海港建设与对外开放——孙中山实业思想研究之二

孙中山在《物质建设(实业计划)》一书中写道:“此后中国存亡之关键,则在此实业发展之一事也。”而海港之建设,则“为国际发展实业计划之策源地”。足见他对海港建设是非常重视的。一孙中山重视海港建设是同他对外开放的思想主张联系在一起的。孙中山痛感闭关不足以立国,认识到惟有开放才能“并驾欧美”,故在他的论说中反复强调必须变闭关主义而为开放主义。在1894年《上李鸿章书》中,他即明确指出,“泰西各国”之所以富强,在于“体恤商情”,实行开放、保商政策。他说:“我中国自与西人互市以来,利     

孙中山关于“心性文明”建设的思想

孙中山在辛亥革命后,曾经把千头万绪的建设工作概括为两个方面:一方面叫“物质文明”建设;另一方面叫“心性文明”建设。这种概括是个非常有意义的创议。这里所说的“心性文明”建设指的是精神文明建设,因为孙中山在使用这个词的同时也使用“精神之建设”、“精神上之建设”等词,都是相对于物质文明建设而言的。本文仅就孙中山关于“心性文明”即精神文明建设思想作些探讨。孙中山关于“心性文明”即精神文明建设的思想有两个重要特点:第一,从两个文明相互关系来考虑精神文明建设。他说:“物质文明与心性文明相待,而后能进步。中国近代物质文明不进步,因之心性文明之进步亦为之稽迟。”这段     

论孙中山教育观的发展

孙中山(1866—1925)是近代中国伟大的爱国主义者、民主革命先驱,他一生为祖国的独立、民主、富强而奋斗不息。他的政治、经济、哲学、文化等思想,内容丰富,有许多有益见解,教育思想亦没有例外。他的教育观以他的社会实践为基础,受政治思想影响和制约,经历了长期的发展过程。探讨孙中山教育观的发展过程,总结经验教训,继承有益东西,这对于今天我们认识教育在社会中的地位和作用,发展我国社会主义教育事业,是有积极意义的。     

从“抵御外敌”到“追求自我”：近代西藏学校体育（1888-1949）的兴起

文章运用文献资料、逻辑分析等方法,对近代西藏学校体育兴起的时代背景、推动力量、发展演变、内涵意义等进行研究。研究可知,在新教育思想传播的大背景下,民国政府相继颁布了一系列发展和扶持边疆少数民族地区教育事业的法令法规,随之,西藏的学校也开始了教育史上从未有过的体育教育。西藏内部教育的改革、新体育思想的传入、民族传统体育的传承发展等成为西藏学校体育兴起的推动力量;学校“体育”逐渐从新式学堂“体操”开始进行演进,并在师资培养、课程设置、学制学时等方面做出了积极的探索和改革。近代西藏体育教育经历了“民族危亡”到“救亡图存”再到“追求自我”的发展历程,它开启了西藏学校体育的先河,为现代西藏学校体育的发展奠定了基础。     

孙中山“忠”德思想及其现代价值

孙中山的忠德思想是其道德教育思想的主要方面,是对中国传统忠德思想的继承和发展。孙中山所认为的"忠"不是传统社会对国君一个人的忠,而是忠于国家、人民与事业。国民具备优良的道德才能创造良好国家。结合孙中山对忠德内涵的阐发,在当代时代,公民应该忠于国家,培养高尚的爱国主义情怀;忠于事业,培养浓厚的敬业精神;忠诚待人,努力实现社会和谐。     

论孙中山教育为立国之本的理念

孙中山坚定不移地走革命救国的道路 ,但他也历来重视教育和科学 ,把教育作为“立国之本” ,并对“教育为立国之本”的理念有所创新 ,有所发展。尽管孙中山没有写过专门的教育论著 ,但他在相关的论著和演讲中阐发了独到的教育思想 ,从而制导了民国时期的教育决策 ,揭开了民国教育史新的一幕。     

