舯央·围湖生活·浪漫启幕——建发·领第亿万级湖畔展示区璀璨开放

9月30日，福建百强龙头企业建发集团携建发房产榕城再良亮剑，建发领第掷亿万展示区为琴亭湖作“嫁妆”惊艳登场。151亩围湖造城，以34万平方米超高层震撼视野，上演榕城湖居生活典范。     

建发酒业·列级名庄联盟世界级的专业名酒平台

波尔多名庄协会授勋 十月的葡萄酒界，最火热的莫过于建发酒业在厦门举办的“2011第五届进口葡萄酒合作与发展论坛”。论坛上，波尔多名庄协会首次将代表葡萄酒界最高荣誉的骑士勋章授勋仪式移师除波尔多及香港之外的城市，并授予中国15位对波尔多项级葡萄酒推广事业做出杰出贡献的人士以骑士勋章，其中的3位是福建人士。     

选择列级名庄 选择建发酒业

自2008年底，列级名庄庄主们主动寻求合作，共同组建“建发酒业·列级名庄联盟”来推广列级名庄，并尝试着将多家当时尚未正式进入中国市场的列级名庄的中国总代理权授予建发酒业，由此开创了列级酒庄独家代理的先例。     

桑雅SENA将战火烧至鹭岛建发酒业厦门醇醉酒庄桑雅SENA盲品会实况

3月13日由建发酒业举办的“以桑雅之名——建发酒业私享盲品会”在建发酒业厦门醇醉酒庄举行，桑雅厂商派出总经理Felipe de la Jara，商务总监Carlosde Carlos，     

广陵琴派一代宗师孙绍陶

孙绍陶先生家学渊博，精于琴艺；于广陵琴艺衰落之时，创办广陵琴社，弘扬琴学；培植琴人，传承琴艺。作为广陵派古琴第九代传人之代表人物，孙绍陶对广陵琴派的传承发展作出了杰出贡献。     

“分享 共赢”让更多的人过上更有品质的生活建发酒业举办进口酒5周年暨福州醇醉酒庄开业庆典

6月1日、2日，建发酒业进口酒5周年暨福州醇醉酒庄开业庆典，在福州醇醉酒庄和福州威斯汀大酒店隆重举行。与传统的经销商大会不同，此次活动不仅提供了十多个酒类出产国的数十款顶级美酒供来宾品鉴，还设计了专场培训、研讨环节，为建发酒业的合作伙伴、各国厂商以及葡萄酒爱好者搭建了沟通交流的平台。     

情迷枫嘉佳片有约——福州、厦门醇醉酒庄举办枫嘉酒庄品鉴会

2月11日晚12日下午，建发酒业福州醇醉；酉庄、建发酒业厦门醇醉酒庄分别举办了题为“情迷枫嘉”的枫嘉酒庄臻享品鉴会。活动通过建发酒业·列级名庄联盟组织特邀了枫嘉酒庄总经理Jecln—ChristopheMeyrou亲临现场，并带来2004、2009年份枫嘉酒庄酒与来宾共享。     

2011年福州楼市大猜想

2011新年伊始,关于房产税将落地、中央继续严控楼市的论调,让房地产市场再度笼罩在调控的悬疑下。本文在回顾2010年房产调控对福州的影响之余,猜想2011年调控是否延续再出猛料。     

聚焦福州第25届住交会

2011年11月16～22日，深受业内关注的海峡西岸第25届住交会在海峡国际会展中心隆重举办。此次展会可以说是今年福州楼市的“期末考”，直接检验开发商和购房者的心态。面对“限购令”和信贷收紧政策的双重夹击，福州楼市的影响几何及对未来抱有多大信心都能够在住交会上找到答案。     

哈尼碧约人的点尼琴

点尼琴，汉语称为牛腿琴，是哈尼族支系碧约人最心爱的乐器之一，每年他们都会弹着点尼琴欢度哈尼埔玛突和十月年。     

琴与魏晋士人的儒道情怀和生命体验

魏晋时期，士人尊琴爱琴蔚然成风，琴不仅在魏晋士人的日常生活和诗赋中有着独特的地位和意义，而且成为士人生命境界的一种表征，对后世的影响极为深远。琴作为魏晋士人怡情养性、寄情抒怀的生命活动方式之一，承载了士人的思想情怀和审美情趣，由此而形成的琴文化成为中国传统文化的重要组成部分。     

