银企联动，“贷”动古典家具腾飞

作为闻名的中国古典工艺家具之都仙游，仙作联姻银行可以追溯到很久，不过真正牵手，大概在2009年左右。仙作产业的强势崛起离不开众多银行的“穿针引线”和持续“输血”。当然银行与红木联姻，也不是一蹴而就的，也是经过一波三折，在危机中创造转机，从下面的“仙作通”故事中，我们可以窥得一斑。     

从资源向终端跨越——仙作的下一个“五年计划”

古典家具流派素有京作、广作、苏作之称，自2006年仙游县申请“中国古典工艺家具之都”获得成功后，仙作迎头赶上，并列成为中国古典工艺家具四大流派。从衡量红木家具的四个标准“型”、“材”、“艺”、“韵”来看，仙作已不亚前三者，而在市场占有率上，仙作产品占了国内红木家具市场份额六成以上。五年的发展，仙作在销量上大获全胜，在业内，仙游甚至有了“全国红木批发市场”之谓。如今，串都成功后的第二个五年计划即将到来，仙作如何从资源向终端跨越是值得全体仙作人思考的—个问题。     

“仙作”呼唤大师

根植于中国古典工艺家具之都的“仙作”产业，产值从2006年的5亿元猛增至2010的100亿元，发展之迅猛，有如神助。     

仙道活动与王维山水诗歌创作

在道教盛行的唐代，王维热衷参加仙道活动。本文从道教信仰与王维的瓜葛，守静去欲和山水审美心态，空明冲淡风格中的仙道风范三方面，阐述了它与王维山水诗歌创作的关联。     

韩国的儒教传统与现代文化的建构（2）

韩国的儒教传统与现代文化的建构（２）金强一二、韩国儒教在现代社会中的社会功能由于韩国儒教的令人窒息的保守性质，它几乎不具备从自身文化的框架中脱胎换骨为崭新文化形态的可能性，也没有逻辑地引发近现代的民主、平等、科学、法制等精神的文化基因，因而，某些现代...     

奢侈品杂志广告的视觉传播艺术——以《Vogue》中文版为例

社会生产力的持续高速发展为中国成为全球第一大奢侈品消费国奠定了物质基础，而时下盛行的享受型消费和自我发展型的生活方式则为奢侈品消费提供了现实的土壤。作为奢侈品最重要的视觉传播媒介之一，时尚杂志广告在二度空间中通过艺术化主题的定位来诠释品牌的理念；通过视觉化的叙事与艺术情境的塑造来传承品牌的文化底蕴；通过与艺术活动的联姻来揭示品牌的艺术基因；通过与名人联袂演绎艺术的传奇来增强品牌的感召力，让人们在视觉艺术的议程设置中产生审美的偏向与文化的推崇。     

炫富、老龄化和中嫩阶层

一项针对全球富人消费习惯的调杏表明，奢侈品已不再受到以往的追捧。奢侈品消费严重下滑，大手大脚的超前消费已被实用主义消费所取代。据一项对400余名收入和投资盈利超过6位数俄富豪消费者的调查统计，从2009年开始，42％的受访者削减了对奢侈品的支出。逾半数的人表示，他们是“根据需要，而非欲望”消费。75％的人认为购买奢侈品属于挥霍金钱。即便购买，多数人选择的是能够抵御货币贬值的贵金属、珠宝，而不是LV包等易耗品。     

雪茄：彰显绅士的奢华风范

雪茄从其诞生之目起就是一种奢侈品，只在贵族中流行。因其独有的魅力，逐渐成为上流社会新的生活方式，它所带来的，是一种让人陶醉却又难以言表的美妙感受，难怪浪漫主义诗人拜伦说，给我一只雪茄，除此之外，我别无所求。     

奢侈品消费:拉动经济增长不可忽视的力量

奢侈品消费正在中国大地轰轰烈烈地演绎自己的辉煌,目前中国稳居世界奢侈品消费亚军,且未来的增长态势十分强劲,极有可能荣登世界冠军宝座.从历史与现实的角度出发来考察,奢侈品消费拉动国民经济增长,促进对外贸易顺利开展,有利于社会技术进步,引导社会消费潮流,是推动社会进步的一股巨大力量.只要正确客观地对待奢侈品消费,克服奢侈品消费的消极影响,同时培育打造本土奢侈品品牌,提高人民收入水平,它将拉动国民经济快速增长,引领健康的消费潮流.     

