中国儒家经济伦理思想探析

在对中国儒家经济伦理思想全面分析的基础上,对儒家经济伦理思想的核心"义利观"给予重点剖析,并对儒家经济伦理的典型:徽商和现代儒商进行了分析。     

清代江南与徽州之间的运棺网络及其协作机制——以善堂为中心

清代江南的商品经济最为发达,是徽州人外出经商、务工的主要集中地。清中后期,江南各地的徽州会馆先后成立义庄和丙舍等慈善设施,设专人管理,单独收支,规章严密。徽州善堂的主要功能是为身故同乡寄放掩埋棺木和扶柩回里。由于杭州独特的地理位置,新安惟善堂成为连接江南各地徽州善堂与家乡的中转站,为运送回里的棺柩提供暂厝、转运服务。徽州境内的各处登善集负责停放外地运回的棺柩,确保将其送到死者家中安葬。江南各地的徽州善堂、惟善堂、登善集三者在逻辑结构上是分、总、分的关系,构成了一条完善、有序的运棺网络,并在长期的运行过程中形成了内外联动的协作机制,一定程度上解决了旅外徽州人的后顾之忧,有助于发挥徽商的群体优势。     

悠游九江

你也许会说,不该是九江。但的确是九江。并不一定是繁华的都市就有你想要的生活,也并非得沿海小城才能美丽闲适。滨海有滨海的风情,山水也自有山水的韵味。崔菜在九江生活了十年,在江西的各个城市也转了好久,但若说喜欢呆在哪里的话,他说的却是九江。九江比较适合萨巴迪卡(Sabbatical)。     

现代＂儒商＂特征四议

在中国,＂儒商＂显然要受儒家思想影响。＂儒＂的要义,首先不在一般的文化层面,而应在较高的思想层面。然而,用＂亦商亦儒＂作为＂儒商＂的衡量标准,显然有＂求全责备＂之嫌。＂儒商＂应该是指具有儒素的商人。在其他文化背景下,同样可以产生＂儒商＂。在现代社会,＂儒商＂有新的时代特征。企业文化和社会责任是考量商人（企业家）是不是＂儒商＂的两个硬标准。     

山野春光

读科技,未来庄稼会发短信 雨多雨少天公意,春渴春饥草木知。 昨日麦苗发短信,开机喷灌正当时。     

论徽商的价值观

徽商在长期发展过程中形成了自己的价值观,即孝悌为本的家庭观、立品为先的教育观、虽富犹俭的生活观、重信崇义的伦理观、积而能散的财富观等,这是徽商延续几百年的精神支柱.徽商之所以形成这样的价值观,是因为他们信仰上天意志、信仰儒家思想、信仰朴素真理.有信仰才有敬畏,才有文化自觉.徽商的价值观是我们今天培育社会主义核心价值观的重要资源.     

传承徽商文化构建和谐商业

追溯徽商历史,探讨徽商的基本特性,阐明发扬徽商精神,传承徽商文化对构建和谐商业、和谐社会的现实意义.     

山野清新游

<正>假期一天怎么过呢?小编觉得最美好的时光应该用在乡郊野外,远离城市的喧嚣,到大自然的怀抱中去,清心润肺。所以便约好友人,在冬日里去文成看红枫美景。假期是用来放松的,所以去郊游就不必一大早去"赶     

浅析扬州儒商文化旅游开发

扬州经历了汉代、隋唐、清前期三度经济繁荣,经济的繁荣促进文化的繁荣。扬州自古存在浓郁的人文氛围,国际国内的人文交流和文化交流兴盛,至明清时期以盐业为主的商业经济支撑扬州的学术文化,学术文化又哺育了扬州的商业经济,拥有雄厚资本的商人为了提高自己的社会地位,经商过程中注意提高自己的文化素养,诚信经营,营造儒雅本分的社会形象,同时关心社会公益事业,形成儒商群体,造就扬州丰富的儒商文化旅游资源。儒商文化旅游资源具体有商业文化、住宅园林、学派书院、扬州八怪、年节礼仪、典故传奇等。如今扬州对儒商文化旅游的开发还远远没有完备,既需要对扬州已开展的盐商文化旅游进行儒商文化旅游的高规格提升,又需要在旅游过程中潜移默化地传播儒商文化。开发扬州儒商文化旅游的初步设想有:组合扬州儒商文化主题旅游的线路,举办全国性儒商主题大会或国际儒商文化节,开展儒商住宅休闲游,建设展示"儒商文化"古今成就的专门场馆等。     

"路径依赖"与儒商精神

"儒商"现象,是一种典型的"路径依赖",一种文化依赖."儒商"精神的核心,是强调经济行为的群体和合.此外,它还强调"洞悉天下物情"的宏阔眼光.它是中国式"智慧"在经济活动中的体现."儒商"精神的局限一是普遍性劳作价值核心和超越性经济动力的稀缺;二是商务活动中以契约精神为核心的经营法制意识和规程的缺乏.融汇中西商业伦理精华,熔铸全新的商业精神,是新时期经济伦理建设的重大任务.     

