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1982年10月,陕西省博物馆征集到一件罕见的西周王室重器西周铜编钟一件,即五祀(害夫)钟(见封底图片)。它是1981年2月扶风县白家村农民在村外北壕内挖土时发现的。此钟通高二十八厘米,甬长十厘米,铣间十五厘米,鼓间十一厘米,舞修十三点五厘米,舞广九点三厘米。重五点七公斤。钟的截面呈椭圆形,口扁圆,鼓腹,甬作长圆柱形,平顶,并不与体 相似文献
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我在考释之一(见《宁夏社会科学》1989年第5期)里谈了“关于‘尼×’的音值”、“关于‘泥×’、‘埿×’、‘你×’的音值”以及“关于‘宜×’、‘鱼×’的音值”等三个问题志推渌醋肿⒁艏案郊臃?分别作如下考释。一、关于“(口移)×”的音值《掌中珠》里注“(口移)则”的西夏字共十一个,“(口移)足”的二个,“(口移)责”、“(口移)将”、“(口移)作”、“(口移)会”的各一个,共十七字,即: 相似文献
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在众多的“写作学”、“文章学”著作中,我省青年学者叶太平的《写作能力学》(山东文艺出版社出版),是一部令人眼目一新、具有开拓意义的专著。在诸如“写作学”、“文章学”的“概论”,或“写作心理学”、“文章××学”之类著作或教材中,往往是从“知识理论”着眼,由“材料”而“主 相似文献
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探索中国古代舞蹈历史,雅乐舞是其中比较重要的一部份。西周时代,雅乐舞曾经占据过显要的地位。秦汉以后,雅乐舞又极其深刻地影响着中国古代音乐舞蹈的发展。翻开廿四史,可以看到,自西周时期以“六代舞”为标志的雅乐舞确立后,在其后二千多年的历史发展中,历代王朝都把制定雅乐舞视为国家大事。秦汉以来,制定雅乐舞在历代王朝皆为盛举。历代宫廷都保存着雅乐舞,其遗绪可追至明清时代。然而,从春秋战国的“礼崩乐坏”,又继秦始皇“焚书坑儒”,“周存六代之乐散亡。至秦唯余《韶》《武》。汉魏以后,威有改革。然其所用,文武二舞而已……”(《乐府诗集·卷52·雅舞》)实际上,正宗的雅乐舞在社会历史的转折变迁之中,已经失传。但是,所存遗迹却依然被历代统治者拾掇,或考证,或增修,或新编,改名,挽调,等等,修修整整,以文舞和武舞的形式,使雅乐舞沿革历代宫廷二千年之久。在这一过程中,雅乐舞本身的内容形式已经僵化。它的意义似乎不在于表演艺术范畴。在每隔二、三百年就要发生大动荡,并产生历史转折的社会发展变化中,一旦新的王朝统治建立,制定雅乐舞就成为“成一朝之盛”的头等大事。统治者总要集众多儒臣研讨一番, 相似文献
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在政府机构职能转换过程中,某些行业主管部仃不是按照市场经济体制的要求转变职能,而只是简单地换块招牌,将原有政府部门的招牌变为“××总公司”、“××集团公司”。人员依旧,职能依旧,管理方式依旧。这种由政府机构摇身一变而来的所谓“公司”,被形象地称为“翻牌公司”。在中国的市场导向型改革中出现“翻牌公司”不是偶然的,它的出现有着深层次的历史涵义、历史背景,也蕴含着丰富的昭示未来中国市场化进程的历史启示。 相似文献
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本文研究了在Britton Robinson(pH9.8) +(CH3) 2 CHCHO体系中 ,妥布霉素及小诺霉素在悬汞电极上的线性扫描吸附伏安特性 ,并讨论了电极过程 ,认为该类物质结构上的伯、仲氨基与异丁醛的衍生化反应产物易吸附于电极表面 ,在选定条件下 ,妥布霉素与小诺霉素浓度分别在 6.9× 1 0 -9~ 3 .4× 1 0 -7mol/L及 1 .9×1 0 -8~ 7.5× 1 0 -7mol/L范围内与还原峰峰电流呈良好的线性关系 ,检测限低至 3 .4× 1 0 -9mol/L及 7.5× 1 0 -9mol/L。 相似文献
