of the occupation.     

Social Implications of the Immediacy of Death

Face à l'imminence de leur propre mort, des mineurs emmurés lors d'un désastre minier s'inquiètent plus de la portée sociale de leur décès que de la mort elle-même ou de l'au-delà. Se considèrant morts d'un point de vue social tout en étant vivants, ils se représentent la discontinuation de leurs actes inachevés, les rôles sociaux qu'ils cessent de jouer et le caractère incomplet de leurs réalisations. Ceux qui vont mourir, comme ceux qu'ils laissent, voient le terme mis à un certain nombre de rôles et ils recherchent tous deux un débouché institutionnel pour leur émotion et la reconnaissance de ce qu'ils ont accompli pendant leur vie.     

Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

An Australian Diaspora?

UNE DIASPORA AUSTRALIENNE?
Si l'Australie est surtout connue comme un pays d'immigration, il n'en reste pas moins qu'environ un million d'Australiens se trouvent aujourd'hui loin de leur pays, soit pour longtemps soit pour toujours. Cet ouvrage s'appuie sur un certain nombre de sources de données quantitatives et qualitatives pour tenter de mesurer dans quelle mesure la communauté australienne expatriée répond aux quatre critères censés définir les diasporas contemporaines, telles que Butler (2001) les a précisées. Ces critères prévoient notamment un minimum de deux pays de destination, un lien avec une patrie réelle ou imaginaire, une identité commune de groupe partagée avec d'autres membres de diasporas, et le maintien hors du pays pendant au moins deux générations. L'auteur en déduit que la communauté australienne expatriée répond à au moins trois de ces critères. Il examine ensuite certains aspects de la relation existant entre la diaspora australienne et la mère patrie. L'auteur considère que la diaspora australienne constitue un groupe distinctif significatif pouvant se prêter à une étude sérieuse. On constate de fait que, bien qu'important, cet aspect de la démographie et du peuplement de l'Australie n'a guère étéétudié. C'est également la constatation faite par le Sénat qui a mis sur pied une commission d'enquête sur la communauté australienne expatriée en 2003.     

Short-term Migration and the Acquisition of a World Language

LA MIGRATION DE COURTED URÉE ET L'ACQUISITION D'UNE LANGUE D'ENVERGURE MONDIALE
L'anglais s'impose toujours plus comme langue de communication mondiale. Pourtant, on connaît mal les mécanismes par lesquels il s'impose de plus en plus comme seconde langue dans des populations en grande partie monolingues, et on en mesure mal également les conséquences immédiates. Dans cette étude, nous nous intéressons plus particulièrement à un cas particulier: l'acquisition de l'anglais seconde langue par les Coréens. Nous examinons brièvement la place qu'occupe la langue anglaise en Corée et le poids des mesures d'incitation déployées dans ce pays pour l'acquisition de l'anglais. Sur la base d'analyses empiriques, nous tirons la conclusion que les Coréens appliquent à l'acquisition d'une langue d'envergure mondiale une stratégie transnationale: la migration de courte durée dans des pays où la langue anglaise domine. Pour conclure, nous examinons encore quelques-unes des implications potentielles de ces mouvements et des nombreuses voies ouvertes à la recherche.     

Patterns of Early Political Socialization and Adult Party Affiliation*

On rapporte dans la présents communication les résultats d'une recherche faite auprés de 625 membres des cadres de quatre grands partis politiques canadiens dans les agglomérations de Vancouver et de Winnipeg. On compare ce que fut chez ces personnes le processus de socialisation à la chose politique: l'éveil du discemement, l'identification partisane initiate au plan psychologique, la transformation des intérêts politiques. On tente d'associer les variations de l'expérience politique à un statut majoritaire ou minoritaire et à la position du parti comme formation se situant plus ou moins de gauche à droite dans une perspective idéologique. Les dirigeants des Partis, Libéral, Conservateur et Néo-Démocrate, semblent tirer des conséquences comparables de leur premiére expérience politique respective. A plusieurs reprises, par ailleurs, des modes différents se manifestent chez les dirigeants du Crédit Social. Les données montrent aussi que tous les partis ont tendance á recruter leurs leaders dans la strate des élites des secteurs de la population dont le vote leur est le plus favorable. Le matériel suggére de plus, pour ce qui est des cadres inférieurs des formations politiques, que les rapports établis dans l'enfance au sein de groupes intimes seraient importants dans la genèse d'un rôle politique éventuel.     

Neo-conservatism, social democracy and 'province building': the experience of Manitoba

La crise économique en cours a eu un impact majeur sur le climat idéologique ce qui normalement entraine des débats politiques au Canada. L'émergence du néo-conservatisme qui jouit considérablement de l'attention des médias et du respect largement répandu dans les cercles intellectuels et gouvernementaux est l'évidence la plus visible de ce fait.
La crise économique a aussi déclenché une crise de la démocratie sociale canadienne. Dûà la nature des sociétés libérales démocratiques, succès de la démocratie sociale dépend de l'habileté de la publication saillante sur les classes précisément à un moment où elles seront réprimées. Cette contrainte est amplifiée par le rôle des provinces créant des stratégies du développement afin de répondre au statut économique des provinces dans lesquelles la démocratie sociale s'est établie comme une option politique competitive. La province du Manitoba depuis de récentes années nous fournit un forum instructif où Ton voit l'expression de ces forces au travail dans la société canadienne.