学术诚信、学术不端与学术规范——关于高校学术道德建设若干问题的思考

本文分析了学术诚信、学术不端、学术规范的概念及其相互关系,认为从标准上把握学术不端的"脉"和"度",从制度和法律上规范高校的学术道德行为,从技术和服务上引导和支持高校的学术道德建设,从教育上加强高校的学术规范和学术道德,是加强高校学术道德建设的主要思路和对策。     

二战以来世界高等教育发展趋势及特点——发达国家的视角

二战以来,世界高等教育不仅获得了巨大的发展,也呈现出与以往完全不同的发展趋势和特点:发展理念上,从一次性终结教育到终身教育;发展模式上,从关注数量到重视质量;教育管理上,从大学自治到社会干预加强;教学改革上,从传统狭隘的专业教育到综合素质教育;办学形式上,从单一到多样。分析和研究这些趋势和特点,对我国高等教育改革发展具有十分重要的意义。     

论江泽民的源头治腐思想

作为我党第三代领导集体的核心,江泽民同志非常重视深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,从三个方面阐述了如何预防和治理腐败问题:从思想上筑牢反腐倡廉,拒腐防变的堤防;从体制上逐步铲除腐败现象产生的土壤和条件;从机制上遏制腐败现象的滋生和蔓延.     

知识价值论不能代替马克思的劳动价值论

从知识的本质上看 ,知识属于认识范畴 ;从知识的来源上看 ,知识的源泉是劳动 ;从知识的使用和运用上看 ,知识离不开人的劳动 ;从知识在生产中的作用上看 ,知识只能转移价值 ;从知识与知识性劳动的区别上看 ,是知识性劳动创造价值 ,而不是知识创造价值。因此 ,知识价值论在理论上站不住脚 ,在实践上行不通 ,知识价值论不能代替劳动价值论。     

文化之流变概论

对于文化,无论是从词义上、定义上、内涵上、外延上、内容上、结构上、功能上、方法上和变动发展上等各方面来讲,至今都还没有一个统一的标准或定论。本文主要从时间的纵向上和空间的横向上,试图对文化这个巨概念做一些初步的、基本的分析和梳理。     

美国多元文化主义理论再认识

美国多元文化主义理论是一个涉及诸多学科领域的复杂的重大课题.在社会学上,该理论需要从理论社会学和应用社会学两方面来认识;在民族学上,该理论需要从美利坚民族的形成与发展来认识;在人种学和种族学上,该理论需要从移民与美国种族关系来认识;在宗教学上,该理论需要从美国宗教多元化及其发展变化来认识;在性别学上,该理论需要从女权主义和同性恋等角度来认识;在语言学和教育学上,该理论需要从美国多语种的使用和教育体制中的平等问题来认识.     

从多维视角聚焦解决高校“四风”问题

论述多维视角聚焦解决高校"四风"问题,应立足全局把握总体要求,紧密结合高校实际深化认识和理解:从宏观与微观的结合上对照检查,做到知微见著;从主观与客观的结合上分析原因,做到内外兼修;从认识与行为的结合上促进转化,做到知行统一;从当前与长远的结合上抓好落实,做到标本兼治;从上率与下行的结合上整体推进,做到互动共融;从整治与立制的结合上立行立改,做到破立并举。     

直面生死,感悟人生——对杨元元、朱蔷薇人生抉择的生死学考察

研究生杨元元和朱蔷薇在生死的选择上大相径庭,但本质上都源于生死观念.从价值判断上说,有价值的生死才是真正意义上的生死;从方式选择上说,真正意义上的生死要选择有意味的死亡方式;从时机选择上说,真正意义上的生死应该选择恰当的死亡时机.要树立真正意义上的生死观念,从个人方面说,心理意识与行动实践的自我干预是主要手段;从社会方面说,刚性的调节体系的建立和柔性的社会抚慰的倡导都是不可或缺的.     

充分发挥喀斯特文化在贵州旅游上的优势

喀斯特地貌作为贵州典型的山水特征极具观赏价值不容置疑。但仅把此作为区域经济的主要吸引物 ,从旅游发展的趋势来看是不全面的 ,而应该与这块地貌上产生的文化现象联系起来 ,深入发掘其内涵 ,从生态环境上做到可持续发展 ,从自然和人文景观上做到互补协调 ,从现代意识支配下做到地域文化的传承和保护 ,以及从旅游业的发展规律上遵照不同的开发模式 ,充分发挥喀斯特文化在贵州旅游业上的优势 ,才是贵州旅游业持续健康发展 ,赶上周边省市发展水平的关键所在     

