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徐兴海 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(6):49-51
陶都宜兴的陶文化已具有七千年的历史。紫砂壶艺,是天人合一的产物,同时它又是能工巧匠运用土、水、火加工而成,千百年来代代相传,紫砂壶艺之美,体现了实用和艺术的统一,是中国人民智慧的结晶,体现了中国文化的基本精神。 相似文献
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紫砂始于北宋,自明清登上大雅之堂以前,首先是作为实用器皿而使用于人们生活之中,以制作简便,操作实用为目的而设计成型。直至今天,我们看到的最本质的紫砂壶造型,无论是出土的还是传世的,都是以圆型筒身为基本造型的。 相似文献
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黄怡 《市场瞭望(下半月)》2011,(12):84-87
宜兴紫砂当代名家顾景舟、裴石民等大师的紫砂制品成为拍场上炙手可热的香饽饽,尤其是散发着浓郁的东方艺术特色的顾氏紫砂更是占据了多家机构当代高端工艺专场的头把交椅。 相似文献
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在今年5月举行的中国嘉德2010春季拍卖会上,一把相明石瓢壶以1232万元的价格,创出紫砂壶拍卖世界纪录。同样是5月,一场前所未有的信任危机笼罩了紫砂产业。骤热骤冷,从追捧到质疑,紫砂壶仿佛经历了一场淬火,这场风波给宜兴紫砂产业带来的阴影要由市场自身慢慢驱 相似文献
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今年春,由于美的紫砂电饭煲引起的质量投诉,引发了宜兴紫砂艺术行业一场史无前例的巨大风波。一时间,“紫砂壶含有化工原料,有毒!”的说法,引起社会各界极大的恐慌和混乱! 相似文献
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2011年10月21日,由清华大学美术学院、江苏省工艺美术行业协会主办、中陶艺风文化传媒有限公司承办的2011年中国首届"曼生杯"文人紫砂壶创作大赛启动仪式在丁蜀镇诚天大酒店成功举行。与会嘉宾有:大赛的主办方江苏省工艺美术协会陶艺专业委员会副秘书长、江苏省陶瓷行业协会副秘书长李斌,特别支持单位范家壶庄总工艺师、江苏省陶瓷艺术大师范伟群先生,无锡市茶叶研究所陈兴忠先生;江苏省工艺美术大师陈国良、高级工艺师陆虹 相似文献
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早就耳闻江苏宜兴有位紫砂陶艺创新大家顾治培,据说他做的紫砂微雕蟋蟀几能乱真,并能发出"口瞿口瞿"的叫声。而且他的千只蟋蟀群雕甚至获得过上海"大世界吉尼斯之最"。抱着好奇心,最近,笔者在中国玉文化顾问、江苏省民革副主委殷志强先生的热心陪同下,专程从南京赶到宜兴前往采访顾治培大师。 相似文献
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名扬海内外的宜兴紫砂陶,以其特有的迷人风采,与中国特有的民生茶道相联系,被文人雅士玩赏了几个世纪而经久不衰,它渗透在一个古老民族的民生之中,蕴生着审美而实用的天文价值。李建芳就生长在这个陶都古镇之中,她从童年期就与陶土结伴,可谓耳濡目染,命运与情感都融贯在紫砂的灵魂之中了。只要是艺术的细胞,它必 相似文献
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《济南大学学报(社会科学版)》2018,(6)
紫砂壶起源何时何地没有定论,明周高起《阳羡茗壶系》起源于金沙寺僧并传至供春的说法为历代著述沿袭,但周高起距供春时代相去百年,文中表述也有违明制。出土的紫砂壶实物多为万历年间,是煮茶还是泡茶所用不明,明代绘画中泡茶所用紫砂壶也多在万历以后,犹以崇祯为多。泡茶用紫砂壶开始流行的时期大约在明清朝代交替之际,原因可能与江南文人寂寞孤独的生活方式有关。 相似文献
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付小平 《成都理工大学学报(社会科学版)》2008,16(1):11-15
在中国,饮茶方式的改变和紫砂壶本身适合饮茶的物理性能,为紫砂壶登上中国茶文化舞台提供了可能.自明中叶起文人士大夫们的生命价值取向由外向内的转变和对以平淡、闲雅、端庄、质朴、内敛、温厚等为内涵的自然和谐精神境界的推崇与追求,使紫砂壶受到文人士大夫特别喜爱和推崇,并最终登上大雅之堂,成为文人茶文化符号. 相似文献
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中古时期的咏史诗艺术表现情理结合,创作成就远超前代。中古诗人借史咏怀,寄托理想,殷鉴兴废。咏史诗熔述史、达识、抒情为一炉,与诗人的时代背景相联系,具有现实意义。在文学自觉的大背景下,“诗缘情而绮靡”的创作主张,促使咏史诗在艺术表现上力求丰富。中古咏史诗在这一点上正是做到了叙事与抒情各有侧重,深邃的历史感与深刻的现实性相结合,理与情的统一。 相似文献