论明清徽商及其子裔之文学贡献

徽商具有＂贾而好儒＂的传统和特点,这为他们积极地投入到文化事业奠定了良好的思想基础和经济基础。至明清时期,徽商及其子裔已经发展成为一个极受社会关注的时代文化群体。徽商及其子裔在文学上的贡献甚大,在引领文学风气的转趋、丰富文学创作的题材,以及推动文学创作的传播等方面均有建树。文学是文化的重要组成部分,徽商及其子裔在文学上所取得的成绩,恰从一个方面印证了他们在中国古代文化事业中所发挥的重要作用。     

论造就现代儒商

儒商是指具有传统人文美德及良好专业素质与经营智慧的商人。造就大批现代儒商是发展中国社会主义市场经济的要求 ,是实现中华民族伟大历史复兴、参与经济全球化竞争的战略选择。造就现代儒商必须从铸造儒商之魂、涵养儒商之德、勤积儒商之智、广拓儒商之能等方面去努力。     

近代儒商的一面旗帜——试论近代苏商思想与实践

鸦片战争以后，江苏成为中国资本主义发展的重要基地，这中间，近代苏商群体及其领军人物则起了极其重要的旗帜作用。近代苏商亦商亦儒，人物众多、群星灿烂，且各具所长，影响深远。他们率先投资近代企业，敢为人先，具有示范效应，开一代风气之先；他们参政议政，争权保商，是学习和实践西方民主政治的倡导者；他们爱国报国，努力反哺社会，大大提升了近代苏商的境界；他们提倡重视合作，彼此参股，形成了近代苏商的团队精神；在某种意义上甚至可以说铸造了近代苏商之魂。近代苏商的思想与实践无愧为近代儒商的一面旗帜。     

中国十大花海巡礼

云南罗平油菜花海每年的春节过后,罗平坝子便是油菜花的海洋。这里恐怕是世界上最奇特的大海了。过了师宗,沿南昆铁路或324国道东行,在浓绿的群山里,你的眼前就会出现成片的油菜花,黄得耀眼。真正的花海是从白腊山脚开始的。南昆铁路显然是不愿搅扰这迷人的花海,     

儒商与中国企业家人格精神

社会主义市场经济呼唤企业家应具有独立的人格精神,儒商成为当今中国企业界许多有志之士追求的理想人格。在他们身上,体现出了更多的现代文明的特征：他们具有较高的人文素质和精通经营管理之道;从事经济活动不再仅是谋生的手段,而是毕生追求的事业;在实现功利的结合中,注意以义行事并处处体现着强烈的民族精神。具有独立人格精神的企业家队伍的成长使中国企业的发展获得了新的希望。     

论儒商的内质及其现代归依

儒商是指以儒家思想为主导思想 ,以儒家伦理道德规范为核心道德观和价值观的商人。作为一个群体 ,儒商具有注重仁爱、讲求诚信、自强不息、勇于创新、严于律己、克勤克俭 ,以及主张以义制利、贵“和”、重亲情等内在本质。在当代社会 ,儒商只有全面分析自身内质 ,发扬其中的进步因素并赋予其时代内容 ,克服其中的消极因素 ,才能不断发展和完善自身。     

略论明清儒商经营理念的形成及其主要内容

明清时期,由于儒家文化观的改变以及大量书生从商现象的出现,商人们在经营过程中逐渐开始将中国传统主流文化——儒家文化与治生之道相结合,形成了儒商经营理念,同时也形成了中国商人中一个特有的群体:儒商。本文回顾了儒商及其经营理念的形成过程,并对儒商经营理念的主要内容进行了简单的论述。对儒商及其经营理念的了解在一定程度上将有利于实现今天中国市场营销本土化。     

旅游目的地营销中应关注的几个问题

随着我国旅游市场的迅速发展，旅游目的地营销受到了越来越普遍的重视，营销手段日益丰富。其中，影视媒体作为一种有效的促销手段，对旅游目的地营销成功起副了重要的促进作用，形成了若干新的旅游热点地区。但在火热的旅游目的地旅游盛况中，旅游目的地产品开发、规划和营销中的不足也日益暴露出来，对旅游目的地的可持续性发展构成了现实和潜在的威胁。针对上述情况着重分析了搞好旅游目的地营销应注意的几个问题。在对旅游目的地和游客进行科学的管理，充分重视人际传播在营销中的重要作用，进一步深度开发旅游目的地产品内涵等方面进行了有意义的探讨。     

国外旅游目的地品牌化研究述评

目的地品牌化对目的地营销理论研究和管理实践都有重大意义,是目的地营销领域的重要课题。为了全面把握国外研究动态,文章检索并筛选了国外目的地品牌化研究文献,从目的地品牌化的概念探析、目的地品牌本体、目的地品牌形象、目的地品牌个性、目的地品牌定位、内部利益相关者协调管理、目的地品牌化策略以及目的地品牌资产几个主题进行了回顾和评价,并针对现有研究不足提出了思考,以期为国内相关研究提供参考。     

试论张謇儒商精神的特点

张謇是近代儒商的杰出代表 ,他的儒商精神以义利并重的价值观为基础 ,以经世济民的商业理想为核心 ,以以人为本的管理观念、诚信为本的商业道德、坚忍不拔的敬业精神和勤俭的工作与生活作风为重要组成部分。在建设社会主义市场经济的今天 ,张謇的儒商精神仍然具有不容忽视的借鉴意义