死亡控制与权力诞生——评鲍德里亚对权力产生根源的分析

现代人主要从生物学意义上理解死亡,而原始人则从象征意义上理解死亡。对于他们来说,死亡是一种象征交换,是馈赠。这里不存在生和死的对立。当人们从生物学意义上来理解死亡的时候,生和死被对立起来了,生和死所具有的社会意义也被否定了。许多人认为,生物学上的死亡是真正的死亡,而在鲍德里亚看来,这是一种想象。在人类社会的发展中,生和死都具有社会意义,现代社会中的权力就是在死亡控制中诞生的。而他从象征意义上理解生和死,强调生和死之间的社会性联系,即生和死虽然在生物学意义上是不可逆的,而在社会意义上是可逆的。     

喀斯特文化与贵州旅游业研究

喀斯特地貌作为贵州典型的山水特征极具观赏价值不容置疑。但仅把此作为区域旅游的主要吸引物 ,从旅游发展的趋势来看是不全面的 ,而应该与这块地貌上产生的文化现象联系起来 ,深入发掘其内涵 ,从生态环境上做到可持续发展 ,从自然和人文景观上做到互补协调 ,从现代意识支配下做到地域文化的传承和保护 ,以及从旅游业的发展规律上遵照不同的开发模式 ,才是贵州旅游业持续健康发展 ,赶上周边省市发展水平的关键所在。     

中国的绿色发展:特征规律·框架方法·评价应用

绿色发展是一种新的发展方式和模式,从本质上看是一种可持续发展模式,从表现上看是环状的发展过程,从动力上看是绿色驱动,从途径上看是增殖发展,从目标上看是实现人的全面发展。绿色发展具有时间上的持续性和阶段性,空间渗透性和非均匀特征,发展方向非线性并呈螺旋式上升,导向是价值增殖的过程且最终解决的是人地协调问题,技术是可传承和跃迁的且最终解决的是人的全面发展问题,但政策工具的选择会改变其发展路径。绿色发展具有状态、速度和效率三个维度特性,在状态上要求可持续发展,在速度上要求生态循环,在效率上要求低碳高效。中国现阶段绿色发展不仅存在显著的区域差异,而且这种差异具有结构性固化趋势。更重要的是,生态文明建设示范区设立等政策工具对绿色发展的促进作用尚未显现,未来中国绿色发展还是应该从效率提高与技术创新两个方面着手。     

北海道方言中自发助动词らさる的用法及意义

北海道方言的语法特点之一就是自发助动词-rasaru。自发助动词-rasaru表示自发可能的意思。从形式上看，-rasaru的表现方法可以从动词活用上和词素音韵上加以总结；从句法上看，-rasaru接在他动词和自动词后面在文中起不同的作用；从意义上看，-rasaru起自发、可能、被动等作用。     

红色报刊与中国共产党核心价值观的构建论纲 ——以《红藏：进步期刊总汇（1915—1949）》为中心

红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主要参与者和主要承载者。从内容上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主阵地;从路径上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主渠道;从主体上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主力军;从方向上看,红色报刊始终以构建中国共产党核心价值观为主旋律;从效果上看,红色报刊始终牢牢把握了构建中国共产党核心价值观的主动权。     

海上丝绸之路的布局和结构

红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主要参与者和主要承载者。从内容上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主阵地;从路径上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主渠道;从主体上看,红色报刊是中国共产党核心价值观构建的主力军;从方向上看,红色报刊始终以构建中国共产党核心价值观为主旋律;从效果上看,红色报刊始终牢牢把握了构建中国共产党核心价值观的主动权。     

诉讼上抵销的性质

诉讼上抵销的性质研究,在我国大陆一直没有得到较多的重视,特别是在从诉讼上抵销性质的角度,来探讨民法上抵销的形成权性质和民法上抵销制度行使方式方面,更显得不足。文章正是从诉讼上抵销的实体法和程序法二重性的关系上,探讨了诉讼上抵销的民法意义。     

重思保证保险的法律适用

笔者从我国目前保证保险的现状和问题出发,从理论证明方面论证了贷款保证保险法律性质,同时从实践操作上论证了信用保证保险法律适用上的具体问题。     

试说报纸言论编辑的“读者眼光“

党报言论是党报的灵魂和旗帜,是党报公信力和权威所在.作为党报言论编辑,要摒弃职业心态,要以"读者眼光"发稿,要从思想感情上、从内容上、从语言上贴近人民群众.党报言论编辑除了要有读者意识外,还应树立责任意识、生存意识、品牌意识.     

论主体性德育对传统德育的超越

主体性德育是对传统德育的一种超越,这种超越表现为:在价值取向上从“工具性”转向“主体性”,在德育目标上从培养“圣人”转向“平民”,在德育过程上从“他律”转向“自律,在德育方法上从“理性方法”转向“理性方法和非理性方法的统一”。     

见义勇为行为的法律探析

现实生活中人们对见义勇为行为仅仅作精神鼓励,从思想和道德上作出评价,而没有从民法上去分析和研究它。文章试对见义勇为的行为从民法层面进行透视和再认识,以给出它在法律上的准确定位。