评《张謇创业基地探源》——兼谈张謇研究的创新

张健、严金凤编著的《张謇创业基地探源》（江苏人民出版社2010年1月版）是一部崭新视角下的张謇研究之作。它不仅给我们提供了一份张謇研究的新成果，而且启示我们如何使张謇研究不断开拓，不断深入，不断创新。     

警惕“奢侈东渐”

来自国外的信息显示：全球奢侈品市场正从美英法等 发达国家加速向中国转移。法国香水、意大利霓裳、美国悍 马汽车……发达国家的高档消费品正急忙赶往中国。有个 县级市的几位民营企业家互相比阔，购进价格每辆超百万 元的美国悍马吉普车5辆，直令汽车销售商咂舌。在中国这 个人均 GDP 只有1000美金左右的国度，每年却在奢侈品上消费20亿 美元以上。据高盛公司报告，2004年中国人购买奢侈品已占全球市场 份额的12%。有的权威机构预测，中国将成为全球最赚钱的奢侈品市 场。 令人震惊之余还令人担忧，热衷于奢侈品的不只是一些富翁们，其 基础人群要大得多。据中国社科院调查，这些“基础人群”是大都市年 龄在二三十岁的年轻消费者.其中不乏“敢用明天的钱来享受今天” 和“不为负债而担忧”的工薪收入者。尽管他们的收入不丰，家境也不 那么富裕。     

知识经济下的新奢侈品及新奢侈消费：概念与内涵界定

从回顾新奢侈品内涵的相关研究出发,指出现有概念从单一维度进行界定的歧义和不足;在探索、追溯和理解新奢侈品出现的原因、背景下,从广义奢侈品中剥离、发现和界定了具有实质意义的新奢侈品和新奢侈消费概念和内涵,引入个人维度和社会维度,从二维角度构筑了一个认识与甄别目标客体的参照体系。     

论蓬莱仙话对魏晋南北朝文学的影响

蓬莱神话系统自它萌生之日起就开始对中国文学产生影响.蓬莱仙话在魏晋南北朝十分兴盛,志怪小说、游仙诗和辞赋等体裁的文学作品皆受其泽溉.志怪小说中出现了对蓬莱仙话的专门记述,蓬莱仙人安期生是其中个性独特的形象;游仙诗也因借蓬莱仙话,曹操、曹植、郭璞等作家或者以之为典实,作全诗之一瓦,或者侈写蓬莱之仙界,为列仙之佐证,或者借神仙意趣,抒发不平之胸怀,增加了诗歌独特的具象性和神异性;在辞赋创作中,傅玄《枣赋》把仙境物品作为独立铺写的对象,更多的作家是借助蓬莱典实,写景状物,表情达意,使蓬莱仙话在魏晋南北朝时期的文学作品中呈现出特殊的表意功能和审美价值.     

区域·企业·大师仙作迈向品牌时代——十年不惑，五年论剑

岁月正在猝不及防地做一场笔录，记录仙作走过的每一个路口。     

《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型

尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结为对不死的企盼。在仙恋、仙婚中 ,更有一类包含启悟元素之作。在这类篇章中 ,主人公因仙侣的引导 ,去除品格上某些劣根或习性 ,得仙人“度脱”成仙。除了精神上的启悟外 ,人仙恋亦能满足主人公在物质生活上的匮乏     

“仙作”进化论

“仙作”的发轫可以追溯到北宋年间,真正蓬勃兴起却是近几年的事。在2006年,仙游荣获中国古典工艺家具之都,在短短的5年时间里,“仙作”年产值由5亿元增长到2011年的160多亿元,拥有各类古典工艺家具企业3600家,从业人员达12万人之众,其中古典家具高端产品占据国内市场份额六成以上。     

《桃花源记》是武陵蛮生活的缩影

<正>陶渊明《桃花源记》(并诗)(以下简称《桃花源记》)问世后,引起了历代学者的兴趣,著文呤诗,可谓连篇累牍.尽管聚讼纷纭,但综合起来,仍不外乎如下几点:一是把桃花源说成“仙境”或“仙窟”.唐王维《桃花源行》云:“初因避秦去入间,更闻成仙遂不还”,就把它说成“仙境”.唐刘禹锡在桃花源所在地朗州(今常德)作太守十年,写了《桃花源一百韵》,则把它说成“仙窟”.仙窟之说,唐代韩意,宋代苏轼早已对此提出质疑.     

论仙与游仙诗

本文从仙的起源、特征及修仙术等方面讨论了仙观念对游仙诗的支配作用，主要分析了这一观念对＂列仙之趣＂和＂坎咏怀＂两类游仙诗的深刻影响，以期引起人们对长期被学术界忽略和误解的仙观念及游仙诗进行新的审视和检讨。     

“信息高速公路”与信息化人才培养

信息及其传递技术是维护社会运转的润滑剂，社会的进步与信息技术的发展相互促进，如影随形．从20世纪40年代第一台计算机问世，历经50年的不断发展创新，在迈向21世纪的进程中，终于迎来了一个崭新的飞跃和突破．这个崭新的飞跃和突破的显著标志就是“信息高速公路”计划的提出和实施．那么“信息高速公路”到底指的是什么？它由哪些要素构成？它的建设实施对信息化人才培养又有何要求？本文试图对这些问题进行探讨，以求共识．“信息高速公路”（InformationSuperHighway）是！993年9月15日由美国克林顿政府首先提出的“国家信息基础结…     

中国奢侈品进口贸易现状、问题与对策

虽然中国已经成为了奢侈品进口与消费大国，但是由于人口基数大，人均GDP较之欧美，日本等发达国家低很多，所以中国奢侈品进口还是以低档奢侈品为主，同时存在一些问题。文章就此来讨论下中国奢侈品进口贸易现状、问题与对策。