论孙中山晚年的重大理论贡献

孙中山是三民主义的创始人,中华民国的缔造者,他的业绩和思想曾经光照人间。他是一个愈挫愈奋,开拓进取的革命家,直到停止呼吸的最后瞬间,仍没有停止过振兴中华的事业。把三民主义发展为以“联俄、联共、扶助农工”三大政策为基础的反帝反封建的新三民主义,这是孙中山晚年留给后人的宝贵财富,是孙中山的最重要的理论贡献。     

孙中山教育思想述论

孙中山教育思想述论傅炳旭孙中山先生是我国近代民主革命的伟大先驱，是杰出的革命家、政治家、思想家和爱国主义者。他在致力于推翻封建帝制、创建民主共和国的理论建设和实践斗争中，十分重视教育事业的地位和作用，在批判封建专制教育的基础上，不仅形成了较为系统的教...     

简论孙中山的对外开放思想

简论孙中山的对外开放思想杨蕾孙中山是中国民主革命的伟大先驱，他始终站在时代的前列，主张“取法西人文明而用之，专为振兴中华”，力图在中国实行对外开放，积极引进、利用外资，发展实业，进行现代化的经济建设。（一）孙中山反对闭关自守，力主开放。他认为，“开放...     

孙中山建党思想发展的重要一页——中华革命党时期

建立革命的政党,为创建、捍卫资产阶级共和国而斗争,是孙中山毕生努力的方向。孙中山建党事业是他伟大革命事业的重要部份,他的建党思想也是他伟大思想的重要部份。 中华革命党组建时期的建党思想包含着对同盟会、民初国民党历史经验的总结,同时也影响了以后的中国国民党,在孙中山建党思想发展史上占据着重要地位。     

孙中山地方自治思想述评

地方自治思想是孙中山以“三民主义”理念为核心的宪政设计中的重要一环。在梳理孙中山地方自治思想发展脉络的基础上,文章指出了其思想的两大来源:西方的政治制度经验和中国历代政治统治的经验;并从“工具理性”和“价值理性”两个层面指出其合理性和局限性;最后简述了它对于建设社会主义政治文明的启示。     

近代岭南文化与孙中山经济思想

<正> 一、孙中山经济思想建构的文化背景孙中山曾经说过:“兄弟底三民主义,是集合中外底学说,应世界底潮流所得的”.由此可见,孙中山的思想包括经济思想是博采中外、融汇古今的开放型思想体系,博大庞杂、融通创新成为其经济思想的显著特点.本文试图从近代岭南文化特征的角度,考察孙中山经济思想建构的文化基础,探讨孙中山经济思想的渊源与特点.孙中山所处的时代是一个急剧变化、动荡不安的时代,亦是中国传统文化与西方资本主义文化冲突与融汇的时代,因此,孙中山在建构他的经济思想时,不得不打下时代的烙印;孙中山的母体文化圈、他所受的教育与熏陶以及他赖以依存的文化环境,都是在近代岭南文化背景下完成的,因此,孙中山在构筑其经济思想时,便或多或少地刻下了岭南文化的痕迹.     

重评孙中山的集产社会主义思想

孙中山在他的革命生涯中始终不渝地探索着社会主义 ,最终把实现集产社会主义作为自己的政治理想和革命目标。他的社会主义思想中最具特色的部分就是他根据国情所设计的发展生产力的以国营经济为主体 ,多种经济所有制并存的经济体制 ,使得他的思想包含着建设有中国特色社会主义思想的萌芽。因此 ,我们不但要承认社会主义是孙中山的政治思想 ,而且还要承认他的社会主义思想具有极强的可操作性 ,绝不能以“主观社会主义”或“空想社会主义”视之。尽管孙中山对国情的认识还不合理、不深刻 ,甚至有些方面还存在着极大的片面性 ,但是 ,他能把根本制度选择与安排和基本国情相联系的思想方法是值得充分肯定的     