谈量词“领”的起源和发展——兼论“领”和“件”的历时替换

“领”由本义“脖子”转指“衣领”，并由“衣领”发展成为计量有“领”之“衣”的量词，但其并未成为有“领”之“衣”的专职量词。南北朝时期，“领”可以和多种单件物品搭配，使用范围逐渐扩大，成为一个比较活跃的量词。“领”的主要功能是用来量上衣的，明代，这一功能最终被后起的“件”所替代，导致了量词“领”功能的整体衰退。     

为楚人擅琴正名──楚人音乐生活析辨

自古以来，楚人擅琴，如今却又为何刮起楚人尚钟之风？究其实质，即阶级意识在楚音乐文化中的顽强表现，本文通过侃琴说钟，为客观上被冷落和淡漠的古琴艺术，恢复其在整个楚音乐文化中所应具有的地位。     

马克思主义与中西方蓝领文化

西方左翼蓝领文化理论研究历来相当活跃 ,从马尔库塞敏锐地发现在资本主义社会中 ,现代艺术以审美的方式对异化了的“单向度的人”的揭示和批判 ,到葛兰西提出文化霸权理论、詹姆逊提出政治无意识理论、吉登斯提出中间偏左的第三条道路等 ,都是对西方蓝领文化的集中概括。我国这一领域的研究应当以当代马克思主义为理论资源 ,吸收西方蓝领文化理论精华 ,具体分析蓝领文化文本 ,为深入把握社会中下层文化根基 ,奠定一个扎实的基础。     

用头皮弹奏石板琴

近日，在郑州陇海东路第一社区院内，一男子用石板琴奏晌了欢乐的“铃儿响叮当”的曲子，可这音乐既不是用手弹的，也不是用口吹奏的，它是用头皮弹奏的。男子留着“茶壶盖”发型，身穿白衣。他将一根20厘米长的塑料鼓楗固定在头顶。     

福州第十五中学简介

福州第十五中学创办于1955年，迄今已有53年历史，它位于福州市五一南路44号，交通便捷，校园环境优美，教学设施先进，为花园式学校，2006年12月被福建省教育厅确认为省三级达标中学。学校现有54个班级，其中高中22个班，初中32个班，在校学生2682人。教师195人，其中特级教师1人，高级教师44人，     

从《春琴抄》看日本审美意识

谷崎润一郎是日本唯关主义文学流派的主要代表人物，在日本文学史上占有重要地位。他是一位多产作家，写过许多长中短篇小说。在他的众多作品中，《春琴抄》极具代表性，主人公佐助，为了表示对盲女春琴的爱，竞用针刺瞎两眼，表现一种被虐待的变态心理。作者运用巧妙的构思，采用精湛的古典技法和优美典雅的文体，将贯穿其文学作品主题的女性形象...     

中国园林中的聆赏意识初探——以韵琴斋为例

审视了中国园林中聆赏意识的流变，归纳出中国园林自魏晋以来在“听觉”上的总体发展趋向：一方面，园林中的乐音作为声音中最人工化的类别，渐由喧转寂；另一方面，天然声在园林中成为可被感知、聆赏的要素。进而以北京北海韵琴斋（建于1757年）声环境设计为例进行剖析，其聆赏意匠也体现了以上趋向——真正的琴乐被摒除，水声被视若乐音来展现。此外按照国外新的研究视角，可发现韵琴斋设计细节与当代“声响-场所”设计有很多契合之处。     

前进中的福州第三十七中学

福州第三十七中学是1978年创办的一所初级中学，位于风景优美的白马河畔。学校占地面积23亩，学校现有16个教学班，拥有一支政治素质好、文化水平高、业务能力强的师资队伍，现有教职工69人，其中高级教师13人、一级教师35人，研究生学历2人。     

杜十娘与莘瑶琴悲喜剧的内在成因

本文在肯定过去一些论者认为杜十娘的悲剧具有深刻的社会原因的观点的基础上，认为在杜十娘自身性格上也有其原因：一是封建社会妇女依附于男性的思想对她的束缚，使其对李甲抱乞求心理。二是青楼文化的熏陶使她对上层社会倾慕并产生幻想。因而对李甲的贵族子弟本性、对她与李甲之间的等级地位差别缺乏清醒的认识。而莘瑶琴的从良之所以获得喜剧结局，恰恰在于她抛弃了门第、前程、才貌等外在因素，以情为本，嫁给了平凡低贱却质朴善良的卖油郎。但二者相较，仍以杜的悲剧美学价值较高。