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刘基诗文集版本较多,情况复杂,虽有人曾对此做过专门研究,但钟惺所评辑《刘文成公全集》一书,研究者却未能给予应有的重视①。钟、刘之文在思想情趣及表现形式上迥异,但钟惺在评点《刘文成公全集》时,不置一贬语、极端推崇刘基之文。通过对《刘文成公全集》一书评点内容与钟惺文论主张、思想观点之比较,同时对坊间托名钟惺情况之探讨,可以得出这样的结论题名钟惺评辑《刘文成公全集》一书,其评点者并非钟惺。 相似文献
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《国语》中有二段关于“女工妾”的记载,不见他书。“女工妾”,本是一种从事纺织缝纫的女奴隶,但是,韦昭等注家将其解说为三种不同身份的人,因而失去了原有的含义并引起了一些混乱。虽有清人王引之、孙诒让为之订正,但仍未引起重视,故本文列举一些证据,试为补证。《国语·晋语七》: (晋悼公)十二年,公伐郑,军于肖鱼。郑伯嘉来纳女、工、妾三十人,女乐二八,歌钟二肆,及宅镈、辂车三十乘。 相似文献
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本研究方程Ax=△↓V(x) f(t)(HS)的周期解存在性问题,在一般条件下得到了无究多个互不相同的周期与广义周期解,其中x=(x1,...,xn),xi∈R^2(1≤i≤n),A是R^2×...×R^2上的正定矩阵,V∈C^1(R^2/{0}×...×R^2/{0},R),f是以T为周期的可积函数。 相似文献
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<正>(一) 在当今商品经济时代,一切物质产品和精神产品都成了商品。文学当然也不例外。其实,早在古代,文学便已逐步走上了商品化的道路。 当文学在原始社会诞生的时候,主要是为了群体的抒情和自娱。《礼记·乐记》云:“故歌之为言也,长言之也。说(悦)之故言之,言之不足故长言之,长言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之、足之蹈之也。”《毛诗大序》也有类似的话:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。” 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》1992,(4)
郑樵的《通志·校仇略》是我国校仇学的第一部专著,它在目录学史上的地位是众口皆碑的。通过读《校仇略》,本文试图对郑樵的图书分类体系作一浅析。一郑樵(1103—1162),南宋史学家。字渔仲,兴化军莆田(今福建莆田)人。居夹漈山,苦读30年。生平著作丰富,有《氏族志》、《动植志》等80余种。其中颇具代表性的著作,是他晚年编撰的《通志》,全书共200卷,成于高宗绍兴31年(1161年)。它是综合历代史料而成的一部通史。列有本纪·年谱·略·世家·列传五种体例。其记事上起三皇,下迄隋朝,略则终于唐宋。略共有20个,计:氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、溢、器服、乐、职官、选举、刑法,食货、艺文、校仇、图谱、金石、灾祥、昆虫、草目等,用以部次条别,疏通伦类。 相似文献
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编辑同志: 你们好! 我叫方悦辉,家住福建省云肖县火田镇大坑小学,邮编:363300。本人在去年(99年)10份收到一份河南省商水县××中药材种植研究所寄来的《星火科技》药材报,内容是免费供种合作种植通知:“凡合作种植泊 相似文献
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《公莫巾舞歌行》是自《宋书·乐志》载录以来长期没人能圆满解读的一篇奇文,几成“千古疑案”。从 新的角度考索发现,《公莫巾舞歌行》实际上是既跳《公莫舞》,又演唱乐府诗《公莫歌行》,同时还包括“歌行”原文的 演出流程记录。原诗确实是感情真挚、音韵和谐的“乐府”佳作。这篇“奇文”可称为“杂录体”。 相似文献