论孙中山普及教育思想的演进

普及教育思想是孙中山教育思想的重要组成部分。在辛亥革命前、民国建立后最初几年和五四后这三个阶段,孙中山的普及教育思想一直在演进,后一阶段均是对前一阶段普及教育思想的丰富和发展。从中看出,随着国内外形势的逐渐变化,孙中山普及教育思想中的空想成分不断减少,而合理因素与可行性成分则日益增加。孙中山晚年之所以把旧三民主义发展为新三民主义,确立联俄、联共、扶助农工三大政策,并非偶然,孙中山普及教育思想不断地演进这一因素在其中也起了一定的推动作用。孙中山的普及教育思想虽然具有一定的局限性,但为以后以毛泽东为代表的中国共产党人思考新中国教育问题和发展新中国教育事业提供了珍贵的思想材料,甚至迄今在新时代中国特色社会主义教育发展中依然具有某些意义。     

铁路建设与民生主义--民元孙中山铁路建设思想新探

孙中山把铁路建设作为解决民初经济问题和财政问题的“务本之谈” ,并把铁路建设的成功与否看成是关系到民国生死存亡的前途问题。孙中山的铁路建设思想是其民生主义思想不可或缺的关键内容 ,铁路建设问题是他在民元试图着力解决的民生主义的中心问题。研究孙中山的铁路建设思想是深入了解其民生主义思想的钥匙     

“共产主义是三民主义的好朋友”——浅论国共合作的政治思想基础

今年是辛亥革命80周年,又是孙中山先生诞辰125周年。1956年11月,毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中,高度颂扬了孙中山在中国民主革命准备时期、辛亥革命时期、第一次国共合作时期“同中国改良派作了尖锐的斗争”、“领导人民推翻帝制、建立共和国”和“把旧三民主义发展为新三民主义”的丰功伟绩,颂扬他“全心全意为了改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后己”;并且指出,他“在政治思想方面留给我们许多有益的东西”。     

孙中山与香港

孙中山与香港尚明轩中国民主革命的伟大先驱孙中山，与被誉为“东方明珠”的香港有过很深的因缘，他视香港犹如‘咱己的家乡”。在孙中山一生的事业中，长期与香港维持着密切的关系，并占有特殊重要的地位。探究孙中山与香港的关系，可以有助于深入理解孙中山革命思想的发...     

从三民主义演讲看孙中山的近代化构想

从三民主义演讲看孙中山的近代化构想钟卓安孙中山为国为民的奋斗轨迹，经历了从旧民主主义到新民主主义的伟大转变。“三民主义演讲”，就是他实现这一转变后的思想结晶，也是他孜孜追求中国近代化的不倦记录。在演讲中，孙中山对中国近代化事业的前提、基础和出路等重大...     

论毛泽东教育思想及其当代价值

毛泽东教育思想是我国教育事业改革发展的指导思想。毛泽东教育思想的主要内容包括：教育与生产劳动相结合的原则;教育教学改革的思想;德、智、体全面发展的素质教育观;教育为人民大众服务的思想等等。毛泽东教育思想对加快我国教育事业的改革发展,培养适应社会主义现代化建设全面发展的高素质人才具有重要的现实意义。     

学习运用“三个代表”重要思想 指导山西教育事业的改革和发展

用“三个代表”重要思想指导山西教育事业的改革和发展 ,必须坚持把教育放在优先发展的战略地位 ,努力提高民族素质 ,培育创新人才 ,不断增强教育为社会主义现代化建设的服务功能 ;必须坚持把学校德育工作放在十分重要的位置 ,努力造就“四有”的全面发展的社会主义事业建设者和接班人 ;必须把发展作为第一要务 ,对人民负责 ,对事业负责 ,努力满足现代化建设和广大人民群众日益增长的教育需求